{"id":2619612,"date":"2025-07-15T16:58:20","date_gmt":"2025-07-15T15:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2619612"},"modified":"2026-02-25T14:42:56","modified_gmt":"2026-02-25T14:42:56","slug":"el-anhelo-de-un-mundo-sin-violencia-y-el-surgimiento-de-una-nueva-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/07\/el-anhelo-de-un-mundo-sin-violencia-y-el-surgimiento-de-una-nueva-espiritualidad\/","title":{"rendered":"El anhelo de un mundo sin violencia y el surgimiento de una nueva espiritualidad"},"content":{"rendered":"

Vamos completando el primer cuarto del siglo XXI y al acceder a cualquier medio de comunicaci\u00f3n nos encontramos con la imagen del mundo actual.<\/h4>\n

por Hugo Rodr\u00edguez Ghiara<\/strong> \u2013 Organizaci\u00f3n Mundo sin Guerras y sin Violencia<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n

En el marco internacional, las guerras m\u00e1s televisivas como las de Ucrania y Palestina, la primera como un laboratorio y exposici\u00f3n de la industria b\u00e9lica y la segunda como la masacre sobre la poblaci\u00f3n indefensa de Gaza, ambas justificadas desde los valores m\u00e1s absurdos, muestran la escasa capacidad de los gobiernos mundiales para detenerlas<\/a>, <\/strong>sometidos a los vaivenes de la industria armamentista, mientras, las poblaciones invadidas y violentadas al m\u00e1ximo dependen del mundo que las pueda socorrer, a todo esto millones y millones de televidentes asisten con impotencia a lo absurdo.<\/p>\n

Las otras guerras, las que no est\u00e1n m\u00e1s que en la presencia de los afectados y fuera de las tertulias cotidianas, suman ya 50 y afectan directamente a 92 pa\u00edses, como ejemplo Sud\u00e1n, Myanmar (Birmania), Etiop\u00eda, Sahel africano con m\u00e1s de 10.000 muertes al a\u00f1o, el resto menores y tambi\u00e9n indeseables.<\/p>\n

En los \u00e1mbitos nacionales, las democracias formales se tambalean visualiz\u00e1ndose un futuro de nacionalismos sin control que barrer\u00e1n con los derechos adquiridos por las poblaciones durante a\u00f1os.<\/p>\n

Y por \u00faltimo en las relaciones m\u00e1s pr\u00f3ximas, la aceleraci\u00f3n tecnol\u00f3gica, la desorientaci\u00f3n de valores colectivos y la afirmaci\u00f3n de los desesperados, hacen que las relaciones interpersonales, intoxicadas al extremo, se desintegren arrojando al ser humano, sufriente y existente a una soledad sin esperanza\u2026<\/p>\n

En este panorama sombr\u00edo, por el contrario, surge, como ya sucedi\u00f3 en muchos momentos de la historia, una se\u00f1al. Una se\u00f1al que ya anida en el coraz\u00f3n de muchas personas, una se\u00f1al que despierta esperanza, aunque no se pueda justificar desde la raz\u00f3n, sino que, como la poes\u00eda m\u00e1s inspirada, despierta la visi\u00f3n de un nuevo mundo, diferente, humano y sobre todo no violento. Queremos profundizar en esa se\u00f1al porque marca el nacimiento de un nuevo momento hist\u00f3rico del cual a\u00fan no tenemos imagen.<\/p>\n

El surgimiento de lo nuevo (revoluci\u00f3n humana)<\/strong><\/h3>\n

Lo nuevo en pensamiento y acci\u00f3n, se caracteriza por una transformaci\u00f3n profunda en c\u00f3mo entendemos el mundo y c\u00f3mo decidimos intervenir en \u00e9l. Ya no se trata solo de reaccionar, sino de crear conscientemente desde una mirada m\u00e1s integral, \u00e9tica y colaborativa.<\/p>\n

Y aqu\u00ed me voy a apoyar en los puntos fundamentales del Humanismo Universalista o Nuevo Humanismo*. Al hacerlo muestro mi compromiso con esa \u201cse\u00f1al\u201d que reconozco sin \u201cimagen\u201d y que sin embargo me otorga el criterio para aceptar a aquello que experimento como verdadero, aut\u00e9ntico e innovador. As\u00ed, estos puntos me resultan sumamente inspirados para orientar los tiempos que vienen y dan referencia para romper con el aislamiento esquizofr\u00e9nico que promueve el momento actual.<\/p>\n