Los principales medios de comunicaci\u00f3n parecen estar esperando un enfrentamiento entre la Presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, y el Presidente estadounidense, Donald Trump. Ambas figuras encarnan visiones muy distintas del momento actual. Sheinbaum, la primera mujer Presidenta de M\u00e9xico y autodenominada humanista, goza de un \u00edndice de aprobaci\u00f3n en torno al 70% y se mantiene en constante tensi\u00f3n con su vecino del norte. Trump, por el contrario, ha adoptado una postura de derechas, machista y discriminatoria, un intento de imponer el dominio sobre el mundo a trav\u00e9s del miedo y la intimidaci\u00f3n.<\/p>\n
La elecci\u00f3n de Sheinbaum supone un importante paso adelante para las mujeres, especialmente en un pa\u00eds hist\u00f3ricamente definido por el machismo. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda imaginado, incluso hace unas d\u00e9cadas, que M\u00e9xico -una sociedad profundamente patriarcal- elegir\u00eda a una mujer para su m\u00e1s alto cargo?
\nSu presidencia no es s\u00f3lo simb\u00f3lica; es una declaraci\u00f3n de nuevos valores. Durante una conferencia de prensa en Ciudad de M\u00e9xico el 31 de enero de 2025, un periodista pregunt\u00f3 a la Presidenta Sheinbaum sobre la importancia hist\u00f3rica de designar 2025 como el A\u00f1o de las Mujeres Ind\u00edgenas.
\nSu respuesta fue impresionante por su claridad y contundencia. Rompi\u00f3 tranquilamente con la ret\u00f3rica pol\u00edtica convencional, comenzando con: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no?\u00bb. Y continu\u00f3:<\/p>\n
\u00abLas mujeres ind\u00edgenas representan una reivindicaci\u00f3n; son el origen de M\u00e9xico, y nunca las hab\u00edamos reconocido de la manera en que las estamos reconociendo ahora. La pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 nos parece extra\u00f1o?\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Cuando la reportera le pregunt\u00f3 si hab\u00eda otra raz\u00f3n detr\u00e1s de la designaci\u00f3n, respondi\u00f3:<\/p>\n
\u00abPor supuesto, hay una raz\u00f3n hist\u00f3rica, una raz\u00f3n de justicia social. Las mujeres ind\u00edgenas han sido hist\u00f3ricamente las m\u00e1s discriminadas y las menos reconocidas. Y ahora estamos reclamando justicia para todas las mujeres, y desde el principio, \u00bfa qui\u00e9n tenemos que reconocer primero? A las mujeres ind\u00edgenas, que durante a\u00f1os han sido olvidadas en nuestra historia. Esa es la raz\u00f3n. As\u00ed que quiz\u00e1 la verdadera pregunta sea: \u00bfpor qu\u00e9 parece extra\u00f1o que celebremos 2025 como el A\u00f1o de las Mujeres Ind\u00edgenas? No hay ninguna otra raz\u00f3n: es suficiente\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
La respuesta de Sheinbaum resume la esencia de la revoluci\u00f3n en curso en el papel de la mujer: no s\u00f3lo romper los techos de cristal, sino tambi\u00e9n honrar a aquellas cuyas voces han sido olvidadas durante generaciones. No se trata s\u00f3lo de poder; se trata de reconocimiento, curaci\u00f3n y justicia.<\/p>\n
Hace apenas cien a\u00f1os, las mujeres de todo el mundo estaban confinadas en gran medida a la esfera dom\u00e9stica, y a menudo pasaban d\u00e9cadas de su vida dando a luz, criando hijos y, en muchos casos, muriendo poco despu\u00e9s de la menopausia. A principios del siglo XX, la esperanza de vida de las mujeres en Estados Unidos era de unos 48,3 a\u00f1os (frente a los 46,3 a\u00f1os de los hombres). En 1950, hab\u00eda aumentado a unos 71 a\u00f1os, y en 2000, a casi 80 a\u00f1os. Estas cifras reflejan no s\u00f3lo avances en la atenci\u00f3n sanitaria, sino un cambio radical en la calidad y autonom\u00eda de la vida de las mujeres.<\/p>\n
Sin embargo, la verdadera revoluci\u00f3n no se produjo en las estad\u00edsticas, sino en la vida cotidiana. Las mujeres empezaron a salir de casa y a entrar en la vida p\u00fablica, no como un movimiento coordinado, sino a trav\u00e9s de millones de actos individuales de valent\u00eda y determinaci\u00f3n. D\u00eda tras d\u00eda, hac\u00edan cosas que no hab\u00edan hecho el d\u00eda anterior. Superaron los l\u00edmites, buscando educaci\u00f3n, independencia econ\u00f3mica y visibilidad en todos los sectores: deportes, entretenimiento, academia, ciencia y pol\u00edtica. Abrieron puertas que llevaban mucho tiempo cerradas y se negaron a dar marcha atr\u00e1s.<\/p>\n
Esta transformaci\u00f3n se manifiesta de forma diferente seg\u00fan las culturas, pero sigue pautas similares. En la esfera econ\u00f3mica, por ejemplo, la industria tecnol\u00f3gica china presume ahora de que el 41% de las empresas tienen al menos una fundadora, superando la representaci\u00f3n de muchos pa\u00edses occidentales. En las estructuras familiares, alrededor del 21% de las madres de Estados Unidos ser\u00e1n solteras en 2023, lo que refleja la mayor capacidad de las mujeres para formar familias a su manera. En cuanto a la gobernanza, la Uni\u00f3n Europea exige ahora la paridad de g\u00e9nero en sus \u00f3rganos de gobierno, institucionalizando lo que empez\u00f3 como aspiraciones pol\u00edticas individuales de las mujeres.<\/p>\n
Quiz\u00e1 lo m\u00e1s revelador sean las pautas migratorias que ponen de manifiesto que las mujeres votan con los pies. \u00bfCu\u00e1ntas mujeres, por ejemplo, han emigrado solas desde Sudam\u00e9rica a ciudades como Nueva York, huyendo del machismo y buscando una vida mejor para ellas y sus hijos? Estos viajes personales representan millones de revoluciones individuales de la conciencia: mujeres que deciden que merecen m\u00e1s de lo que les ofrecen las estructuras tradicionales.<\/p>\n
Aunque esta revoluci\u00f3n silenciosa ha transformado muchas instituciones, otras siguen resisti\u00e9ndose al cambio. Las organizaciones religiosas, en particular, han sido a menudo uno de los \u00faltimos bastiones de la dominaci\u00f3n masculina. Uno de los mayores retos que aguardan al nuevo Papa es la exclusi\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica de las mujeres del sacerdocio y de los altos cargos. \u00bfC\u00f3mo puede seguir justific\u00e1ndose, en 2025, que a la mitad de la humanidad se le niegue la plena participaci\u00f3n en una de las instituciones espirituales m\u00e1s influyentes del mundo?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se ha producido esta transformaci\u00f3n, este movimiento imparable hacia la igualdad? Lo importante es que no surgi\u00f3 de los partidos pol\u00edticos. Tanto la izquierda como la derecha se quedaron rezagadas en materia de derechos de la mujer; durante mucho tiempo, incluso los llamados movimientos progresistas no trataron a las mujeres con el respeto que merec\u00edan. Y hoy, las fuerzas pol\u00edticas y religiosas de muchos pa\u00edses trabajan activamente para revertir este progreso, como se ve en la erosi\u00f3n del derecho al aborto en algunas partes de Estados Unidos.<\/p>\n
Lo que hace que esta revoluci\u00f3n sea tan extraordinaria es su diferencia con las revoluciones pol\u00edticas violentas del pasado. No hubo pelotones de fusilamiento, ni gulags, ni exilio masivo de opositores. Las mujeres cambiaron la sociedad transform\u00e1ndose a s\u00ed mismas y a su entorno inmediato, paso a paso, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, creando nuevas posibilidades de vida, trabajo y comunidad. Y lo hicieron sin tanques, sin amenazas nucleares, sin campos de concentraci\u00f3n, sin venganza.<\/p>\n
Se trata de una revoluci\u00f3n de la conciencia, un cambio profundo en la forma en que la mitad de la humanidad se percibe a s\u00ed misma y sus posibilidades. Se ha desarrollado a trav\u00e9s de la presencia, la creatividad y la persistencia, m\u00e1s que a trav\u00e9s de la dominaci\u00f3n. En l\u00edderes como Sheinbaum vemos no s\u00f3lo los frutos de esta revoluci\u00f3n, sino su continuaci\u00f3n: una visi\u00f3n del poder basada no en el miedo, sino en el reconocimiento, no en la dominaci\u00f3n, sino en la justicia. Est\u00e1 forjando un futuro no s\u00f3lo para las mujeres, sino para toda la humanidad.<\/p>\n
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