Hace 10 a\u00f1os me enter\u00e9 de esta noticia en Santiago de Chile. La BBC Mundo escribi\u00f3: \u00abEl escritor uruguayo Eduardo Galeano muri\u00f3 este lunes en Montevideo a los 74 a\u00f1os. El autor de ‘Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina’, entre otros libros, estuvo internado desde hace d\u00edas en un hospital en la capital uruguaya. Seg\u00fan informa el peri\u00f3dico El Pa\u00eds de Uruguay, el escritor se encontraba grave desde la semana pasada y fue ingresado al hospital debido a un c\u00e1ncer de pulm\u00f3n\u00bb. Los medios locales repitieron la noticia con pocas l\u00edneas y muy al margen de las portadas. La partida de uno de los latinoamericanos m\u00e1s grandes del siglo XX import\u00f3 a los medios del continente mucho menos que una posible enfermedad de la reina de Inglaterra o las nuevas aventuras amorosas de Shakira. La muerte de Galeano una vez m\u00e1s confirmaron sus palabras sobre el rol de la prensa hegem\u00f3nica en nuestros tiempos: \u00abYa no es necesario que los fines justifiquen los medios. Ahora, los medios, los medios masivos de comunicaci\u00f3n, justifican los fines de un sistema de poder que impone sus valores en escala planetaria. El Ministerio de Educaci\u00f3n del gobierno mundial est\u00e1 en pocas manos. Nunca tantos hab\u00edan sido incomunicados por tan pocos\u00bb. \u00c9l escribi\u00f3 estas palabras hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. Mirando la evoluci\u00f3n de la prensa mundial desde la altura de estos d\u00edas, los medios de comunicaci\u00f3n de entonces parecen un ejemplo de inocencia y probidad.<\/p>\n
En aquel abril de 2015, la partida de Eduardo Galeano m\u00e1s que hacer sentir el fin de un ciclo hist\u00f3rico, como se suele decir, a muchos nos trajo una pregunta que sigue vigente: \u00bfcon qu\u00e9 letras, sensibilidades y neuronas reemplazamos ahora la lucidez de su pensamiento?<\/strong> Sent\u00ed que literalmente nos dej\u00f3 sin palabras.<\/p>\n Mientras preparaba una publicaci\u00f3n de ‘Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina’ en Rusia, tuve el honor y la suerte de intercambiar con \u00e9l un par de correos. Recuerdo esa extra\u00f1a sensaci\u00f3n de tener para alguien tantas preguntas como para no poder formular bien ni una sola. Viviendo y viajando por Latinoam\u00e9rica casi 30 a\u00f1os nunca conoc\u00ed Uruguay. Durante mucho tiempo so\u00f1\u00e9 con llegar a Montevideo para tomar un caf\u00e9 con \u00e9l en su preferido, el Caf\u00e9 Brasilero. Para esto yo ten\u00eda como excusa entregarle el ejemplar de su libro publicado en ruso. Hace diez a\u00f1os ese sue\u00f1o tambi\u00e9n muri\u00f3.<\/p>\n Los textos de Galeano son el ejemplo m\u00e1s claro de c\u00f3mo la palabra puede ser un arma, una medicina, una m\u00e1quina del tiempo y un material de construcci\u00f3n<\/strong>. Pocos escritores latinoamericanos han tenido tanto impacto en las ideas y actitudes de distintas generaciones, devolviendo la memoria hist\u00f3rica y la esperanza a su lugar.<\/p>\n \u00c9l sol\u00eda decir que no cre\u00eda en la actividad puramente intelectual del periodista y del escritor<\/strong>, desvinculada del trabajo f\u00edsico concreto, insistiendo que siempre era importante hacer algo con sus propias manos y que la participaci\u00f3n en las luchas solo desde la mesa del escritor era imposible. A los 14 a\u00f1os, mucho antes de ser conocido por su seud\u00f3nimo Galeano, \u00e9l se hizo obrero en una f\u00e1brica y ya en su edad adulta, siendo famoso, cargaba personalmente los libros y revistas de las editoriales con las que colaboraba, se reun\u00eda constantemente con la gente, participaba en reuniones de diversas organizaciones pol\u00edticas y cuentan que lo hac\u00eda con bastante m\u00e1s gusto que ir a las reuniones con presidentes y diversas autoridades, a las que a menudo lo invitaban.<\/p>\n Eduardo Galeano fue el instrumento que Am\u00e9rica Latina tuvo para comprenderse mejor a s\u00ed misma<\/strong>. Como el gran Alejo Carpentier, habl\u00f3 de c\u00f3mo los primeros europeos que llegaron a Am\u00e9rica, tuvieron la necesidad de dar nombres a las cosas y a los paisajes que no cab\u00edan en sus diccionarios del Viejo Mundo. Galeano dio a los nombres y conceptos latinoamericanos su verdadera dimensi\u00f3n pol\u00edtica e hist\u00f3rica. Sin tener en sus venas ni una gota de sangre ind\u00edgena, \u00e9l puso su palabra en defensa de los pueblos indios de Am\u00e9rica mucho antes que cualquier ‘indigenismo’ se pusiera de moda en ‘los pa\u00edses desarrollados’, y defendi\u00f3 las ra\u00edces de la identidad y la memoria latinoamericanas que son la tierra firme de cualquier lucha por la justicia social. Hoy cuando el ‘hispanismo’ viraliza su cuento infame y desvergonzado de la ‘leyenda negra’, que niega el genocidio de los pueblos de Am\u00e9rica por la conquista espa\u00f1ola, los textos de Galeano son su mejor ant\u00eddoto.<\/p>\n De varias ediciones y traducciones de sus textos a decenas de idiomas y con millones de ejemplares, solo dos de sus libros se han publicado en ruso: ‘Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina’ y ‘D\u00edas y noches de amor y guerra’, adem\u00e1s de algunos ensayos en revistas. ‘La memoria del fuego’ traducida y lista para la edici\u00f3n en turbios tiempos de la ‘perestroika’ nunca vio la luz, tratamos de encontrar la traducci\u00f3n y tampoco se pudo. Seguramente era una obra demasiado revolucionaria y peligrosa para la ‘democracia’ que se nos impon\u00eda al mejor estilo latinoamericano, en las que \u00e9l fue un experto. Creo que ahora ser\u00eda muy importante corregir esta injusticia editorial, porque sus libros en ruso desde hace a\u00f1os son una rareza bibliogr\u00e1fica muy preciada.<\/p>\n Nos ha dejado para siempre la m\u00e1s alta vara de un verdadero intelectual y humanista. Si las palabras pueden ser una br\u00fajula, esta, la m\u00e1s importante, es la de Eduardo Galeano: \u00abLa utop\u00eda est\u00e1 en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos m\u00e1s all\u00e1. \u00bfEntonces para qu\u00e9 sirve la utop\u00eda? Para eso, sirve para caminar\u00bb.<\/p>\n Sus palabras y pensamientos se refieren siempre a nosotros, estemos donde estemos, se refieren a nuestra actualidad, nos explican \u00abque al final somos lo que hacemos para cambiar lo que somos\u00bb, como escribi\u00f3 una vez. Y sin querer abusar de tantas citas, de Galeano pongo la \u00faltima:<\/p>\n \u00abDe los topos, aprendimos a hacer t\u00faneles.<\/p>\n De los castores, aprendimos a hacer diques.<\/p>\n De los p\u00e1jaros, aprendimos a hacer casas.<\/p>\n De las ara\u00f1as, aprendimos a tejer.<\/p>\n Del tronco que rodaba cuesta abajo, aprendimos la rueda.<\/p>\n Del tronco que flotaba a la deriva, aprendimos la nave.<\/p>\n Del viento, aprendimos la vela.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n nos habr\u00e1 ense\u00f1ado las malas ma\u00f1as?<\/p>\n \u00bfDe qui\u00e9n aprendimos a atormentar al pr\u00f3jimo y a humillar al mundo?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace 10 a\u00f1os me enter\u00e9 de esta noticia en Santiago de Chile. La BBC Mundo escribi\u00f3: \u00abEl escritor uruguayo Eduardo Galeano muri\u00f3 este lunes en Montevideo a los 74 a\u00f1os. 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