{"id":259114,"date":"2015-12-17T12:51:49","date_gmt":"2015-12-17T12:51:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=259114"},"modified":"2015-12-18T17:08:52","modified_gmt":"2015-12-18T17:08:52","slug":"cronicas-de-una-muerte-anunciada-de-los-pueblos-originarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/12\/cronicas-de-una-muerte-anunciada-de-los-pueblos-originarios\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nicas de una muerte anunciada de los pueblos originarios"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Por: Cerix Barrag\u00e1n<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como mencion\u00f3 Silo con asombrosa precisi\u00f3n: <strong>\u201cLas \u00e1reas postergadas se alejan cada vez m\u00e1s del crecimiento de las zonas tecnol\u00f3gica y econ\u00f3micamente aceleradas\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong> Si pudiera tentar un nombre, lo llamar\u00eda \u201cCr\u00f3nicas de una muerte anunciada de los pueblos originarios\u201d; pueblos, que, como Runatullo, sufrieron cambios dr\u00e1sticos, violencia extrema, desamparo del estado, y hoy el olvido de la urbe. Esto no solo se da en esta comunidad, son diversos los poblados que muestran los mismos s\u00edntomas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Comunidad Campesina de Runatullo, al estar aislada de las zonas urbanas de Jun\u00edn, Per\u00fa, muestra claramente el desfase del avance tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico que se da en ciudades como Huancayo o Concepci\u00f3n, generando modificaciones en el comportamiento de las personas, un amplio desfase y desacreditando, cada d\u00eda m\u00e1s, las d\u00e9biles estructuras pol\u00edticas de la zona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c\u00bfRunatullo? Runa es hombre, tullo es hueso\u201d<\/em>, me respondi\u00f3 un poblador al preguntarle el significado de la palabra, camuflando en mi ignorancia del quechua mis intentos de conocer m\u00e1s sobre la historia y expectativas de los comuneros. El resultado es el siguiente:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los pobladores de mayor edad relatan los dram\u00e1ticos cambios pol\u00edtico-econ\u00f3micos que sufrieron en el transcurso de sus sacrificadas vidas. En 1960 toda la zona era propiedad de una familia extranjera, los Valladares; era una hacienda, y como tal, se explotaba hasta el l\u00edmite a los campesinos, no solo de Runatullo sino de otras 6 comunidades concomitantes. La reforma agraria dictada por Velasco Alvarado en el a\u00f1o 1972 provoc\u00f3 la expulsi\u00f3n de la familia propietaria y dej\u00f3 todos los terrenos y animales en manos de los comuneros; as\u00ed nace la SAIS CAHUIDE, una sociedad agraria en que las comunidades campesinas eran due\u00f1as de las tierras y todo lo que estas produc\u00edan; se asociaron y lograron ser una de las Sociedades m\u00e1s importantes del Per\u00fa con m\u00e1s de 100 000 hect\u00e1reas en su poder y 30 comunidades afiliadas. A\u00f1os despu\u00e9s, entre 1979 y 1980, llega el lamentable y atroz Terrorismo a la zona, destruyendo todo lo logrado por los comuneros; murieron algunas autoridades en la plaza principal frente a toda la poblaci\u00f3n solo como acto demostrativo del horroroso poder que ten\u00edan los terroristas. Tanta fue la crueldad y el anarquismo impuesto por este grupo de extrema izquierda que el 9 de enero de 1982 los pobladores de Runatullo y una comunidad vecina se alzaron en armas y los enfrentaron durante dos a\u00f1os. <em>\u201cNos sublevamos, joven; as\u00ed muri\u00e9ramos algunos, no pod\u00edamos aguantar tanto maltrato\u201d<\/em>, coment\u00f3 un campesino. Despu\u00e9s de esta dura \u00e9poca no pudieron volver a formar sociedades agrarias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-259122 size-large\" src=\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/IMG_20151212_164113-720x960.jpg\" alt=\"IMG_20151212_164113\" width=\"720\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/IMG_20151212_164113-720x960.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/IMG_20151212_164113-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/IMG_20151212_164113.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cUna caracter\u00edstica de la crisis es que se incrementa la informaci\u00f3n y se desplazan personas y bienes.\u201d Silo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasan los a\u00f1os y la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica en el pa\u00eds se hace m\u00e1s evidente. Para la gente de campo, quien vive de sus cosechas y los animales, solo les queda dos caminos: migrar a la ciudad a probar suerte o quedarse y sobrevivir como puedan. Los j\u00f3venes, hijos de estos campesinos, optan por lo primero. \u00bfSer\u00e1 su \u00edmpetu?, \u00bfsu sed de aventura?, \u00bfmiedo a quedarse y relegarse?, \u00bfganas de superaci\u00f3n? Tal vez todo eso y m\u00e1s, pero no vuelven. <em>\u201cDe cien amigos que se van, regresa uno para vivir\u201d<\/em>, me coment\u00f3 un joven de escuela. Mientras, la suerte de los ancianos est\u00e1 dada, quedarse a cuidar lo poco que les queda, soportar las inclemencias de un clima cada d\u00eda m\u00e1s duro e impredecible y esperar, esperar a que un tercero venga con alguna opci\u00f3n, el estado, ONGs, empresas privadas o la muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cAl lado del crecimiento tecnol\u00f3gico y la aceleraci\u00f3n del ritmo de vida la participaci\u00f3n pol\u00edtica disminuye, el poder de decisi\u00f3n se hace remoto y cada vez m\u00e1s intermediado.\u201d Silo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y entre los que se quedan y los que se van, est\u00e1n los adultos, que, lastimosamente, demuestran un analfabetismo pol\u00edtico, a lo cual se encargan de sumar el ego\u00edsmo y el auto sabotaje que realizan como si fuera un deporte local, y sacando dinero de cuantos proyectos tengan a su alcance. Este es, creo yo, uno de los m\u00e1s grandes logros del neoliberalismo, la ruptura del tejido social en sociedades que pocos a\u00f1os atr\u00e1s contaron con buena calidad de vida, alto nivel de educaci\u00f3n, centros de salud bien equipados y con buenos profesionales, adem\u00e1s de comida y techo seguros gracias al trabajo en cooperaci\u00f3n, cuyo factor en com\u00fan era la solidaridad que garantizaba el desarrollo de todos, desde los pastores hasta los gerentes. Si antes les explot\u00f3 en la cara lo peor del pensamiento socialista, hoy en d\u00eda los corroe lo peor del capitalismo individualista. Si el terrorismo acab\u00f3 con las cooperativas y las SAIS, el neoliberalismo acab\u00f3 con el tejido social y la confianza entre los propios paisanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> SILO: Cartas a mis amigos \u2013 <em>Sobre la crisis personal y social en el momento actual.<\/em> Segunda carta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Cerix Barrag\u00e1n Como mencion\u00f3 Silo con asombrosa precisi\u00f3n: \u201cLas \u00e1reas postergadas se alejan cada vez m\u00e1s del crecimiento de las zonas tecnol\u00f3gica y econ\u00f3micamente aceleradas\u201d.[1] Si pudiera tentar un nombre, lo llamar\u00eda \u201cCr\u00f3nicas de una muerte anunciada de 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