Por: Rodrigo Arce Rojas*<\/p>\n
Seg\u00fan Maldonado la est\u00e9tica se refiere a la experiencia sensible, relacional y ecol\u00f3gica del mundo y de la vida que no se limita a los elementos o componentes sino tambi\u00e9n a las interacciones, a la relacionalidad, a las conexiones, sinergias, simbiosis, convivencialidad. En tanto la est\u00e9tica est\u00e1 asociada a la complejidad incluye la autoorganizaci\u00f3n y las propiedades emergentes. Consecuentemente tambi\u00e9n es plausible la valoraci\u00f3n del orden, conocido y desconocido, lo aleatorio, lo impredecible (Maldonado, 2017, 2015, 2012, 2010).<\/p>\n
Consecuentemente la est\u00e9tica no es un lujo o una condici\u00f3n postmaterial, podemos ver florecer la est\u00e9tica en el pensamiento cr\u00edtico, el pensamiento emancipador, el pensamiento que no se deja seducir por los cantos de sirena del poder infausto, el pensamiento que es capaz de pensar, el pensamiento que tiene la capacidad de dejar fluir las emociones y los sentimientos, el pensar con todo el cuerpo y con todo el espacio-tiempo. La belleza del pensar bonito.<\/p>\n
La est\u00e9tica brota desde la fecundidad sem\u00e1ntica de las palabras y a la vez del respeto a la palabra dada. La est\u00e9tica se conmueve frente al prodigioso razonamiento de las emociones y los sentimientos. La est\u00e9tica transcurre di\u00e1fana y retozona cuando fluye la verdad y la transparencia. La est\u00e9tica salta de regocijo cuando contempla la belleza del di\u00e1logo generativo, la participaci\u00f3n informada y propositiva, la buena gobernanza socioecol\u00f3gica y polic\u00e9ntrica.<\/p>\n
La est\u00e9tica est\u00e1 en el mundo, la est\u00e9tica est\u00e1 presente cuando existe la capacidad de expresar la belleza a\u00fan en los silencios, en los vac\u00edos, en la incertidumbre porque generan movimiento, ganas profundas de darle acordes a la vida, de vibrar con los amores posibles, imposibles y metaf\u00edsicos. Felices los que disfrutan de la est\u00e9tica de los poemas que no se escriben pero que est\u00e1n escritos en el alma, de las historias bonitas compartidas que aunque elaboradas de momentos tienen el sutil encanto de la eternidad.<\/p>\n
La est\u00e9tica de la Ecosemi\u00f3tica que con sus versiones de Antroposemi\u00f3tica, Zoosemi\u00f3tica y Fitosemi\u00f3tica nos revelan la poes\u00eda del relacionamiento y la correspondencia mutua en la naturaleza, a la cual pertenecemos. As\u00ed podemos disfrutar de la belleza de los amaneceres, atardeceres y al fluir cotidiano de los sucesos. Podemos disfrutar del lenguaje de las monta\u00f1as, de los r\u00edos, del viento, de los microorganismos compa\u00f1eros. A veces la Ecopo\u00e9tica no requiere de palabras e igual brindarnos significados profundos que nos hacen sentido.<\/p>\n
Podemos encontrar la est\u00e9tica en\u00a0 las luchas de los pueblos, las marchas populares en b\u00fasqueda de justicia, en sus c\u00e1nticos y en sus cartelones que sin propon\u00e9rselo hacen poes\u00eda de profundos significados. La est\u00e9tica se enternece cuando aprecia pueblos y movimientos \u00e1vidos de justicia, cuando luchan por el ejercicio pleno de sus derechos, siembran los buenos vivires para cosechar soberan\u00edas alternativas.<\/p>\n
La est\u00e9tica tambi\u00e9n est\u00e1 presente en la belleza de los alimentos sanos cultivados con fertilizantes energ\u00e9ticos del amor, en las mesas servidas, en el pan y las frutas compartidas. Ah\u00ed danza la est\u00e9tica cuando se expresa la nutrici\u00f3n de las alegr\u00edas, las sonrisas y las bendiciones. \u00a0Es cuando uno puede percibir n\u00edtidamente que las agroecolog\u00edas tomadas de la mano de la agrobiodiversidad tambi\u00e9n son expresiones de nuestra relaci\u00f3n con la Tierra, con el humus y con los enlaces qu\u00edmicos.<\/p>\n
Qu\u00e9 dulces sensaciones que estremecen nuestras fibras m\u00e1s sensibles cuando vemos est\u00e9tica en la capacidad de lucha de las personas y los pueblos, cuando apreciamos el atrevimiento de tener sue\u00f1os propios, sue\u00f1os de un futuro solidario, fraterno y sostenible, la capacidad de imaginar mundos posibles en los que la paz sea el pan de cada d\u00eda, se respire transparencia y nos alimentemos de justicia. Se despliegan todas las sensibilidades cuando escuchamos los c\u00e1nticos de esperanza y disfrutamos del tejido de versos en torno a las m\u00e1s bellas utop\u00edas y quimeras, porque no hay nada m\u00e1s hermoso que dejar bullir las posibilidades infinitas.<\/p>\n
Podemos ser felices al contemplar absortos la est\u00e9tica de la inmensidad macro y la inmensidad micro, lo infinitamente grande como lo infinitamente peque\u00f1o y sentirse parte del entramado c\u00f3smico que la f\u00edsica no puede explicar pero que el cuerpo siente sin necesidad de palabras.<\/p>\n
Podemos dejar discurrir nuestro esp\u00edritu artista en las est\u00e9tica de las noches estrelladas, los relampaguitos contenidos en las rom\u00e1nticas luci\u00e9rnagas, cuando somos capaces de dejarnos maravillar frente a la febril danza de las abejas para comunicar a sus hermanas la explosi\u00f3n de colores con n\u00e9ctar. Podemos sentirnos deslumbrados de la est\u00e9tica del agua limpia y cristalina, la vegetaci\u00f3n ruderal como s\u00edmbolo de su esp\u00edritu indomable, la vegetaci\u00f3n riparia que acompa\u00f1a al r\u00edo en el fluir de sus versos desenfrenados, la belleza de los desiertos, los roquedales, los riscos, las arenas y las olas.<\/p>\n
Podemos ser felices con la est\u00e9tica de la vida y su inveterada capacidad de no ajustarse a definiciones, de su irreverencia con las leyes de todo tipo, de la negaci\u00f3n de la entrop\u00eda y de los algoritmos, de la magia de su ubicuidad y de su absoluta capacidad de la eterna transformaci\u00f3n. La est\u00e9tica del desorden de la perspectiva humana pero que tiene su propio orden acaso nunca comprendido.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos deleitarnos de la est\u00e9tica del ocio o de aquello que la mayor\u00eda considera in\u00fatil porque no genera rentas. No saben lo que se pierden pues la est\u00e9tica no se anda con purismos economicistas porque la est\u00e9tica s\u00ed que sabe de vida libre, del gozo eterno de pisar tierra y tocar las nubes con los versos, de sentir las caricias de los vientos del sur sin dejar de pensar o sentir los latidos de aquellos lugares imaginados.<\/p>\n
Est\u00e9tica que no se reduce \u00fanicamente a lo que se puede ver o escuchar porque se puede disfrutar a\u00fan con los ojos cerrados o en estados de enso\u00f1aci\u00f3n o siendo uno con la carne de la naturaleza. Est\u00e9tica que no separa la realidad entre ser humano y naturaleza sino que entiende que es una gran unidad en la que la est\u00e9tica no es privilegio de unos sino una propiedad del cosmos. Tambi\u00e9n las estrellas, las ranitas y las abejas disfrutan de la est\u00e9tica del todo.<\/p>\n
Ay de aquellos quienes atropellan las est\u00e9ticas cotidianas desde las esferas del poder y nos hacen tanto da\u00f1o no solo a los cuerpos sino tambi\u00e9n a los esp\u00edritus, a nuestra historia, a nuestra democracia. Aunque tambi\u00e9n duele que en ocasiones sean las propias comunidades y oprimidos que entierran sus est\u00e9ticas ilusionados por la seducci\u00f3n de la acumulaci\u00f3n capitalista. Tambi\u00e9n hay est\u00e9tica en el despertar consciente. Es cuando podremos celebrar la est\u00e9tica del abrazo de los momentos m\u00e1gicos que comunican unidad.<\/p>\n
Referencias:<\/strong><\/p>\n Maldonado, C. E. (2017). \u00bfQu\u00e9 es la vida? Una perspectiva desde la complejidad<\/em>. Universidad El Bosque.<\/p>\n Maldonado, C. E. (2015). La condici\u00f3n compleja del saber. Una aproximaci\u00f3n epistemol\u00f3gica<\/em>. Universidad El Bosque.<\/p>\n Maldonado, C. E. (2012). Pensar complejo. Pensar la vida, pensar el mundo, pensar el pensamiento<\/em>. Editorial Universidad El Bosque.<\/p>\n Maldonado, C. E. (2010). La ciencia y la tecnolog\u00eda como asuntos est\u00e9ticos<\/em>. Revista Ciencias de la Complejidad<\/em>, 2(1), 7\u201315.<\/p>\n <\/p>\n (*) Doctor en Pensamiento Complejo por la Multidiversidad Mundo Real Edgar Mor\u00edn de M\u00e9xico, Magister en Conservaci\u00f3n de Recursos Forestales por la Universidad Agraria La Molina, Per\u00fa. Docente en la Maestr\u00eda de Ecolog\u00eda y Gesti\u00f3n Ambiental de la Universidad Ricardo Palma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se podr\u00eda pensar que en tiempos de crisis civilizatoria o de opresi\u00f3n no hay espacio para la est\u00e9tica. Pero la est\u00e9tica no se reduce \u00fanicamente a lo art\u00edstico, no se solaza \u00fanicamente en la belleza de los paisajes, en los…<\/p>\n","protected":false},"author":831,"featured_media":2615834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,75,161,67],"tags":[16564,8639,139084],"class_list":["post-2615833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-cultura-es","category-opiniones","category-sudamerica","tag-belleza","tag-estetica","tag-estetica-integral"],"yoast_head":"\n