Vivimos en una cultura donde el valor de una persona se mide por cu\u00e1nto tiene y cu\u00e1nto aparenta. Acumular riqueza, poder, propiedades o likes es la meta, mientras el sentido colectivo y el bienestar com\u00fan se desdibujan. Esta no es una opini\u00f3n moralista: es un diagn\u00f3stico urgente de una sociedad enferma de codicia.<\/p>\n
La concentraci\u00f3n de riqueza y poder es consecuencia de un sistema econ\u00f3mico desigual basado en una cultura del tener que justifica el abuso mientras responsabiliza a las v\u00edctimas por su precariedad. El sistema incentiva el consumo y premia la acumulaci\u00f3n desmedida, aunque se construya sobre pr\u00e1cticas abusivas: la publicidad, los algoritmos y los discursos aspiracionales fomentan esta compulsi\u00f3n por tener m\u00e1s, ser m\u00e1s, aparentar m\u00e1s. Nos hemos convertido en consumidores de cosas, pero tambi\u00e9n de vidas ajenas, de im\u00e1genes fabricadas para provocar envidia. En ese escenario, no hay lugar para la solidaridad, porque el otro es visto como competidor, no como compa\u00f1ero de ruta.<\/p>\n
La captura del Estado por intereses econ\u00f3micos es posible porque se naturaliz\u00f3 que todo se transa: leyes, cargos, principios. Y cuando se denuncia, se acusa resentimiento. El cinismo se vuelve regla. Un ejemplo claro es la oposici\u00f3n al levantamiento del secreto bancario. \u00bfQu\u00e9 se quiere esconder con tanto celo? El secreto no protege la privacidad: protege la evasi\u00f3n, el lavado de dinero, la corrupci\u00f3n y las fortunas mal habidas. Es el escudo detr\u00e1s del cual se parapetan los \u201cwinners\u201d que disfrazan abusos y delitos como \u00e9xito.<\/p>\n
Pero la codicia no solo opera entre los poderosos. Tambi\u00e9n se ha filtrado hasta lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestras relaciones. Es grave que ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes crecen atrapados en una nueva forma de avaricia: la codicia de los likes. Muchos j\u00f3venes est\u00e1n dispuestos a hacer cualquier cosa por destacarse: desde exhibir su intimidad hasta cruzar l\u00edmites legales. Robar, humillar o actuar con violencia puede parecer aceptable si eso garantiza atenci\u00f3n. Las redes sociales, con sus algoritmos y recompensas inmediatas, refuerzan esta l\u00f3gica. La validaci\u00f3n externa se volvi\u00f3 su alimento emocional. El \u201cme gusta\u201d reemplaz\u00f3 al abrazo. El problema no es individual: es estructural.<\/p>\n
La codicia se ha instalado como valor leg\u00edtimo, cuando en verdad es una patolog\u00eda social. No se trata de demonizar el dinero ni de romantizar la pobreza ni de condenar las redes sociales. Se trata de recuperar el sentido de l\u00edmites y del prop\u00f3sito colectivo. La codicia nos desconecta del presente, de los otros y de nosotros mismos. Nos condena a vivir en un estado de insatisfacci\u00f3n permanente, atrapados en un ciclo que nos deshumaniza.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacer? Devolver centralidad a la \u00e9tica del bien com\u00fan. En educaci\u00f3n, volver a poner centralidad en las humanidades. Educar para la suficiencia, no para el exceso. Ense\u00f1ar que el valor de una persona no est\u00e1 en cu\u00e1nto tiene ni en cu\u00e1ntos likes recibe, sino en su dignidad, su empat\u00eda y su contribuci\u00f3n a los dem\u00e1s. La codicia no es inevitable. Es una construcci\u00f3n. Y por lo tanto, puede y debe ser desmontada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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