{"id":2620443,"date":"2025-07-19T15:16:22","date_gmt":"2025-07-19T14:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2620443"},"modified":"2025-07-19T15:16:22","modified_gmt":"2025-07-19T14:16:22","slug":"necrofilia-y-poder-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/07\/necrofilia-y-poder-politico\/","title":{"rendered":"Necrofilia y poder pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"<p>PRELIMINAR<\/p>\n<p>La generalidad de los habitantes de una comunidad raras veces se preguntan qu\u00e9 es lo que hace emerger, cada cierto tiempo, a sujetos que se colocan por encima de ellos para realizar los m\u00e1s abyectos y censurables actos. A veces, aparecen en la cima social tras una elecci\u00f3n; otras veces, se instalan, luego de una asonada, como gobiernos de facto. Pero, siempre, son los mismos: despiadados gorgoteros, peligrosos saltimbanquis o payasos criminales, embriagados de poder. Los vimos en el pasado encarnados en sujetos como Augusto Pinochet y su cohorte de oficiales; hoy los vemos reproducidos en la escena mundial (y, tambi\u00e9n, la nacional) ante una comunidad inerme que parece haberlos incorporado a su cultura como una expresi\u00f3n m\u00e1s de lo que es la naturaleza humana. Por lo mismo, no solamente los tolera sino los exime de culpa o responsabilidad y hasta defiende sus abominaciones como la \u00fanica soluci\u00f3n posible a los problemas sociales.<\/p>\n<p>En la b\u00fasqueda de una explicaci\u00f3n a tales hechos y formular algunas reflexiones al respecto, me ha parecido conveniente tomar como base los trabajos de un psic\u00f3logo alem\u00e1n que dedic\u00f3 parte de su vida a ese respecto. Me refiero a Erich Fromm, quien vivi\u00f3 en toda su intensidad el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial y no se content\u00f3 con observar los efectos de aquella sino el comportamiento de los actores pol\u00edticos de ese entonces. Fruto de esa inquietud fue su obra \u2018Anatom\u00eda de la destructividad humana\u2019 en donde esboza los rasgos que identificar\u00edan el car\u00e1cter social de determinados individuos y su relaci\u00f3n con el entorno en donde se desenvolvieron.<\/p>\n<p>CAR\u00c1CTER INDIVIDUAL Y CAR\u00c1CTER SOCIAL.<\/p>\n<p>Para Erich Fromm, todo individuo posee dos caracteres b\u00e1sicos. Uno de ellos es el car\u00e1cter individual que diferencia a unos de otros; el otro es el car\u00e1cter social que, por el contrario, reproduce los rasgos de los individuos que act\u00faan en determinados entornos. O, como lo se\u00f1ala el propio psic\u00f3logo,<\/p>\n<p>\u201c[\u2026] el n\u00facleo de la estructura de car\u00e1cter compartida por la mayor\u00eda de los individuos de la misma cultura\u201di.<\/p>\n<p>El car\u00e1cter social hace que los chilenos sean chilenos y los peruanos sean peruanos: identifica los rasgos que son comunes en personas que viven dentro de un determinado entorno; permite, a la vez,diferenciarlos de otro grupo social. El car\u00e1cter individual separa; el car\u00e1cter social une. Pero este \u00faltimo se encuentra estrechamente vinculado a los temores o miedos de una sociedad.<\/p>\n<p>EL MIEDO COMO CARACTER\u00cdSTICA DE UNA \u00c9POCA<\/p>\n<p>Dos guerras mundiales, dos bombas at\u00f3micas lanzadas sobre dos ciudades japonesas desarmadas, la creaci\u00f3n de superbombas como lo son la \u2018madre\u2019 (y el \u2018padre \u2018) de todas las bombas, y un estado permanente de \u2018guerra fr\u00eda\u2019, que puso en fren\u00e9tica actividad a la industria armamentista, hizo entender a un grupo no despreciable de intelectuales \u2014entre otros, el poeta y ensayista Wystan Hugh Anden\u2014, que la centuria en que viv\u00edan bien pod\u00eda ser calificada como \u2018el siglo del miedo\u2019.<\/p>\n<p>El miedo es un estado que puede originarse en hechos naturales; sin embargo, tambi\u00e9n, toma la forma de inducido. En ambos casos, es la certeza de algo nefasto que se va a realizar; en ambos casos,recorre un camino que va desde la desconfianza, o el recelo en que se desenvuelve la persona, al rechazo u hostilidad al mismo.<\/p>\n<p>Pero la hostilidad, que afecta a quienes se encuentran atemorizados, no siempre se manifiesta en forma da\u00f1ina; a veces, puede ser \u2018reactiva\u2019 y, otras, \u2018maligna\u2019, nos dice Fromm. La primera, como su nombre lo indica, es aquella que se origina por reacci\u00f3n al miedo; es corriente, dentro de una sociedad. No sucede lo mismo con la segunda que, por el contrario, es una perversi\u00f3n. O, como su propio creador la define:<\/p>\n<p>\u201cEs una actitud en la que ejercen un atractivo perverso la muerte, la destrucci\u00f3n y la ruina\u201dii.<\/p>\n<p>La hostilidad, manifestada de esta forma, es la que, en una memorable conferencia de 1962 llam\u00f3, el psic\u00f3logo alem\u00e1n, \u2018hostilidad necrof\u00edlica\u2019.<\/p>\n<p>NECROFILIA Y CAR\u00c1CTER SOCIAL<\/p>\n<p>La necrofilia es una patolog\u00eda. Puede manifestarse como la simple atracci\u00f3n por la muerte o por algunos de sus aspectos como, tambi\u00e9n, en su forma m\u00e1s conocida, que es la perversi\u00f3n sexual de quien trata de obtener el placer er\u00f3tico con cad\u00e1veres iii. No es a esta \u00faltima forma de necrofilia a la que Fromm se refiere, sino a la primera.<\/p>\n<p>Estrechamente vinculada al rechazo que ciertas personas manifiestan al conjunto social en que se desenvuelven, la hostilidad as\u00ed expuesta, puede constituir un rasgo com\u00fan dentro del grupo al que pertenecen, y conformar, por lo mismo, un tipo de \u2018car\u00e1cter social\u2019 que, consecuentemente, puede adoptar el de \u2018car\u00e1cter necrof\u00edlico\u2019 iv.<\/p>\n<p>Si la hostilidad condiciona al car\u00e1cter social, tambi\u00e9n su variante \u2015la hostilidad maligna\u2015 puede hacerlo. Lamentablemente. Es m\u00e1s, puede determinarlo. Entonces, si se trata de personas que ejercen determinadas cuotas de poder, pueden ser capaces de cometer atrocidades incre\u00edbles, dependiendo del espacio que ocupan dentro del concierto social. Seg\u00fan el psic\u00f3logo,<\/p>\n<p>\u201c[\u2026] quiz\u00e1 sea \u00e9sta la \u00fanica perversi\u00f3n que exista, la de verse atra\u00eddo uno por la muerte estando en vida\u201dv.<\/p>\n<p>\u2018NECR\u00d3FILOS\u2019 NOTABLES<\/p>\n<p>Fromm recuerda a Adolf Hitler como uno de los m\u00e1s notables gobernantes con car\u00e1cter social necrof\u00edlico recordando una historia suya que, a\u00fan cuando no ha sido verificada, es muy probable haya sucedido:<\/p>\n<p>\u201c[\u2026] durante la primera guerra mundial, un soldado lo descubri\u00f3 contemplando en trance el cad\u00e1ver descompuesto de otro, y le result\u00f3 muy dif\u00edcil llev\u00e1rselo de ah\u00ed y hacerlo volver en s\u00ed\u201dvi.<\/p>\n<p>Igualmente, se refiere el psic\u00f3logo alem\u00e1n al discurso que pronunciara en la Universidad de Salamanca, en 1936, el general espa\u00f1ol Jos\u00e9 Mill\u00e1n-Astray y Terreros. Esa intervenci\u00f3n, que el orador termin\u00f3 con el destemplado grito de \u2018\u00a1Viva la muerte!\u2019, fue respondida en\u00e9rgicamente por Miguel de Unamuno, decano entonces de aquel plantel educacional.<\/p>\n<p>UNA MEC\u00c1NICA ALARMANTE<\/p>\n<p>La circunstancia que el miedo pueda ser inducido nos lleva a levantar la voz de alerta ante la posibilidad de crear una mec\u00e1nica siniestra. Y es que una sociedad atemorizada debe encontrar una salida a su angustia.<\/p>\n<p>El primer s\u00edntoma caracter\u00edstico de una sociedad atemorizada es su incapacidad de solucionar los conflictos que la conmueven a trav\u00e9s del di\u00e1logo y la persuasi\u00f3n; lo normal que sus integrantes muestren furia ante la frustraci\u00f3n que los embarga. Son personajes que est\u00e1n en alerta, preocupados por su propia seguridad. Pero la biolog\u00eda nos ense\u00f1a que un ser vivo, en permanente estado de alerta, colapsa. Una buena pol\u00edtica ser\u00eda disponer de medios para colaborar en dar soluci\u00f3n a esos problemas, Sin embargo, eso no sucede por infinidad de causas. Entonces, se establece el campo propicio para que la generalidad de la poblaci\u00f3n encuentre la soluci\u00f3n de sus angustias confi\u00e1ndolas a quienes llaman a resolverlas en el uso de la fuerza. El ejercicio de la fuerza o de la violencia, crea una forma de actuar que es la adoraci\u00f3n a la necrofilia.<\/p>\n<p>El proceso de generar las autoridades a trav\u00e9s del sistema del voto universal tiene sus inconvenientes. Las artes histri\u00f3nicas de un necr\u00f3filo pueden encantar a los votantes, generalmente poco instruidos en el contenido del proceso eleccionario; tambi\u00e9n pueden hacerlo las leyes del mercado y la venta de una propuesta que pueda resultar atractiva al electorado, domesticado ya por la adaptaci\u00f3n de un proceso que ha devenido en comercial. Fromm lo reconoce cuando se\u00f1ala que la atracci\u00f3n hacia esos sujetos puede volcar una votaci\u00f3n y dice que<\/p>\n<p>\u201c[\u2026] esta actitud se encuentra en una minor\u00eda de personas que son verdaderamente necr\u00f3filos, que est\u00e1n verdaderamente enamorados de la muerte, y son precisamente los que pueden seducir a tantos de los que est\u00e1n airados y furiosos por estar atemorizados\u201cvii.<\/p>\n<p>Y as\u00ed sucede. El encanto de un necr\u00f3filo, su verborrea encendida, su seguridad abismante, todo aquello puede hacer que los votantes se vuelquen en favor suyo porque, atemorizados como est\u00e1n, vac\u00edan sus angustias apoyando a quien les propone como \u00fanica alternativa v\u00e1lida lo m\u00e1s sencillo: el uso de la fuerza. No debe extra\u00f1ar que algunos de ellos accedan a las m\u00e1s altas magistraturas de una naci\u00f3n y determinen con su car\u00e1cter el destino de la misma.<\/p>\n<p>UNA SOCIEDAD CONDUCIDA POR NECR\u00d3FILOS<\/p>\n<p>El car\u00e1cter necrof\u00edlico no es solamente una elaboraci\u00f3n te\u00f3rica. Tiene una expresi\u00f3n concreta en actores que se repiten, d\u00eda a d\u00eda, en la escena pol\u00edtica mundial. Sujetos por los que hemos votado o defendido sin siquiera conocerlos. Porque, por regla general, el proceso electoral es as\u00ed: ciego, como ya lo hemos visto. Los elegidos dirigen el destino de la humanidad. Pienso en Benjam\u00edn Netanyahu y sus colaboradores (Itamar Ben-Gvyr, Yoav Galant, Israel Katz, entre otros), en sus generales y soldados que, luego de asesinar a sus v\u00edctimas, se colocaban las ropas \u00edntimas de las mujeres palestinas para jugar con esas prendas viii. O en esas largas e interminables filas de personas fam\u00e9licas que concurr\u00edan para recibir comida. Porque el hambre ha sido empleada como arma de guerra por sujetos necrof\u00edlicos, sujetos perversos, seres que no podemos considerar humanos ix. Podr\u00eda suponerse que la \u2018guerra\u2019 desatada en Gaza lo ha sido en contra de criminales de guerra, pero no: se trata de beb\u00e9s reci\u00e9n nacidos e, incluso, en gestaci\u00f3n; de ni\u00f1os y ni\u00f1as, de mujeres embarazadas y due\u00f1as de casa, cuyo llanto, antes de expirar, conmueve hasta los roquer\u00edos de Gaza. Me niego a calificar este genocidio simplemente de \u2018cat\u00e1strofe\u2019, pues se trata de la obra macabra de sujetos necrof\u00edlicos, de una perversi\u00f3n armada institucionalmente, de la cual somos hoy, espectadores obligados y que, con seguridad, jam\u00e1s imaginamos ir\u00edamos a presenciar. Muchos de esos beb\u00e9s no han muerto por efectos de la metralla o de los bombardeos. Aterr\u00e9monos a\u00fan m\u00e1s: han sido enterrados vivos x.<\/p>\n<p>Pienso en el presidente Donald Trump \u2015otro necr\u00f3filo que jam\u00e1s ha confesado la verdad de su relaci\u00f3n con Jeffrey Epsteinxi\u2015, entregando armas a Israel para que pueda vaciar Gaza de palestinos y levantar all\u00ed un hotel de lujo con una inmensa estatua suya, de oro, mirando hacia el Mediterr\u00e1neo xii. Y en los dirigentes pol\u00edticos de toda Europa, con el pensamiento anquilosado en el pasado, aterrados por una Rusia inexistente \u2014que suponen los va a invadir\u2014, exigiendo m\u00e1s y m\u00e1s armas a Estados Unidos para protegerse de ese \u2018mal\u2019 xiii. Sujetos necrof\u00edlicos, sujetos enfermos. Tan atemorizados como quienes los eligieron, manejando con esos traumas el destino de la humanidad. No son autoritarios pues no buscan imponerse por sobre los dem\u00e1s; son peor que eso: buscan eliminar al adversario, destruirlo, aniquilarlo. De la forma que sea.<\/p>\n<p>El temor no es miedo; pero el miedo es temor desatado. La pol\u00edtica, en gran medida, se ha dedicado a sembrar miedo. Miedo a todo. A la inseguridad. A lo incierto. Y, por cierto, al comunismo. La guerra que las potencias occidentales preparan en contra Rusia es parte de ese miedo irracional que se introduce en el cuerpo social con el macabro objetivo de desarrollar la industria armamentista.<\/p>\n<p>EL PAVOR EN CHILE<\/p>\n<p>Chile no est\u00e1 ajeno a todo lo que sucede en el planeta. Lo hemos afirmado en innumerables oportunidades: somos una parte del todo. Y como tal, lo que sucede a nivel global nos afecta profundamente. A escala planetaria, nos gobierna una legi\u00f3n de necr\u00f3f\u00edlos. Y, a escala local, en nuestro estrecho y largo pa\u00eds, otra legi\u00f3n de sujetos muy similares, con caracteres igualmente necrof\u00edlicos, nost\u00e1lgicos de la dictadura pinochetista, se prepara para participar, con el benepl\u00e1cito de las autoridades, en los actos eleccionarios que se avecinan,.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9nes son? Bueno, pues, tres de ellos se preparan para desempe\u00f1ar la primera magistratura de la naci\u00f3n, convencidos que, si en Argentina ha sido posible un cambio de esa naturaleza, no ser\u00eda descabellado intentar hacerlo en Chile, donde la corrupci\u00f3n ha podido asentar sus reales.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfes posible? Si, lo es. Ya nos sucedi\u00f3 en 1973; tambi\u00e9n en 1891. Y, a\u00fan, bajo las autocracias conservadoras y el liberalismo, hubo manifestaciones irrefutables de la obra realizada por personajes con caracteres necrof\u00edlicos. Hoy la presenciamos en las declaraciones de no pocos pol\u00edticos, fundamentalmente, de las alianzas opositoras pues se manifiestan sin tapujos en sus a\u00f1oranzas pinochetistas, en la defensa de los violadores de los derechos humanos \u2014recluidos en Punta Peuco\u2014, en las manifiestas ansias de provocar temor por la inseguridad, por el comunismo, en fin.<\/p>\n<p>No me atrevo a afirmar que, en este breve trabajo \u2014e, incluso, en los estudios de Eric Fromm\u2014, pueda encontrarse la clave para entender lo que sucede a nuestro alrededor e intentar, de alguna manera, ponerle atajo. Nadie tiene el monopolio de la verdad. Pero recurrir a los te\u00f3ricos y a sus elaboraciones implica, al menos, un intento que puede ayudar a descubrir nuevas v\u00edas y soluciones para alcanzar el cometido de organizar un mundo mejor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>i Erich Fromm: \u201cPsicoan\u00e1lisis de la sociedad contempor\u00e1nea\u201d, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Madrid, 1990, p\u00e1g.71.<br \/>\nii Erich Fromm: \u2018La patolog\u00eda de la normalidad\u2019, Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcelona, 1991, p\u00e1g. 117.<br \/>\niiiV\u00e9ase, al respecto, el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola.<br \/>\niv Para los efectos de la exposici\u00f3n, emplearemos la palabra \u2018necr\u00f3filo\u2019 para referirnos a las personas; lo usaremos como substantivo. Para la denominaci\u00f3n del car\u00e1cter social lo haremos con el vocablo \u2018necrof\u00edlico\u2019; es decir, lo usaremos como adjetivo.<br \/>\nv Erich Fromm: \u2018La patolog\u00eda de la normalidad\u2019, Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcelona, 1991, p\u00e1g. 117.<br \/>\nvi Erich Fromm: \u2018La patolog\u00eda de la normalidad\u2019, Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcelona, 1991, p\u00e1g. 118.<br \/>\nvii Erich Fromm: \u2018La patolog\u00eda de la normalidad\u2019, Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcelona, 1991, p\u00e1g. 117.<br \/>\nviii Donoso, Nicole: \u201cUna mujer y una ni\u00f1a muertas cada hora en Gaza ante la ofensiva israel\u00ed: se reportan 28 mil decesos\u201d, \u2018El Desconcierto\u2019, 20 de mayo de 2025.<br \/>\nix Buitrago, Leonardo: \u201c\u2019Israel\u2019 bombardea filas de ayuda infantil y 10 ni\u00f1os mueren en Gaza\u201d, \u2018El Ciudadano\u2019, 10 de julio de 2025.<br \/>\nx Sobre el entierro de beb\u00e9s palestinos vivos, v\u00e9anse las declaraciones del comunicador Daniel Mayakovski contenidas en el art\u00edculo de Alfredo Seguel \u201cM\u00e1quina asesina sin fin en Gaza\u201d, \u2018El Ciudadano, 12 de julio de 2025.<br \/>\nxi Las ansias de Trump por resolver los conflictos internacionales en el solo ejercicio de la violencia se reflejan en varios art\u00edculos. Hemos tomado como referencia el trabajo de Patricio Torres \u201c\u00bfPuedes atacar Mosc\u00fa? Trump eval\u00faa la posibilidad de golpear el coraz\u00f3n de Rusia\u201d, contenido en \u2018El D\u00ednamo\u2019, 15 de julio de 2025.<br \/>\nxii Redacci\u00f3n: \u201cTrump \u2018imagina\u2019 su resort en Gaza con IA: estatuas de oro, de copas con Netanyahu y una lluvia de billetes sobre Musk\u201d, \u2018La Vanguardia\u2019 26 de febrero de 2025.<br \/>\nxiii Zamarin, Felipe: \u201cMacron anuncia masivo aumento de gastos militar en Francia: \u2018Para ser libres nos tienen que temer\u2019\u201d, Radio Biob\u00edo, 13 de julio de 2025. Con informaci\u00f3n procedente de Deutsche Welle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PRELIMINAR La generalidad de los habitantes de una comunidad raras veces se preguntan qu\u00e9 es lo que hace emerger, cada cierto tiempo, a sujetos que se colocan por encima de ellos para realizar los m\u00e1s abyectos y censurables actos. 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