{"id":2624854,"date":"2025-08-06T12:22:53","date_gmt":"2025-08-06T11:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2624854"},"modified":"2025-08-07T18:51:44","modified_gmt":"2025-08-07T17:51:44","slug":"hiroshima-nagasaki-y-el-grito-humano_-80-anos-de-silencio-miedo-y-esperanza-borrador1-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/08\/hiroshima-nagasaki-y-el-grito-humano_-80-anos-de-silencio-miedo-y-esperanza-borrador1-1\/","title":{"rendered":"Hiroshima, Nagasaki y el Grito Humano_ 80 A\u00f1os de Silencio, Miedo y Esperanza"},"content":{"rendered":"

Hiroshima, Nagasaki y el Grito Humano: 80 A\u00f1os de Silencio, Miedo y Esperanza<\/span><\/strong><\/p>\n

En agosto de 1945, las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki fueron devastadas por bombas at\u00f3micas lanzadas por los Estados Unidos, inaugurando una era de terror y ambig\u00fcedad moral que a\u00fan nos persigue. El horror no termin\u00f3 con el fin de la guerra. Por el contrario, se transform\u00f3 en una sombra persistente sobre la conciencia humana. El mundo que emergi\u00f3 tras aquellas explosiones conoci\u00f3 un parad\u00f3jico escenario: el avance t\u00e9cnico-cient\u00edfico fue acompa\u00f1ado de una capacidad destructiva nunca antes vista.<\/span><\/p>\n

Hoy, 80 a\u00f1os despu\u00e9s, esa sombra no solo persiste, sino que adquiere nuevas formas. La guerra en Ucrania, las tensiones en Asia, el colapso de los acuerdos de desarme y el resurgimiento de la carrera armamentista indican que la amenaza nuclear est\u00e1 lejos de ser solo un vestigio del pasado. Ante este escenario, resuena con urgencia la voz del Humanismo Universalista.<\/span><\/p>\n

Silo, pensador y fundador del Movimiento Humanista, formul\u00f3 un sistema de pensamiento que recoloca al ser humano en el centro de los valores y de la transformaci\u00f3n social. <\/span><\/p>\n

Este sistema simple, pero revolucionaria, se opone frontalmente a las ideolog\u00edas y sistemas que justifican masacres en nombre de intereses nacionales, estrat\u00e9gicos o econ\u00f3micos. La bomba at\u00f3mica \u2014producto de la \u201cinteligencia\u201d desvinculada de la \u00e9tica\u2014 es el ejemplo m\u00e1ximo de aquello que el Humanismo busca superar.<\/span><\/p>\n

El armamento nuclear no es solo un instrumento de guerra: es una estructura simb\u00f3lica de poder y amenaza.<\/span><\/p>\n

Esta definici\u00f3n amplia permite entender que el armamento nuclear no es \u00fanicamente una cuesti\u00f3n militar, sino una manifestaci\u00f3n extrema de una estructura global injusta. El mundo vive bajo el chantaje de la destrucci\u00f3n mutua, sostenido por una l\u00f3gica que privilegia el dominio en detrimento de la cooperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El peligro renace<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong>Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, hubo t\u00edmidos avances en favor del desarme. Tratados como el TNP (Tratado de No Proliferaci\u00f3n Nuclear) y el m\u00e1s reciente TPAN (Tratado sobre la Prohibici\u00f3n de las Armas Nucleares) buscaron establecer normas. Sin embargo, las potencias nucleares contin\u00faan modernizando sus arsenales.<\/span><\/p>\n

Conflictos como los de Ucrania y Medio Oriente han vuelto a colocar la amenaza nuclear sobre la mesa de negociaci\u00f3n como arma de intimidaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Hiroshima y Nagasaki son hoy ciudades reconstruidas, pero la memoria de las v\u00edctimas y el significado hist\u00f3rico de aquellas explosiones tienden a ser borrados por la banalidad cotidiana. Los museos, los memoriales y los <\/span>hibakusha<\/span><\/em> (sobrevivientes de la bomba) luchan contra el olvido, pero enfrentan el cansancio del mundo y la distracci\u00f3n de las nuevas generaciones.<\/span>Por ello, no podemos suponer que la barbarie no regresar\u00e1. Por el contrario, ya ronda los discursos que relativizan el uso de armas nucleares como \u201c\u00faltimo recurso\u201d.<\/p>\n

El riesgo nuclear no se superar\u00e1 \u00fanicamente mediante acuerdos entre gobiernos. Se necesita un movimiento social y cultural profundo que transforme las bases de la convivencia humana.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, las acciones transformadoras que proponemos los humanistas son:<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. \n

    En el plano pol\u00edtico, exigir a los gobiernos:<\/span><\/strong><\/p>\n

      \n
    • \n

      La firma y ratificaci\u00f3n del Tratado sobre la Prohibici\u00f3n de las Armas Nucleares (TPAN);<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      La reactivaci\u00f3n de los foros multilaterales de desarme;<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      La reducci\u00f3n gradual de los arsenales estrat\u00e9gicos;<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Transparencia y auditor\u00eda p\u00fablica de los gastos militares.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

    • \n

      En el plano social y cultural, promover:<\/span><\/strong><\/p>\n

        \n
      • \n

        Educaci\u00f3n para la paz y la no violencia;<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Creaci\u00f3n de espacios de memoria y reflexi\u00f3n cr\u00edtica en las escuelas;<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Fortalecimiento de los movimientos humanistas y antinucleares;<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Difusi\u00f3n de un nuevo modelo mental basado en la empat\u00eda y la reciprocidad.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        El Humanismo Universalista no es una utop\u00eda ingenua. Es una propuesta \u00e9tica y pol\u00edtica basada en experiencias concretas de organizaci\u00f3n social, no violencia y conciencia activa. <\/span><\/p>\n

        Ese nuevo ser humano ser\u00e1 quien ya no tolere el chantaje del miedo, quien rechace el sacrificio de pueblos enteros en nombre de proyectos imperiales, quien act\u00fae no solo por supervivencia, sino por sentido.<\/span><\/p>\n

        El aniversario de 80 a\u00f1os de las explosiones de Hiroshima y Nagasaki no debe ser solo un rito de memoria. Es un <\/span>Llamado a la Memoria y a la Acci\u00f3n<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

        Frente a la posibilidad real de destrucci\u00f3n, nos queda elegir entre la barbarie y el humanismo. Entre el olvido y la memoria. Entre la violencia y la reconciliaci\u00f3n. Entre el silencio de la muerte y la palabra viva de la conciencia despierta.<\/span><\/p>\n

        Equipo de Coordinaci\u00f3n Internacional \u2013 Federaci\u00f3n Internacional de Partidos Humanistas<\/b><\/p>\n

        06-08-2025<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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