Vivimos tiempos agitados. Los proyectos y el lenguaje pol\u00edtico est\u00e1n contaminado por la arrogancia moral, la descalificaci\u00f3n y la sospecha permanente sobre las intenciones del otro. Nadie escucha para entender; se escucha para responder, para ganar. En medio de ese ruido, se ha instalado una peligrosa ilusi\u00f3n: que hay bandos buenos y bandos malos, verdades absolutas y errores imperdonables, salvadores y enemigos. Pero no es as\u00ed. Nadie posee superioridad moral sobre los dem\u00e1s. Nadie tiene el monopolio de la verdad. Todos cargamos con nuestras propias contradicciones, sesgos e historias.<\/p>\n
\u00abLa l\u00ednea que separa el bien del mal no pasa entre Estados, ni entre clases, ni entre partidos pol\u00edticos, sino que atraviesa el coraz\u00f3n de cada ser humano\u00bb. As\u00ed escribi\u00f3 Aleksandr Solzhenitsyn, ex prisionero del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, en El Archipi\u00e9lago Gulag, un testimonio desgarrador sobre el totalitarismo y la deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n
La democracia exige algo m\u00e1s que el ritual de los votos: exige humanidad y humildad. Exige la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de comprender que nuestras decisiones y palabras no existen en el vac\u00edo. Como en la teor\u00eda de juegos, lo que uno hace condiciona lo que el otro har\u00e1. Cada declaraci\u00f3n p\u00fablica, cada proyecto de ley, cada intervenci\u00f3n en un matinal tiene consecuencias. Nadie puede fingir inocencia absoluta. Nadie puede decir: \u201cyo s\u00f3lo dije mi verdad\u201d. Porque en la esfera p\u00fablica, lo que se dice y lo que se hace genera impacto, respuesta, resistencia o adhesi\u00f3n; incluso puede generar violencia extrema.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde comienza la violencia? \u00bfQui\u00e9n es responsable de ella? No hay una sola respuesta, pero s\u00ed hay una certeza: \u201cquien siembra vientos, cosecha tempestades\u201d. La violencia no comienza s\u00f3lo con piedras ni barricadas. Comienza mucho antes, en el desprecio, en la humillaci\u00f3n cotidiana, en la burla que se normaliza, en la demonizaci\u00f3n del otro. Comienza cuando convertimos al adversario en enemigo y al desacuerdo en una afrenta personal. Comienza cuando olvidamos que todos tenemos esa l\u00ednea sutil entre el bien y el mal que atraviesa nuestros corazones.<\/p>\n
La pol\u00edtica no puede seguir siendo un ring de boxeo donde lo importante es ganar por nocaut para impresionar a los electores. Debe volver a ser un espacio de encuentro, de reconocimiento mutuo. No basta con hablar de di\u00e1logo; hay que practicarlo; Tampoco basta con denunciar la corrupci\u00f3n, hay que ser honestos. Y para eso, debemos mirar adentro. Preguntarnos si no somos, tambi\u00e9n, parte del problema. Si nuestras palabras y acciones han contribuido a levantar muros en lugar de puentes.<\/p>\n
No necesitamos h\u00e9roes morales, necesitamos interlocutores responsables. Personas dispuestas a mirarse al espejo antes de se\u00f1alar con el dedo, dispuestas a construir en conjunto, no a destruir al otro. Porque si queremos una democracia de la que nos sintamos orgullosos, el di\u00e1logo no es una concesi\u00f3n: es una necesidad.<\/p>\n
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