El vac\u00edo que han dejado las ideolog\u00edas cl\u00e1sicas ha sido ocupado por una nueva forma de pensamiento dominante: la ideolog\u00eda tecnocr\u00e1tica. Bajo el manto de la eficiencia y la neutralidad t\u00e9cnica, esta l\u00f3gica ha promovido una cultura de individualismo y ego\u00edsmo que penetra todas las dimensiones de nuestras vidas. No reconoce el valor de la convivencia en comunidad, ni mucho menos el principio \u00e9tico del bien com\u00fan.<\/p>\n
En Chile se ha instalado una falsa narrativa que ha adquirido un estatus de dogma de fe: que, si cada persona persigue y logra satisfacer su inter\u00e9s privado, el bienestar colectivo llegar\u00e1 por a\u00f1adidura. Pero eso nunca ocurri\u00f3. La realidad chilena es una ciudadan\u00eda fragmentada, atrapada entre la sobrevivencia, la proliferaci\u00f3n de prejuicios y la indiferencia, donde las injusticias se normalizan y el tejido social se deshilacha. Lo vemos en la evasi\u00f3n masiva del transporte p\u00fablico, en las licencias m\u00e9dicas fraudulentas, en la corrupci\u00f3n institucional, en las colusiones empresariales y en una legalidad que parece m\u00e1s una sugerencia que una obligaci\u00f3n.<\/p>\n
El bien com\u00fan no es la suma de bienes individuales. Es el conjunto de condiciones sociales, econ\u00f3micas, culturales e institucionales que permiten a todos y cada uno alcanzar su propia realizaci\u00f3n. La persona humana no es un ser aislado, sino un ser en relaci\u00f3n, que se realiza con otros y entre iguales en dignidad.<\/p>\n
Tanto el Estado como el mercado ofrecen soluciones parciales. El primero, desde un paternalismo que cree saber lo que es mejor sin escuchar. El segundo, abandonando a las personas al arbitrio de una \u201cmano invisible\u201d que premia a los m\u00e1s fuertes. Ambos modelos han fracasado en garantizar justicia, equidad y cohesi\u00f3n social.<\/p>\n
La legalidad es necesaria, pero insuficiente. En Chile, cumplir la ley se ha vuelto el techo, cuando debiera ser el piso. La \u00e9tica del bien com\u00fan debe animar nuestras instituciones, nuestras relaciones y nuestras decisiones p\u00fablicas y privadas. Porque cuando la \u00e9tica del bien com\u00fan desaparece, la democracia se convierte en un ritual vac\u00edo. Y una sociedad sin el alma \u00e9tica del bien com\u00fan no solo se empobrece: se degrada y se desintegra.<\/p>\n
Este debate no es t\u00e9cnico. Es moral. Se trata de recuperar el sentido de vivir en comunidad. Y para eso necesitamos abrir una nueva conversaci\u00f3n nacional sobre el bien com\u00fan.<\/p>\n
La educaci\u00f3n puede ser el punto de partida. No solo como sistema de transmisi\u00f3n de contenidos, sino como espacio de formaci\u00f3n de ciudadanos cr\u00edticos, emp\u00e1ticos y comprometidos con los dem\u00e1s. Formar para la convivencia, para el discernimiento \u00e9tico y para la acci\u00f3n colectiva es clave si queremos evitar que la democracia muera por dentro.<\/p>\n
Chile no necesita solo reformas institucionales, sino un renacimiento \u00e9tico. Una \u00e9tica que reconozca que la dignidad humana no se negocia, que los otros no son amenazas, sino aliados en la construcci\u00f3n de un destino compartido. Una \u00e9tica que devuelva sentido a la pol\u00edtica, prop\u00f3sito a la educaci\u00f3n y humanidad a la econom\u00eda. Solo reencontr\u00e1ndonos como comunidad, podremos edificar un pa\u00eds m\u00e1s justo, cohesionado y verdaderamente democr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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