{"id":2619410,"date":"2025-07-14T19:28:29","date_gmt":"2025-07-14T18:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2619410"},"modified":"2025-07-14T19:28:29","modified_gmt":"2025-07-14T18:28:29","slug":"de-la-creencia-a-la-experiencia-una-perspectiva-del-nuevo-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/07\/de-la-creencia-a-la-experiencia-una-perspectiva-del-nuevo-humanismo\/","title":{"rendered":"De la creencia a la experiencia: Una perspectiva del Nuevo Humanismo"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los elementos definitorios del Nuevo Humanismo es que se basa en la experiencia humana m\u00e1s que en las creencias. Silo situ\u00f3 la experiencia interior en el centro de esta visi\u00f3n del mundo. Inst\u00f3 a los individuos a descubrir el significado a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la autotransformaci\u00f3n. Esta perspectiva cambi\u00f3 profundamente mi forma de ver el mundo. Es uno de los cambios m\u00e1s poderosos y liberadores en la forma de entendernos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Preg\u00fantate: cuando dices que los seres humanos son \u00abracionales\u00bb o \u00abviolentos\u00bb, \u00bfest\u00e1s hablando desde la creencia o desde la experiencia?<\/p>\n<p>Seg\u00fan mi experiencia, las personas no son ni sistem\u00e1ticamente violentas ni puramente racionales. Son mucho m\u00e1s complejas y dependen del contexto, las emociones y el momento. Sin embargo, a menudo nos basamos m\u00e1s en creencias ense\u00f1adas o promovidas que en nuestra propia realidad vivida.<\/p>\n<p>El equilibrio est\u00e1 desequilibrado: creemos demasiado y experimentamos demasiado poco.<\/p>\n<p>Tomemos la democracia como ejemplo. Cuando hablas de la democracia como valor, \u00bfte refieres a un concepto idealizado o a tu experiencia real de ella? \u00bfC\u00f3mo participas en ella? \u00bfCu\u00e1les son los resultados? \u00bfFunciona la democracia para ti, en tu vida y en tu comunidad? \u00bfEs la democracia estadounidense lo mismo que la democracia en Alemania?<\/p>\n<p>La crisis global a la que nos enfrentamos hoy en d\u00eda no es meramente pol\u00edtica o econ\u00f3mica; es, en el fondo, una crisis de creencias. Los sistemas de creencias se est\u00e1n derrumbando.<\/p>\n<p>Muchas personas creen en el Estado-naci\u00f3n, pero ya no conf\u00edan en sus gobiernos. Creen que el dinero lo resolver\u00e1 todo y, sin embargo, las tasas de depresi\u00f3n, ansiedad y suicidio aumentan en los pa\u00edses ricos. Creen en los \u00abvalores familiares\u00bb, pero cada vez son m\u00e1s los que deciden no tener hijos. Una mayor\u00eda en Occidente se identifica como cristiana, pero pocos practican su religi\u00f3n. La gente cree que el poder militar traer\u00e1 la paz, pero la experiencia -desde la Primera Guerra Mundial hasta Afganist\u00e1n- cuenta una historia diferente. Los pol\u00edticos prometen puestos de trabajo, pero incluso cuando esas promesas no se materializan son reelegidos. Muchos afirman valorar el trabajo duro, pero buscan trabajar lo menos posible. Algunos siguen negando el cambio clim\u00e1tico, incluso cuando sus comunidades sufren inundaciones, incendios, huracanes, corrimientos de tierra y olas de calor.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 rara vez se reconoce o valora la experiencia directa? Porque la sociedad nos ense\u00f1a a creer ante todo en el dinero y el prestigio. Se da prioridad a la validaci\u00f3n externa sobre la comprensi\u00f3n interna. Se nos ense\u00f1a a confiar en credenciales y \u00abverdades\u00bb socialmente aceptadas en lugar de confiar en nuestras propias observaciones. La econom\u00eda de consumo refuerza esta tendencia: compramos soluciones en lugar de desarrollar habilidades, consumimos contenidos en lugar de generar ideas y buscamos la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea en lugar de aprender mediante el m\u00e9todo de ensayo y error. Y lo que es m\u00e1s importante, la experiencia directa no puede empaquetarse ni estandarizarse. En una sociedad que valora la eficiencia, el complicado proceso de aprendizaje a trav\u00e9s del compromiso directo parece menos valioso que el consumo de informaci\u00f3n predigerida.<\/p>\n<p>Piensa en la libertad de expresi\u00f3n. \u00bfCrees realmente en ella y, lo que es m\u00e1s importante, la practicas? \u00bfHaces uso de tu voz o te remites a lo que es com\u00fanmente aceptado? \u00bfAyudas a los dem\u00e1s a encontrar y utilizar sus voces?<\/p>\n<p>Muchos creen que el voluntariado es una p\u00e9rdida de tiempo. Para m\u00ed ha sido la inversi\u00f3n m\u00e1s importante que he hecho en mi vida. Casi todo lo que s\u00e9 de m\u00ed mismo, gran parte de lo que tengo, la gente que conozco en los cinco continentes y mi lugar m\u00e1s significativo en el mundo provienen de mi decisi\u00f3n de dedicar gran parte de mi vida diaria a Humanizar la Tierra.<\/p>\n<p>El Bhagavad Gita, un texto sagrado hind\u00fa sobre el que Gandhi escribi\u00f3 un extenso comentario, incluye este poderoso pasaje:<\/p>\n<p>\u00ab<em>Conc\u00e9ntrate en la acci\u00f3n, no en los frutos de la acci\u00f3n; evita la atracci\u00f3n por los resultados y el apego a la inacci\u00f3n. Realiza acciones, firme en la disciplina, renunciando al apego; s\u00e9 imparcial al fracaso y al \u00e9xito; esta ecuanimidad se llama disciplina<\/em>\u00ab. (2.47-58)<\/p>\n<p>El mundo no necesita m\u00e1s sistemas de creencias, sino personas basadas en la experiencia vivida. Personas capaces de reflexionar, comunicar y hacer avanzar propuestas significativas. Personas que entiendan que la transformaci\u00f3n de la sociedad empieza por la transformaci\u00f3n de nuestro mundo interior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los elementos definitorios del Nuevo Humanismo es que se basa en la experiencia humana m\u00e1s que en las creencias. Silo situ\u00f3 la experiencia interior en el centro de esta visi\u00f3n del mundo. 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