Una campa\u00f1a publicitaria de Falabella para el D\u00eda de la Madre se convirti\u00f3 en term\u00f3metro social y mostr\u00f3 que en Chile hay fiebre xen\u00f3foba.\u00a0 La aparici\u00f3n de una modelo chilena, G\u00e9nesis Lagos, desat\u00f3 una oleada de comentarios racistas, xen\u00f3fobos y profundamente ignorantes en redes sociales porque su color de piel no se ajusta a la imagen aspiracional de \u201cla mujer chilena\u201d.<\/p>\n
No es un incidente aislado, es la expresi\u00f3n de una parte de la sociedad que, en lugar de abrazar la diversidad, la combate. Que desprecia al migrante, a los pueblos originarios, a las disidencias sexuales, a la mujer negra y a toda persona que no encaja en su molde estrecho de \u201cnormalidad\u201d.<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s tr\u00e1gico \u2014y revelador\u2014 de esos prejuicios es que quienes discriminan tampoco se acercan al ideal de \u201craza buena\u201d que pretenden defender. Es un complejo de inferioridad escondido en superioridad moral. Varias de las personas que violentan con estos prejuicios son parte de grupos que tambi\u00e9n han sido discriminados y \u201cmirados en menos\u201d por las \u00e9lites.<\/p>\n
La violencia simb\u00f3lica se replica como un espejo distorsionado. O como un intento desesperado por diferenciarse de otros para ganar, al menos, una superioridad imaginaria.<\/p>\n
El clasismo chileno ofrece ejemplos pat\u00e9ticos y crueles. En sectores de la \u00e9lite se escucha \u2014sin verg\u00fcenza\u2014 que \u201cla migraci\u00f3n argentina mejora la raza\u201d. Se dice en voz baja, en tono de broma, pero el mensaje es claro: el valor de una persona se mide seg\u00fan su tono de piel, su origen y su cercan\u00eda con el modelo europeo. En cambio, la migraci\u00f3n haitiana, peruana o colombiana es vista como una amenaza. No por lo que hace. Sino por lo que representa. El prejuicio no es racional: es estructural.<\/p>\n
G\u00e9nesis Lagos no solo es modelo. Es madre, es chilena, es negra y es valiente. Su sola presencia desaf\u00eda un estereotipo de chilenidad construido desde la exclusi\u00f3n. En ella se reflejan millones de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes que no son valorados plenamente.<\/p>\n
Y ese es el verdadero peligro porque el racismo, la homofobia, la xenofobia y la transfobia adem\u00e1s de ser discursos de odio, son estructuras de poder que modelan la convivencia mutilando la autoestima y la proyecci\u00f3n de generaciones enteras estableciendo estrechos l\u00edmites de lo posible.<\/p>\n
Una sociedad cerrada obsesionada con una falsa pureza no progresa. Se encierra, se estanca y se vuelve intolerante. En cambio, las sociedades diversas, abiertas y emp\u00e1ticas son m\u00e1s creativas, m\u00e1s democr\u00e1ticas, pr\u00f3speras y felices porque todo se mejora desde la diferencia.<\/p>\n
Necesitamos una transformaci\u00f3n profunda que comience en la pol\u00edtica y penetre en la educaci\u00f3n, atraviese los medios de comunicaci\u00f3n y se exprese en nuestras instituciones. No basta con predicar tolerancia: hay que abrazar la inclusi\u00f3n. Educar en ciudadan\u00eda digital, pensamiento cr\u00edtico y conciencia global. Exigir respeto a la dignidad de las personas como principio y diversidad como riqueza.<\/p>\n
Para bajar la fiebre de los prejuicios lo m\u00e1s importante es desenmascararlos y enfrentarlos porque la inclusi\u00f3n no amenaza la sociedad. La protege. La sana. La fortalece.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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