{"id":258216,"date":"2015-12-15T22:04:43","date_gmt":"2015-12-15T22:04:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=258216"},"modified":"2019-02-06T19:46:03","modified_gmt":"2019-02-06T19:46:03","slug":"algunos-no-estan-preparados-para-ver-a-una-mujer-musulmana-con-hiyab-en-un-parlamento-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/12\/algunos-no-estan-preparados-para-ver-a-una-mujer-musulmana-con-hiyab-en-un-parlamento-espanol\/","title":{"rendered":"\u00abAlgunos no est\u00e1n preparados para ver a una mujer musulmana con hiyab en un Parlamento espa\u00f1ol\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00abEn Ceuta, como en la mayor\u00eda de las ciudades del pa\u00eds, Gobierno del PP y exclusi\u00f3n social suelen ir de la mano\u00bb, denuncia Fatima Hamed Hossain, diputada auton\u00f3mica, la primera en la historia de Ceuta en tomar posesi\u00f3n cubierta con hiyab\u00a0<\/em><\/p>\n

Una carta publicada en un diario ceut\u00ed critica a la diputada y alerta del aumento de musulmanes en la ciudad debido al \u00abvientre de las mujeres del grupo \u00e9tnico musulm\u00e1n\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

Por Leila Nachawati para Desalambre<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

F\u00e1tima Hamed Hossain <\/a>es abogada y uno de los rostros m\u00e1s conocidos de la pol\u00edtica ceut\u00ed. Es diputada auton\u00f3mica, la primera en la historia de Ceuta en tomar posesi\u00f3n de su esca\u00f1o cubierta con hiyab. Desde noviembre de 2014 es portavoz del grupo parlamentario Movimiento por la Dignidad y la Ciudadan\u00eda (MDyC), que se present\u00f3 con el prop\u00f3sito de atajar la desigualdad en una ciudad sacudida por la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

Estos d\u00edas su nombre est\u00e1 en el centro de una campa\u00f1a, \u201cEl hiyab no es radicalismo\u201d<\/a>, que ha surgido en redes sociales en reacci\u00f3n a una carta publicada en el diario El pueblo de Ceuta el 4 de diciembre. La carta, titulada \u201cLa muy noble y leal e isl\u00e1mica ciudad de Ceuta\u201d, ha sido calificada de islam\u00f3foba por el tono de sus cr\u00edticas a Fatima Hamed Hossein, y sus referencias al aumento de la poblaci\u00f3n musulmana en la ciudad, seg\u00fan el autor, \u201cdebido a tres factores: la ineptitud de los pol\u00edticos gobernantes que han permitido el asentamiento de marroqu\u00edes de ambas ciudades, la concesi\u00f3n de residencia y nacionalidad a esos marroqu\u00edes y el vientre de las mujeres del grupo \u00e9tnico musulm\u00e1n.\u201d<\/p>\n

Con las etiquetas #elhiyabnoesradicalismo, #solidaridadconfatimamdyc y #stopislamofobia, la campa\u00f1a en solidaridad con Hossain ha abierto un debate sobre convivencia religiosa en Espa\u00f1a e islamofobia, que muchos han visto crecer tras los atentados de Par\u00eds. El debate tambi\u00e9n incluye referencias al machismo que destilan los discursos islam\u00f3fobos, y el modo en que privan de agencia a las mujeres musulmanas.<\/p>\n

P: A partir de la carta publicada en El Pueblo de Ceuta, se ha abierto una campa\u00f1a que est\u00e1 generando debate sobre convivencia religiosa e islamofobia en Espa\u00f1a. \u00bfCree que es importante este debate en estos momentos?<\/strong><\/p>\n

R: Los debates siempre son buenos. Si queremos tener una visi\u00f3n amplia de todo, especialmente cuando nos proponemos buscar soluciones a preocupaciones de todos y todas, es necesario debatir. Debatir supone exponer diferentes opiniones, siempre desde el respeto.<\/p>\n

P: \u00bfDir\u00eda que las referencias a las mujeres musulmanas ceut\u00edes en la carta de la que tanto se est\u00e1 hablando son machistas, islam\u00f3fobas, o ambas? <\/strong><\/p>\n

R: Es importante recalcar que con esa carta se ofende a todos los musulmanes de Ceuta y en particular a las musulmanas, tach\u00e1ndolas de meros \u00abvientres \u00e9tnicos musulmanes\u00bb que sirven para reconquistar Ceuta. A m\u00ed no s\u00f3lo se me insulta sino que se me tacha de islamista radical por hacer un trabajo de oposici\u00f3n exigiendo explicaciones por un viaje a Portugal del alcalde de la ciudad y de todas las personas que lo acompa\u00f1aron.<\/p>\n

Mi partido, Movimiento Dignidad y Democracia (MDyC), denuncia el despilfarro que supone el viaje del alcalde a Portugal junto con otros cargos, creemos que es un gasto innecesario en estos tiempos de crisis y que con la asistencia del alcalde habr\u00eda bastado.<\/p>\n

Mi cr\u00edtica es pol\u00edtica, como representante pol\u00edtica ceut\u00ed, y respuestas como las de la carta, que apelan a mi pa\u00f1uelo, a mi vientre, y a los vientres de las mujeres musulmanas ceut\u00edes, son islam\u00f3fobas y tambi\u00e9n machistas. Poco se puede decir ante comentarios de este nivel, salvo que en el MDyC no se pide a nadie certificados religiosos ni autos de fe, el partido est\u00e1 abierto a cualquiera y elegimos a los m\u00e1s v\u00e1lidos y comprometidos, de cualquier religi\u00f3n o de ninguna.<\/p>\n

Creo que si no me llamara Fatima ni llevara hiyab, personas como el autor de la carta me nombrar\u00edan menos. Les debe de escocer ver a una Fatima con hiyab siendo la portavoz de un partido en nuestro Ayuntamiento. La multiculturalidad a unos nos enriquece, a otros les escuece. Por suerte, el sentir general de la ciudadan\u00eda ceut\u00ed lo veo en muchas muestras de cari\u00f1o de ceut\u00edes de todas las religiones, esa es la armon\u00eda y la paz que algunos se empe\u00f1an en intentar incendiar.<\/p>\n

P: \u00bfEs dif\u00edcil trabajar con hiyab en Espa\u00f1a? \u00bfEstamos los espa\u00f1oles obsesionados con el velo isl\u00e1mico?<\/strong><\/p>\n

R: No es obsesi\u00f3n la palabra que utilizar\u00eda, m\u00e1s bien creo que seguimos teniendo muchos prejuicios negativos que frenan que avancemos como sociedad y eso es una pena. La obsesi\u00f3n llega cuando por desconocimiento o por ignorancia convertimos esos prejuicios en muros infranqueables, construidos sobre el miedo. Desde el momento en el que por ver a alguien con una hiyab o con una barba lo asocias no a una persona de un credo diferente, sino a alguien \u00abpeligroso\u00bb o \u00abradical\u00bb es cuando deber\u00edamos preocuparnos como sociedad, porque algo va mal.<\/p>\n

Habr\u00e1 personas que se pregunten que por qu\u00e9 hago referencia a mi hiyab expl\u00edcitamente. El hiyab forma parte de mi identidad, la musulmana, de mi opci\u00f3n elegida en libertad, como musulmana y como mujer.<\/p>\n

P: Habla a menudo de los prejuicios con que se suele abordar Ceuta y Melilla, ciudades espa\u00f1olas de mayor\u00eda musulmana. Descr\u00edbanos su ciudad, m\u00e1s all\u00e1 de esos prejuicios. <\/strong><\/p>\n

R: Mi ciudad es preciosa. Ceuta y su gente tienen muchas cosas positivas que ense\u00f1ar al resto de Espa\u00f1a. Sin embargo, m\u00e1s de catorce a\u00f1os de gobierno del Partido Popular (desde mi formaci\u00f3n sociopol\u00edtica, el MDyC, lo llamamos ya desgobierno) han hecho mella en muchos aspectos. El principal, el del desempleo que se ha incrementado en m\u00e1s de diez mil personas desde que el PP lleg\u00f3 al poder. El segundo problema m\u00e1s grave es el de la vivienda, donde al no existir una pol\u00edtica de vivienda social el d\u00e9ficit ha superado los 5.000.<\/p>\n

Otro de los problemas que tenemos es el de la pobreza, que tampoco deja de aumentar. Sin embargo, y a pesar de la insistencia para implantar nuevas pol\u00edticas sociales, planes de viviendas de protecci\u00f3n oficial o buscar nuevos yacimientos de empleo, la respuesta de quienes gestionan siempre es la negativa. Ni tienen ideas, ni permiten que se las ofrezcamos.<\/p>\n

P: En sus campa\u00f1as suele destacar la exclusi\u00f3n social como el principal problema que se debe abordar en Ceuta. Cu\u00e9ntenos c\u00f3mo se genera esa exclusi\u00f3n y qu\u00e9 habr\u00eda qu\u00e9 hacer para ponerle freno. <\/strong><\/p>\n

R: Desgraciadamente, en Ceuta, como en la mayor\u00eda de las ciudades del pa\u00eds, gobierno del PP y exclusi\u00f3n suelen ir cogidos de la mano. Un partido pol\u00edtico que no es capaz de entender que lo primero son los problemas de las personas que m\u00e1s lo necesitan, ciudadanos y ciudadanas que no tienen para cubrir sus necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas, que no pueden proporcionar un desayuno para que sus hijos e hijas lo lleven al colegio, que no tienen con qu\u00e9 pagar el alquiler, la luz o el agua, es un gobierno que no se preocupa, que no se implica y que no se moja en buscar soluciones.<\/p>\n

En Ceuta, hablamos de casi el 50% de la poblaci\u00f3n en esta situaci\u00f3n de riesgo de pobreza. Personas que por haber nacido en una zona determinada, en un barrio determinado o en un n\u00facleo familiar concreto est\u00e1n de antemano condenadas a la exclusi\u00f3n social porque el concepto del PP en cuanto a la asistencia social es m\u00e1s parecido al de la beneficencia que al de la solidaridad.<\/p>\n

Estamos ante un gobierno afanado en recortar derechos sociales, en pisotear el estado del bienestar y en hacer de los servicios sociales unos \u00abservicios caritativos\u00bb.<\/p>\n

P: A menudo o\u00edmos que en Espa\u00f1a, sobre todo en contraste con otros pa\u00edses europeos, la islamofobia es un fen\u00f3meno aislado. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo? \u00bfHa cambiado en algo esto tras los atentados de Par\u00eds?<\/strong><\/p>\n

R: Tal vez haya segmentos de la sociedad que a\u00fan no est\u00e1n preparados para ver a una mujer musulmana, con hiyab, universitaria, que pueda llegar a ser diputada y portavoz de una formaci\u00f3n pol\u00edtica en un parlamento espa\u00f1ol. En algunas mentes habita el axioma \u00abhiyab-sumisi\u00f3n-incapacidad\u00bb y cuando ven que el hiyab cubre mi pelo y no mis capacidades de libertad y desarrollo personal, es cuando los islam\u00f3fobos se quedan sin argumentos y atacan por el solo hecho de ser musulmana.<\/p>\n

Es posible, que tras los atentados, que son un ataque contra todas las personas que creemos en el respeto y en la convivencia pac\u00edfica, proliferen y salgan a la luz con m\u00e1s fuerza esos pensamientos islam\u00f3fobos. Desde mi partido condenamos tajantemente el terrorismo y lo sentimos profundamente como un ataque directo a quienes creemos en la convivencia pac\u00edfica entre iguales. Los musulmanes y musulmanas de Ceuta no compartimos la violencia, no justificamos ning\u00fan acto cometido fuera de la legalidad. Decimos no al terrorismo, y decimos no tambi\u00e9n a la islamofobia.<\/p>\n

Quiero pensar que los islam\u00f3fobos son los menos; ruidosos s\u00ed, pero los menos. La inmensa mayor\u00eda de los espa\u00f1oles y espa\u00f1olas queremos y apostamos todos los d\u00edas por convivir con otras personas sean del credo que sean y apostamos por el respeto y la paz en todos los aspectos de la vida.<\/p>\n

Lucho a diario, como much\u00edsimas otras personas, por educar a mis hijos en igualdad, a que no discriminen a nadie ni les prejuzguen para que no sean discriminados, porque lo cierto es que todos, todas, nacemos sin vestimenta y libres de prejuicios. Los prejuicios son adquiridos y no innatos y con una buena educaci\u00f3n en valores y aderezada con el respeto, podemos llegar a transformar todos esos prejuicios en virtudes y desarrollar el bello arte de convivir.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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