{"id":2613396,"date":"2025-06-20T23:52:56","date_gmt":"2025-06-20T22:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2613396"},"modified":"2025-06-20T23:52:56","modified_gmt":"2025-06-20T22:52:56","slug":"respuesta-al-racismo-contra-la-ignorancia-arrogante-y-la-fobia-a-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/06\/respuesta-al-racismo-contra-la-ignorancia-arrogante-y-la-fobia-a-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Respuesta al racismo, contra la ignorancia arrogante y la fobia a los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

Martin Luther King lo advirti\u00f3 con claridad: \u201cNo hay nada m\u00e1s peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez consciente\u201d<\/em>. Esta frase resume con precisi\u00f3n el tipo de discurso que ciertos periodistas han decidido sostener p\u00fablicamente respecto al pueblo mapuche, que en realidad se traduce en un c\u00f3ctel de desinformaci\u00f3n, prejuicio colonial y supremacismo disfrazado de opini\u00f3n.<\/p>\n

El racismo se muestra de muy diversas formas: algunas m\u00e1s evidentes y expl\u00edcitas, otras m\u00e1s soterradas y aparentemente bien argumentadas. Independientemente de las intencionalidades o las motivaciones m\u00e1s profundas, el racismo es una cierta posici\u00f3n que sostiene la superioridad de una raza respecto de otras lo que inevitablemente conduce a la discriminaci\u00f3n y al intento de anulaci\u00f3n de aquellos que se estiman inferiores y hasta seres redundantes e innecesarios.<\/p>\n

Los racistas se pueden agrupar desde aquellos que manifiestan prejuicios de base, m\u00e1s bien heredados de tradiciones infundadas, hasta quienes expresan odio a trav\u00e9s de la violencia y la exclusi\u00f3n. Sea cual sea su configuraci\u00f3n, los racistas manifiestan un desprecio absoluto por otros seres humanos y no reconocen en ellos su calidad de iguales. Esto, que se puede conceptualizar en un mero ejercicio intelectual, los ind\u00edgenas lo hemos sufrido a lo largo y ancho de nuestra historia, desde las burlas por el apellido que tenemos, hasta la implementaci\u00f3n de \u201csoluciones finales\u201d que buscan nuestro exterminio definitivo.<\/p>\n

En una reciente intervenci\u00f3n, uno de los m\u00e1s reconocidos periodistas chilenos hace comentarios injuriosos y peyorativos de las pr\u00e1cticas espirituales ancestrales como el Trafkintun<\/em>, ridiculiz\u00e1ndolas a partir de un desconocimiento infinito de su sentido y trascendencia para mi pueblo. Confunde esta ceremonia de reciprocidad con el Guillat\u00fan<\/em>, que es una rogativa espiritual. Lo que se esconde en realidad, m\u00e1s que pura ignorancia, es un desinter\u00e9s por conocer y entender estas manifestaciones que tienen varios miles de a\u00f1os de existencia y que fueron forjados desde la experiencia vital de pueblos que se conectan con la realidad a partir de una comprensi\u00f3n de la relevancia de la espiritualidad y desde una cosmovisi\u00f3n de aquello que da sentido verdadero a nuestras vidas. Cada cual puede o no adoptar creencias determinadas, pero lo que no es aceptable es que no se respeten esas creencias que son tan antiguas como la humanidad misma y que persiguen, en \u00faltima instancia, el buen vivir de estos pueblos, en armon\u00eda con la naturaleza y en conexi\u00f3n con sus divinidades.<\/p>\n

Cuando el periodista se pregunta \u2014con tono despectivo\u2014 respecto de c\u00f3mo los esp\u00edritus autorizan el uso de un territorio, olvida que esa costumbre ancestral es una pr\u00e1ctica muy anterior al Estado chileno al que el defiende con tanta pasi\u00f3n, \u00bfPor qu\u00e9 resultan aceptables las ritualidades de las iglesias cristianas, jud\u00edas o musulmanas y no las de los pueblos originarios? Las exigencias que se hacen a la espiritualidad mapuche no son neutrales: son simple y llanamente racismo.<\/p>\n

El director de la emisora radial<\/a> tambi\u00e9n afirma que en la comuna de Vitacura no viv\u00edan mapuche, sino picunche<\/em>, dejando una vez m\u00e1s en evidencia su ignorancia vulgar. Para despejar esta falacia, debemos decir que picunche<\/em>, lafkenche<\/em>, pewenche<\/em> o williche<\/em> son identidades territoriales dentro del mismo pueblo-naci\u00f3n mapuche. Adem\u00e1s, habla de \u201cVitacura\u201d como si esta entidad geopol\u00edtica existiera en tiempos de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, cuando en realidad es una palabra mapuche y el nombre de un toki<\/em> que lider\u00f3 la resistencia contra Pedro de Valdivia.<\/p>\n

Por otra parte, y m\u00e1s grave a\u00fan, se intenta deslegitimar la identidad ind\u00edgena de una familia diaguita por tener apellido espa\u00f1ol. Esa l\u00f3gica fenot\u00edpica y biologicista, se manifest\u00f3 con toda una secuela de muertes y horrores en las denominadas \u201cLeyes raciales de N\u00faremberg\u201d durante la Alemania nazi que hoy parecen reinstalarse en Chile, en la voz de un locutor que pretende decidir qui\u00e9n es o no ind\u00edgena. Para seguir informando y de acuerdo con el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile el a\u00f1o 2008, se se\u00f1ala que \u201cla conciencia de identidad es el criterio fundamental\u201d y ning\u00fan Estado y mucho menos un se\u00f1or dedicado a la \u201copinolog\u00eda\u201d puede negar el derecho al \u201cautoreconocimiento\u201d de un pueblo.<\/p>\n

Con estas ideas que el reconocido periodista lanza sin el menor pudor, se visualizan tambi\u00e9n otras intenciones. En efecto, lo que est\u00e1 defendiendo son intereses econ\u00f3micos cuyo \u00fanico objetivo es instalar un mall y una l\u00ednea de tren sobre tierras leg\u00edtimamente reclamadas por comunidades ind\u00edgenas. Nada de esto es casualidad, lo que se naturaliza aqu\u00ed es el despojo sistem\u00e1tico que hemos sufrido los pueblos ind\u00edgenas desde hace ya demasiado tiempo.<\/p>\n

Al respecto, debemos estar alertas al avance de las leyes que buscar\u00e1n acelerar la \u201cpermisolog\u00eda\u201d, particularmente la referida a grandes proyectos de inversi\u00f3n privada. Nuestros pueblos no est\u00e1n contra el desarrollo econ\u00f3mico, ni el emprendimiento ni lo que podemos llamar \u201cmodernidad\u201d, en la medida que no destruyan el patrimonio natural y simb\u00f3lico que nos interesa resguardar, para el beneficio de las presentes y las futuras generaciones. Ning\u00fan proyecto, por mucho que movilice la econom\u00eda, genere empleos y mejore la competitividad del pa\u00eds, puede implicar \u201cexternalidades\u201d, como suele decirse eufem\u00edsticamente, que da\u00f1en de un modo irreversible aquello que nos pertenece a todos y de lo cual depende el desenvolvimiento de nuestras vidas en el presente y el futuro.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed no es solo una disputa por datos, cifras o ceremoniales: se trata del derecho de estos pueblos a existir sin ser caricaturizados ni puestos a prueba constantemente ante el lente racista del Chile criollo.<\/p>\n

Siguiendo el refr\u00e1n popular que dice \u201ca palabras necias, o\u00eddos sordos\u201d, yo agrego que \u201ca palabras racistas, respuestas humanizantes\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martin Luther King lo advirti\u00f3 con claridad: \u201cNo hay nada m\u00e1s peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez consciente\u201d. 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