{"id":2625164,"date":"2025-08-07T18:57:58","date_gmt":"2025-08-07T17:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2625164"},"modified":"2026-03-04T23:36:14","modified_gmt":"2026-03-04T23:36:14","slug":"amazonia-saqueada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/08\/amazonia-saqueada\/","title":{"rendered":"Amazon\u00eda saqueada"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>No es solo el pulm\u00f3n del mundo. Es el cuerpo entero que sangra mientras otros respiran<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>La selva del despojo<\/strong><\/p>\n<p>La Amazon\u00eda no fue descubierta por los europeos, fue invadida. No fue civilizada, fue saqueada. Desde mucho antes que llegaran los barcos, ya era el mayor bosque tropical del planeta, una red viva de r\u00edos, animales, pueblos y saberes. Ten\u00eda imperios sin castillos, ciencia sin metales, medicina sin laboratorios, lenguaje sin escritura y ten\u00eda algo que el mundo codiciaba pero a\u00fan no sab\u00eda nombrar riqueza viva.<\/p>\n<p>Durante siglos la Amazon\u00eda fue la despensa muda del capitalismo mundial, de ah\u00ed salieron toneladas de caucho, maderas finas, oro, petr\u00f3leo, gas, colt\u00e1n y hoy incluso carbono capturado. Nada volvi\u00f3, ni el valor, ni la justicia, solo quedaron cicatrices abiertas en sus \u00e1rboles, en sus cuerpos y en sus mapas.<\/p>\n<p>La selva fue explotada por Europa, por Estados Unidos, por China. La cruz abri\u00f3 camino a la espada, la empresa abri\u00f3 paso al Estado, el r\u00edo fue convertido en frontera y los pueblos originarios pasaron de guardianes a estorbos. Hoy muchos ya no existen. Fueron exterminados por fiebre, por hambre, por bala, por contrato.<\/p>\n<p>Nadie pidi\u00f3 permiso, nadie pag\u00f3 compensaci\u00f3n, nadie devolvi\u00f3 el caucho que llen\u00f3 las calles de Londres ni el oro que adorn\u00f3 catedrales en Madrid. A\u00fan hoy los sat\u00e9lites ven la selva como un mapa de recursos, no como un cuerpo herido. La Amazon\u00eda no es solo el pulm\u00f3n del mundo como dicen los discursos verdes, es el cuerpo entero que sangra mientras otros respiran.<\/p>\n<p><strong>1 \u2013 Antes de la conquista, entre abundancia y respeto<\/strong><\/p>\n<p>Entre los a\u00f1os 1000 y 1500 la Amazon\u00eda era un mundo en s\u00ed mismo. No exist\u00eda Brasil como naci\u00f3n, ni Per\u00fa, ni Colombia, solo exist\u00eda la selva y dentro de ella, m\u00e1s de 10 millones de personas viv\u00edan repartidas en cientos de pueblos originarios que entend\u00edan el bosque como madre, no como mercanc\u00eda.\u00a0Los omaguas, los tikunas, los yanomami, los yurimaguas, los munduruk\u00fa, los shipibo-konibo, los ash\u00e1ninka, los makuxi, los mats\u00e9s y los xavante no necesitaban colonizadores. Ten\u00edan arquitectura ribere\u00f1a, agricultura en terrazas, redes comerciales fluviales, farmacolog\u00eda ancestral, arte textil y conocimiento astron\u00f3mico.\u00a0No hab\u00eda saqueo, porque no hab\u00eda codicia. El oro se usaba en rituales, la madera era hogar, no exportaci\u00f3n. El caucho era medicina, no goma industrial.<\/p>\n<p>Los pueblos originarios manten\u00edan un equilibrio con el entorno sin deforestaci\u00f3n masiva ni miner\u00eda. La riqueza era colectiva, el lenguaje simb\u00f3lico y la muerte era un ciclo natural, no una imposici\u00f3n por enfermedad extranjera ni bala europea.<\/p>\n<p>En este periodo no hay cifras de extracci\u00f3n porque no hubo extracci\u00f3n pero s\u00ed existi\u00f3 una reserva de vida incalculable. Un continente dentro del continente, una biblioteca viviente, una econom\u00eda natural que ser\u00eda destruida en los siglos venideros.\u00a0El verdadero saqueo a\u00fan no comenzaba pero los ojos ya estaban puestos, los mapas empezaban a dibujarse desde Europa, la selva era un enigma y eso la convert\u00eda en un bot\u00edn en espera.<\/p>\n<p><strong>2 \u2013 El siglo del encuentro forzado (1500\u20131600)<\/strong><\/p>\n<p>La llegada de los colonizadores portugueses en el siglo XVI fue el comienzo del fin para la Amazon\u00eda tal como la conoc\u00edan sus pueblos originarios, no fue un encuentro de culturas, fue una irrupci\u00f3n armada, con cruces, p\u00f3lvora y cadenas.\u00a0En este primer siglo de contacto, los misioneros jesuitas avanzaron junto a los conquistadores r\u00edo arriba. Les segu\u00edan los traficantes de esclavos. Se estima que m\u00e1s de 2 millones de ind\u00edgenas fueron desplazados, asesinados o capturados solo en este siglo. En muchos sectores, la poblaci\u00f3n se redujo hasta en un 70%.<\/p>\n<p>Comenz\u00f3 la tala selectiva de maderas nobles como el pau brasil y el cedro amaz\u00f3nico, utilizadas para la construcci\u00f3n naval y mobiliario de lujo en Lisboa. Aunque no existen cifras exactas de extracci\u00f3n, estudios coloniales sugieren que se embarcaron m\u00e1s de 500.000 toneladas de madera en los primeros cien a\u00f1os.<\/p>\n<p>El oro todav\u00eda no era el principal inter\u00e9s pero ya se empezaban a registrar extracciones artesanales en zonas altas de lo que hoy es el estado de Par\u00e1. Se hablaba de vetas ricas en el Alto Tapaj\u00f3s, se hac\u00edan mapas, se marcaban rutas, se reclutaban esclavos.<\/p>\n<p>Las enfermedades europeas como la viruela, la gripe y el sarampi\u00f3n, arrasaron con poblaciones enteras. El genocidio no fue con armas, fue viral. Las sociedades orales, sin inmunidad ni escritura, no dejaron registro m\u00e1s all\u00e1 de la memoria rota.<\/p>\n<p>Para 1600 la Amazon\u00eda ya no era territorio libre, era zona de disputa imperial. Portugal la reclamaba, Espa\u00f1a la observaba y las empresas portuguesas nacientes comenzaban a organizar las primeras \u201centradas\u201d esclavistas.\u00a0La selva hab\u00eda sido herida pero no vencida.<\/p>\n<p><strong>3 \u2013 El siglo de la esclavitud industrial (1600\u20131700)<\/strong><\/p>\n<p>El siglo XVII marc\u00f3 el paso del saqueo improvisado al saqueo sistem\u00e1tico. La Amazon\u00eda que a\u00fan resist\u00eda con miles de comunidades originarias dispersas, comenz\u00f3 a ser mapeada por Europa como una fuente estrat\u00e9gica de recursos y de fuerza de trabajo esclavizada.\u00a0El tr\u00e1fico de esclavos ind\u00edgenas fue institucionalizado. Solo entre 1600 y 1700 se estima que m\u00e1s de 1,5 millones de ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos fueron capturados, trasladados o exterminados por bandeirantes y encomenderos portugueses. Se los llevaba a las costas, a minas de oro en el sur o a trabajar directamente en las primeras factor\u00edas.<\/p>\n<p>El valor comercial del palo de Brasil, el b\u00e1lsamo de copa\u00edba, la resina de brea y las maderas finas se consolid\u00f3 en el mercado europeo. Los cargamentos sal\u00edan en galeones desde Bel\u00e9m hacia Lisboa y de ah\u00ed a Hamburgo o Londres.\u00a0Las principales ciudades coloniales empezaron a construirse con dinero extra\u00eddo de esa selva. No en oro, sino en la sangre de los pueblos que la habitaban. El pueblo Omagua fue pr\u00e1cticamente exterminado. De m\u00e1s de 200.000 personas censadas a comienzos del siglo, quedaban menos de 20.000 al finalizarlo.\u00a0Los Tikuna, los Munduruk\u00fa, los Yanomami, los Kayap\u00f3, los Tukano, los Ash\u00e1ninka, los Arawet\u00e9, los Ban\u00edwa, los Yagua y los Xingu, todos ellos (cada uno con su cosmovisi\u00f3n, lengua y modo de vida) empezaron a ser perseguidos o forzados al trabajo servil.<\/p>\n<p>Las rutas fluviales del Amazonas fueron militarizadas por Portugal, la corona reparti\u00f3 capitan\u00edas hereditarias en la regi\u00f3n, los jesuitas se apropiaron de territorios para \u201creducciones\u201d, donde \u201cevangelizar\u201d a los ind\u00edgenas era una forma de despojo espiritual.\u00a0La selva segu\u00eda en pie pero el alma de sus pueblos comenzaba a apagarse. El saqueo ya no era solo material, era civilizatorio.<\/p>\n<p><strong>4 \u2013 El siglo del oro amaz\u00f3nico (1700\u20131800)<\/strong><\/p>\n<p>En el siglo XVIII la fiebre del oro lleg\u00f3 tambi\u00e9n a la Amazon\u00eda. Aunque las minas m\u00e1s ricas se encontraban en Minas Gerais y Mato Grosso, muchas vetas secundarias fueron explotadas en las cuencas de los r\u00edos Madeira, Tapaj\u00f3s y Purus. El oro amaz\u00f3nico se volvi\u00f3 la nueva obsesi\u00f3n de los colonizadores portugueses y el saqueo cambi\u00f3 de escala.\u00a0Las estimaciones hist\u00f3ricas indican que entre 150 y 200 toneladas de oro fueron extra\u00eddas directamente desde la regi\u00f3n amaz\u00f3nica durante este siglo, lo que hoy equivale a m\u00e1s de 13 mil millones de d\u00f3lares en valor actual. Ese oro fue fundido en fundiciones reales, marcado con el sello de la corona portuguesa y enviado a Lisboa, a veces incluso escondido entre mercanc\u00edas para evadir impuestos.<\/p>\n<p>Los pueblos originarios fueron la mano de obra forzada. M\u00e1s de 300.000 ind\u00edgenas murieron durante este siglo en la Amazon\u00eda por causa directa del trabajo en minas, epidemias, desplazamientos y represi\u00f3n colonial. Los Ash\u00e1ninka, Kukama, Yawanawa y varios grupos del Alto Juru\u00e1 casi desaparecieron. La selva empez\u00f3 a vaciarse, pero no por voluntad propia.<\/p>\n<p>El n\u00famero de misiones religiosas aument\u00f3 exponencialmente, sobre todo franciscanas, dominicas y jesu\u00edticas. Muchas actuaron como centros de aculturaci\u00f3n y reclutamiento, se ense\u00f1aba a leer la Biblia pero se prohib\u00eda hablar la lengua ancestral. Se ense\u00f1aba a rezar pero se arrancaba el alma.<\/p>\n<p>Los barcos llegaban repletos de oro, resina, esclavos ind\u00edgenas y madera. Sal\u00edan de Manaus y llegaban a Cayena, a La Rochelle o Lisboa. La selva amaz\u00f3nica se hab\u00eda integrado por completo al sistema econ\u00f3mico colonial. Era ya una periferia explotada aunque la mayor\u00eda de Europa a\u00fan no sab\u00eda pronunciar sus nombres.\u00a0Pero si el oro brillaba en los salones de Europa, las cenizas quedaban en los r\u00edos amaz\u00f3nicos junto a los cuerpos sin nombre.<\/p>\n<p><strong>5 \u2013 1800 a 1900, el siglo de la goma y el exterminio lento<\/strong><\/p>\n<p>La Amazon\u00eda dej\u00f3 de ser codiciada solo por su oro. Ahora la selva entera se convirti\u00f3 en una mina viva. A lo largo del siglo XIX el auge del caucho (llamado goma o l\u00e1tex) cambi\u00f3 el destino de millones. Europa y Estados Unidos lo necesitaban para fabricar neum\u00e1ticos, cables, botas y m\u00e1quinas. Y lo necesitaban r\u00e1pido. La Amazon\u00eda, con sus millones de \u00e1rboles de Hevea brasiliensis fue convertida en campo de extracci\u00f3n masiva.<\/p>\n<p>El epicentro fue el Putumayo, el Acre, el r\u00edo Negro y toda la triple frontera entre Brasil, Per\u00fa y Colombia. Las cifras oficiales hablan de unas 500 mil toneladas de caucho exportadas en ese siglo, lo que en valor actual supera los 100 mil millones de d\u00f3lares. Ese dinero nunca se qued\u00f3 en la selva, ni siquiera en el pa\u00eds. Fue absorbido por compa\u00f1\u00edas como la Peruvian Amazon Company, la Casa Arana o intermediarios brit\u00e1nicos y alemanes. Manaos y Bel\u00e9m brillaban con teatros de m\u00e1rmol mientras las aldeas originarias eran arrasadas.<\/p>\n<p>Este siglo marc\u00f3 un genocidio silencioso. Se calcula que al menos 150 etnias fueron exterminadas total o parcialmente. El caso m\u00e1s brutal fue el del pueblo Huitoto, cuya poblaci\u00f3n pas\u00f3 de m\u00e1s de 50 mil personas a menos de 8 mil en apenas 30 a\u00f1os. Las pr\u00e1cticas inclu\u00edan esclavitud, mutilaciones, castigos ejemplares y uso sistem\u00e1tico de mujeres y ni\u00f1os como garant\u00eda de producci\u00f3n. El negocio del caucho era m\u00e1s rentable que el oro pero tambi\u00e9n m\u00e1s cruel.<\/p>\n<p>La selva ya no era un ecosistema sagrado sino un campo de concentraci\u00f3n verde. Se pagaba por tonelada y se mataba por semana. El Estado miraba para otro lado. Las denuncias de Roger Casement en 1906, c\u00f3nsul brit\u00e1nico en el Per\u00fa, estremecieron a Europa pero no detuvieron el comercio, era demasiado rentable, demasiado \u00fatil, demasiado c\u00f3modo para interrumpirlo por algo tan fr\u00e1gil como la vida ind\u00edgena.<\/p>\n<p>La Amazon\u00eda dej\u00f3 de ser pulm\u00f3n y pas\u00f3 a ser cicatriz. La selva resist\u00eda pero sus pueblos comenzaban a desvanecerse como el humo de los campamentos de caucheros.<\/p>\n<p><strong>6 \u2013 1900 a 1950 petr\u00f3leo, carreteras y colonizaci\u00f3n dirigida<\/strong><\/p>\n<p>El siglo XX lleg\u00f3 con una promesa falsa de modernidad y la selva fue una vez m\u00e1s el precio de entrada. A partir de 1900 los ojos de los Estados y las empresas comenzaron a girar desde el caucho hacia otro recurso a\u00fan m\u00e1s valioso: el petr\u00f3leo. Aunque la mayor\u00eda de los yacimientos a\u00fan estaban sin explorar, la Amazon\u00eda comenz\u00f3 a ser vista como una reserva energ\u00e9tica futura. El resultado fue una carrera por construir infraestructura, abrir caminos, dise\u00f1ar mapas y sobre todo desplazar pueblos.<\/p>\n<p>En este periodo Colombia, Venezuela, Brasil y Per\u00fa entregaron cientos de miles de hect\u00e1reas en concesi\u00f3n para exploraci\u00f3n petrolera. Las primeras perforaciones reales comenzaron en los bordes de la Amazon\u00eda en las d\u00e9cadas de 1920 y 1930, pero el efecto fue inmediato con migraciones forzadas, conflictos por tierras y militarizaci\u00f3n de zonas hasta entonces protegidas por su aislamiento. Solo entre 1925 y 1945 se construyeron m\u00e1s de 4.200 km de rutas nuevas en las regiones amaz\u00f3nicas, muchas de ellas financiadas por intereses extranjeros.<\/p>\n<p>Las empresas petroleras de este per\u00edodo inclu\u00edan a la Standard Oil, la Royal Dutch Shell y algunas firmas alemanas y norteamericanas menores. Aunque las extracciones fueron modestas comparadas con el siglo siguiente, se estima que al menos 5 millones de barriles fueron extra\u00eddos entre 1930 y 1950 desde zonas amaz\u00f3nicas perif\u00e9ricas, principalmente en Ecuador y Venezuela. El valor ajustado al d\u00eda de hoy superar\u00eda los 400 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n<p>Pero la mayor herida no fue econ\u00f3mica, fue humana. Los Estados comenzaron a dise\u00f1ar pol\u00edticas expl\u00edcitas de colonizaci\u00f3n de la Amazon\u00eda promoviendo el ingreso de poblaci\u00f3n mestiza, criolla o extranjera. La meta era \u201cdesarrollar la selva\u201d pero el resultado fue la expulsi\u00f3n paulatina de los pueblos aut\u00f3ctonos. Las etnias Yagua, Bora, Shuar y Tikuna vieron desaparecer casi el 40 % de sus territorios tradicionales en solo tres d\u00e9cadas. En algunos casos su poblaci\u00f3n se redujo a la mitad.<\/p>\n<p>Nadie contabilizaba el bosque perdido, tampoco los ni\u00f1os desplazados ni los idiomas desaparecidos. Pero el \u201cprogreso\u201d avanzaba. Y con cada kil\u00f3metro de carretera, con cada campamento de petr\u00f3leo, la Amazon\u00eda perd\u00eda otra capa de su alma.<\/p>\n<p><strong>7 \u2013 1950 a la fecha con miner\u00eda, deforestaci\u00f3n y el mercado global<\/strong><\/p>\n<p>Desde 1950 hasta hoy la Amazon\u00eda ha sido descuartizada con precisi\u00f3n quir\u00fargica. Primero por el oro, luego por la soja, el ganado, la coca, la madera, el litio y los megaproyectos energ\u00e9ticos. Todo al mismo tiempo, todo a escala industrial. Lo que en siglos pasados fue un saqueo colonial, hoy se hace con Excel, sat\u00e9lites y tratados de libre comercio.<\/p>\n<p>Durante los \u00faltimos 70 a\u00f1os, al menos 350 millones de hect\u00e1reas de selva amaz\u00f3nica han sido destruidas, equivalentes al tama\u00f1o de India. Brasil lidera el desastre con m\u00e1s del 60 % de la deforestaci\u00f3n total, seguido por Per\u00fa, Bolivia y Colombia. En muchos casos la tala es ilegal pero est\u00e1 respaldada por redes pol\u00edticas y financieras.<\/p>\n<p>La miner\u00eda ilegal de oro se dispar\u00f3 desde la d\u00e9cada de 1980. Solo entre 1990 y 2020 se extrajeron m\u00e1s de 1.200 toneladas de oro de forma ilegal en la Amazon\u00eda, equivalente a m\u00e1s de 75.000 millones de d\u00f3lares al valor actual. Empresas de fachada, contrabandistas, bancos suizos y fundidoras en Dub\u00e1i participan activamente del esquema. Todo mientras los r\u00edos se llenan de mercurio y las comunidades ind\u00edgenas mueren por intoxicaci\u00f3n o desplazamiento.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s la producci\u00f3n de madera tropical ha alcanzado cifras obscenas: m\u00e1s de 3.500 millones de metros c\u00fabicos exportados entre 1960 y 2020, con un valor estimado superior a los 250.000 millones de d\u00f3lares. Pa\u00edses como China, EE. UU. y la Uni\u00f3n Europea son los principales compradores.<\/p>\n<p>La construcci\u00f3n de hidroel\u00e9ctricas como Belo Monte, Jirau, Santo Ant\u00f4nio y muchas m\u00e1s ha desplazado a m\u00e1s de 80.000 personas solo en Brasil. La excusa siempre es la misma, el \u201cdesarrollo sostenible\u201d. Pero el impacto ambiental y humano es irreparable. R\u00edos desviados, peces extintos, pueblos divididos y selvas sumergidas.<\/p>\n<p>El mundo quiere carne, oro, madera, litio y electricidad. La Amazon\u00eda lo entrega todo y a veces hasta gratis. Y mientras tanto los pueblos originarios como los Yanomami, Munduruk\u00fa, Kayap\u00f3, Huitoto y Ash\u00e1ninka siguen resistiendo o muriendo.\u00a0Hoy viven en la Amazon\u00eda cerca de 3 millones de ind\u00edgenas pero se estima que en 1950 eran m\u00e1s de 8 millones, tres cuartas partes han desaparecido. Por hambre, por enfermedad, por fuego, por las balas. El saqueo no ha terminado solo se ha vuelto m\u00e1s rentable.<\/p>\n<p><strong>8 &#8211; Diez pueblos originarios diezmados<\/strong><\/p>\n<p>1. Ticuna &#8211; De 100.000 a menos de 40.000 en siglo y medio<\/p>\n<p>2. Yanomami &#8211; Hoy quedan apenas 27.000, rodeados por miner\u00eda ilegal<\/p>\n<p>3. Mats\u00e9s &#8211; De miles a menos de 3.000 por enfermedades<\/p>\n<p>4. Huitoto &#8211; Masacrados durante la fiebre del caucho<\/p>\n<p>5. Ash\u00e1ninka &#8211; Sobrevivientes a guerra interna en Per\u00fa<\/p>\n<p>6. Kayap\u00f3 &#8211; Resistentes en Brasil, bajo amenaza constante<\/p>\n<p>7. Yagua &#8211; Menos de 5.000 en Per\u00fa y Colombia<\/p>\n<p>8. Awaj\u00fan &#8211; Pueblos combatientes, hoy contamine-os por petr\u00f3leo<\/p>\n<p>9. Z\u00e1para &#8211; Apenas 600 personas, lengua en peligro<\/p>\n<p>10. Witoto &#8211; Hoy dispersos, sin tierra ni representaci\u00f3n<\/p>\n<p><strong>El pulm\u00f3n herido del mundo<\/strong><\/p>\n<p>La Amazon\u00eda ya no es solo un bosque, es un espejo. Refleja el mundo que fuimos, el que somos y el que podr\u00edamos no volver a ser. Cada \u00e1rbol talado, cada r\u00edo envenenado, cada ni\u00f1o ind\u00edgena que muere sin nombre, es una p\u00e1gina arrancada del futuro y el libro ya va quedando en blanco.<\/p>\n<p>Nos dijeron que la Amazon\u00eda era el pulm\u00f3n del planeta pero la asfixiamos. Nos dijeron que era patrimonio de la humanidad pero la vendimos por partes. Nos dijeron que era hogar de miles de pueblos pero les quemamos la casa, los nombres, la lengua. Nos dijeron que era sagrada pero la hicimos mercado.\u00a0Brasil, Per\u00fa, Colombia, Bolivia, Ecuador\u2026 todos tienen sangre en las manos, todos firmaron acuerdos, decretaron zonas protegidas, se sacaron fotos en la COP pero todos siguen cavando. Porque el litio vale m\u00e1s que la vida, porque el oro brilla m\u00e1s que la conciencia, porque el petr\u00f3leo a\u00fan huele a poder.<\/p>\n<p>Y mientras el mundo habla de cambio clim\u00e1tico, de transiciones justas y de \u201ccompensaciones por carbono\u201d, los ind\u00edgenas siguen muriendo sin hospitales, sin tierra, sin justicia. Ya no quieren que les ense\u00f1en a usar Excel, quieren que les devuelvan el r\u00edo, el bosque, el aire.<\/p>\n<p>Pero quiz\u00e1s a\u00fan no sea tarde.\u00a0Tal vez la \u00faltima palabra no la escriban los saqueadores. Tal vez, si se detiene el hacha, si se apaga la motosierra, si se nacionaliza la selva, si se escucha la voz de los que han vivido ah\u00ed por mil a\u00f1os, a\u00fan quede algo por salvar. El problema no es la Amazon\u00eda.\u00a0El problema es el modelo que la convirti\u00f3 en bot\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No es solo el pulm\u00f3n del mundo. Es el cuerpo entero que sangra mientras otros respiran La selva del despojo La Amazon\u00eda no fue descubierta por los europeos, fue invadida. No fue civilizada, fue saqueada. 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