{"id":2601020,"date":"2025-05-04T04:39:58","date_gmt":"2025-05-04T03:39:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2601020"},"modified":"2025-05-04T03:41:07","modified_gmt":"2025-05-04T02:41:07","slug":"4mayo1969-la-arenga-de-la-curacion-del-sufrimiento-germen-de-un-nuevo-mito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/05\/4mayo1969-la-arenga-de-la-curacion-del-sufrimiento-germen-de-un-nuevo-mito\/","title":{"rendered":"4Mayo1969: La arenga de la curaci\u00f3n del sufrimiento, germen de un nuevo mito"},"content":{"rendered":"

En la Arenga de la Curaci\u00f3n del Sufrimiento, Silo lleva adelante una gran acci\u00f3n v\u00e1lida, en opini\u00f3n de la autora. Explica el momento actual de violencia en el que vivimos y propone c\u00f3mo superarlo a trav\u00e9s de una alegor\u00eda, que contiene el germen de su doctrina, de un nuevo mito: el que hoy necesita el ser humano para superar tanto dolor y sufrimiento y, con ello, dar un salto cualitativo como no lo ha vivido antes. <\/em><\/p>\n

Hoy quiero sumarme a otros con mi testimonio y particular interpretaci\u00f3n de la Arenga de la Curaci\u00f3n del Sufrimiento<\/a>, que Silo pronunciara el 4 de mayo de 1969 en Punta de Vacas, un lugar remoto en la Cordillera de los Andes, donde el poder militar de la \u00e9poca le permiti\u00f3 hablar \u201ca las piedras\u201d y que alberga el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n del mismo nombre.<\/p>\n

Si una persona se pregunta por la doctrina y la obra de Silo -en mi opini\u00f3n-, lo m\u00e1s r\u00e1pido para acercarse a la misma es escuchar o leer La Curaci\u00f3n del Sufrimiento<\/em>; despu\u00e9s ya puede estudiar sus obras, investigar sobre su proyecci\u00f3n en el mundo y animarse a experimentar, si as\u00ed le encaja\u2026 o quiz\u00e1s mejor comenzar por la experiencia para avanzar despu\u00e9s en el estudio\u2026<\/p>\n

Algunos comentarios a <\/strong>La Arenga de la Curaci\u00f3n del Sufrimiento<\/strong><\/a><\/p>\n

Desde el comienzo, Silo deja claro que las respuestas a las grandes preguntas que han acompa\u00f1ado siempre al ser humano est\u00e1n en el fondo de su conciencia y de su coraz\u00f3n. No en figuras o mandatos externos. Y lo dice as\u00ed\u2026<\/p>\n

Si has venido a escuchar a un hombre de quien se supone se transmite la sabidur\u00eda, has equivocado el camino porque la real sabidur\u00eda no se transmite por medio de libros ni de arengas; la real sabidur\u00eda est\u00e1 en el fondo de tu conciencia como el amor verdadero est\u00e1 en el fondo de tu coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En el siguiente p\u00e1rrafo, explica su ubicaci\u00f3n mientras aclara la actitud que corresponde a una acci\u00f3n v\u00e1lida, algo que est\u00e1 llevando a cabo en ese momento con la exposici\u00f3n de su ense\u00f1anza\u2026<\/p>\n

Si has venido empujado por los calumniadores y los hip\u00f3critas a escuchar a este hombre a fin de que lo que escuchas te sirva luego como argumento en contra de \u00e9l, has equivocado el camino porque este hombre no est\u00e1 aqu\u00ed para pedirte nada, ni para usarte, porque no te necesita.<\/em><\/p>\n

Algunos pueden ver detr\u00e1s de estas palabras a un ser soberbio. No me parece. Lo que est\u00e1 a punto de compartir, lo lanza como un acto moral, por amor a otros, por amor a la humanidad; desde la coherencia y la libertad interna\u2026 sin esperar nada, como una gran acci\u00f3n v\u00e1lida<\/a>, como apuntaba.<\/p>\n

Despu\u00e9s, pone como contexto el estado de dolor y sufrimiento en el que vive hoy el ser humano. Diferencia el dolor del cuerpo del sufrimiento mental y apunta a la violencia como la base del sufrimiento, y al deseo como ra\u00edz de la violencia\u2026<\/p>\n

Hay un tipo de sufrimiento que no puede retroceder frente al avance de la ciencia ni frente al avance de la justicia. Ese tipo de sufrimiento, que es estrictamente de tu mente, retrocede frente a la fe, frente a la alegr\u00eda de vivir, frente al amor. Debes saber que este sufrimiento est\u00e1 siempre basado en la violencia que hay en tu propia conciencia. Sufres porque temes perder lo que tienes, o por lo que ya has perdido, o por lo que desesperas alcanzar. Sufres porque no tienes, o porque sientes temor en general… He ah\u00ed los grandes enemigos del hombre: el temor a la enfermedad, el temor a la pobreza, el temor a la muerte, el temor a la soledad. Todos estos son sufrimientos propios de tu mente; todos ellos delatan la violencia interna, la violencia que hay en tu mente. F\u00edjate que esa violencia siempre deriva del deseo. Cuanto m\u00e1s violento es un hombre, m\u00e1s groseros son sus deseos.<\/em><\/p>\n

Pero es en la historia que propone despu\u00e9s donde se halla el centro del mensaje que est\u00e1 lanzando. Ah\u00ed se encuentra la alegor\u00eda de un nuevo mito, la esencia de su doctrina, la base de la cultura que necesita hoy la Humanidad para salir el aparente callej\u00f3n sin salida en el que se encuentra, el germen de una nueva civilizaci\u00f3n por primera vez planetaria que retome la direcci\u00f3n que siempre ha guiado al ser humano en su liberaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 propone tal alegor\u00eda?<\/strong><\/p>\n

En la misma, Silo habla de un viajero, de un caballo -al que llama \u2018necesidad\u2019- y de un carro -al que llama \u2018deseo\u2019-, cuyas ruedas llevan por nombre \u2018placer\u2019 y \u2018dolor\u2019. El viajero va cargando el carro con m\u00e1s y m\u00e1s deseos, con m\u00e1s y m\u00e1s posesiones, hasta que se convierte en un lastre para su prop\u00f3sito.<\/p>\n

Despu\u00e9s de meditar, comprende por un relincho del caballo -una se\u00f1al de la necesidad- que debe desprenderse de aquello que no le permite avanzar en su camino hacia el destino que se ha marcado, el mismo que siempre ha guiado al ser humano: liberarse de dolor y sufrimiento. Para lo cual, primero se desprende de todos los adornos y m\u00e1s tarde del carro mismo.<\/p>\n

Pero \u00bfQu\u00e9 papel tiene el viajero, el jinete, en esta historia? Porque no representa la necesidad, sino que se sube sobre sus lomos, se eleva sobre ella.<\/p>\n

Silo est\u00e1 explicando su visi\u00f3n sobre el ser humano -alejada de la mirada zool\u00f3gica que tienen otras concepciones- al se\u00f1alar que es un ser con capacidad de volver la mirada sobre s\u00ed mismo, de reflexionar sobre s\u00ed y su acci\u00f3n, de meditar sobre su destino y el camino que le lleve a \u00e9l.<\/p>\n

Un ser intencional, con capacidad de transformarse y transformar el medio en el que vive, de cambiar las condiciones con las que se encuentra; un ser que llega a este mundo con un prop\u00f3sito: superar el dolor y el sufrimiento. Un ser que -con aciertos y errores- va avanzando en su despertar y elevando su nivel de conciencia.<\/p>\n

M\u00e1s tarde Silo profundiza en las ra\u00edces del sufrimiento y explica las diferentes manifestaciones de la violencia que lo genera: f\u00edsica, econ\u00f3mica, racial, religiosa\u2026 para denunciar, por \u00faltimo, la violencia que ejercemos sobre otros cuando buscamos imponer nuestra mirada…<\/p>\n

Hay otras formas de violencia que son las impuestas por la moral filistea. T\u00fa quieres imponer tu forma de vida a otro, t\u00fa debes imponer tu vocaci\u00f3n a otro… pero \u00bfqui\u00e9n te ha dicho que eres un ejemplo que debe seguirse? \u00bfQui\u00e9n te ha dicho que puedes imponer una forma de vida porque a ti te place? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el molde y d\u00f3nde est\u00e1 el tipo para que t\u00fa lo impongas?<\/em><\/p>\n

Como no puede ser de otro modo, muestra la salida para terminar con la violencia\u2026<\/p>\n

\u00danicamente puedes acabar con la violencia en ti y en los dem\u00e1s y en el mundo que te rodea, por la fe interna y la meditaci\u00f3n interna. No hay falsas puertas para acabar con la violencia<\/em><\/p>\n

Y finaliza su intervenci\u00f3n alentando a recorrer caminos de paz, alegr\u00eda, amor\u2026 de esperanza\u2026<\/p>\n

Hermano m\u00edo: cumple con mandatos simples, como son simples estas piedras y esta nieve y este sol que nos bendice. Lleva la paz en ti y ll\u00e9vala a los dem\u00e1s. Hermano m\u00edo: all\u00e1 en la historia est\u00e1 el ser humano mostrando el rostro del sufrimiento, mira ese rostro del sufrimiento… pero recuerda que es necesario seguir adelante y que es necesario aprender a re\u00edr y que es necesario aprender a amar.<\/em><\/p>\n

A ti, hermano m\u00edo, arrojo esta esperanza, esta esperanza de alegr\u00eda, esta esperanza de amor para que eleves tu coraz\u00f3n y eleves tu esp\u00edritu, y para que no olvides elevar tu cuerpo.<\/em><\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 capaz hoy el ser humano de parar y meditar? Quiz\u00e1s aguijoneado por la necesidad, ante el momento dif\u00edcil que vivimos, lo haga; vuelva la mirada sobre s\u00ed, despierte\u2026 y entonces decida desprenderse de tantos deseos, que le mantienen perdido y de la violencia que \u00e9stos generan, para subirse a lomos de la necesidad y retomar el camino que siempre le abri\u00f3 el futuro: el sendero de la noviolencia, el camino de la vida\u2026 de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n:<\/p>\n

www.silo.net<\/em>
\nhttps:\/\/www.parquepuntadevacas.net\/Arenga.php<\/em>
\nhttps:\/\/www.elmayordelospoetas.net\/1978\/09\/29\/dia-2-la-accion-valida-transcripcion\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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