por Franz Jedli\u010dka<\/p>\n
Mucha gente quiere la paz en el mundo. Sin embargo, cuando se trata de la paz mundial, tambi\u00e9n hay un principio simple que se aplica a muchos temas de la vida: debes aprender de aquellos que lo hacen mejor que t\u00fa. Eso significa: puedes aprender de los pa\u00edses m\u00e1s pac\u00edficos del mundo. Tres caracter\u00edsticas importantes de estos pa\u00edses son: La forma democr\u00e1tica de gobierno, una legislaci\u00f3n coherente contra la violencia, y un alto nivel de igualdad para las mujeres.<\/p>\n
Me gustar\u00eda centrarme en los aspectos segundo y tercero de este texto, porque la importancia de la democracia para la paz es ampliamente conocida.<\/p>\n
Mi investigaci\u00f3n sobre la paz, en la que analic\u00e9 la legislaci\u00f3n de todos los pa\u00edses del mundo en relaci\u00f3n con diversas formas de violencia (en la Culture of Violence Scale), muestra lo siguiente: Los pa\u00edses pac\u00edficos han prohibido legalmente TODAS las formas de violencia. \u00c9ste es el caso, por ejemplo, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea. All\u00ed est\u00e1n prohibidos la violencia en la crianza de los hijos, la violencia contra las mujeres, la pena de muerte, la tortura, los castigos corporales en prisi\u00f3n y la violencia contra los homosexuales.<\/p>\n
Un gobierno que quiera mostrar a sus ciudadanos que la violencia no es un medio para resolver conflictos en ninguna situaci\u00f3n tambi\u00e9n debe consagrarlo en su legislaci\u00f3n. Las leyes de un pa\u00eds son la base del comportamiento de las personas y, normalmente, tambi\u00e9n la base de su moral. S\u00f3lo una prohibici\u00f3n absoluta de todas las formas de violencia demuestra una pol\u00edtica coherente de no violencia.<\/p>\n
Desde la perspectiva de la psicolog\u00eda de la paz, lo m\u00e1s importante es la prohibici\u00f3n de la violencia en la crianza de los hijos. Una infancia no violenta es la base psicol\u00f3gica de una sociedad pac\u00edfica, pero lamentablemente el castigo corporal a los ni\u00f1os actualmente s\u00f3lo est\u00e1 prohibido en alrededor de un tercio de los pa\u00edses del mundo. Los actores pol\u00edticos que entiendan esto deben actuar lo m\u00e1s r\u00e1pido posible en esta cuesti\u00f3n, porque se necesitan unos veinte a\u00f1os para que crezca una generaci\u00f3n no violenta. Las recomendaciones del sitio web EndCorporalPunishment y las publicaciones de la INSPIRE Strategies proporcionan informaci\u00f3n para una estrategia adecuada. Tanto Estados Unidos como Rusia y otros actores globales probablemente no lograr\u00e1n una paz duradera mientras se permita la violencia contra los ni\u00f1os all\u00ed.<\/p>\n
Lo que se aplica a la cuesti\u00f3n de la protecci\u00f3n de los ni\u00f1os tambi\u00e9n se aplica a la cuesti\u00f3n de la violencia contra las mujeres: tambi\u00e9n debe estar prohibida por ley, al igual que la violaci\u00f3n conyugal. \u00bfC\u00f3mo puede un pa\u00eds volverse pac\u00edfico si ya se permite golpear a mujeres y ni\u00f1os? Tambi\u00e9n existe una interseccionalidad entre la violencia dom\u00e9stica contra las mujeres y la violencia en la crianza de los hijos: a menudo ocurren juntas, y muchas personas que experimentaron violencia cuando eran ni\u00f1os o presenciaron violencia en sus padres repiten este comportamiento. Porque se ha experimentado con los propios ojos que la violencia es un medio aceptable de resoluci\u00f3n de conflictos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la legislaci\u00f3n relativa a las formas de violencia antes mencionadas, la igualdad de derechos de las mujeres tambi\u00e9n es un importante factor de paz. Cuanto m\u00e1s alto es, m\u00e1s pac\u00edfico es un pa\u00eds. Esto tambi\u00e9n lo ha demostrado estad\u00edsticamente, por ejemplo, Valerie Hudson. La falta de igualdad es un signo de violencia estructural, t\u00e9rmino utilizado por el investigador sobre la paz Johan Galtung. Lo mismo se aplica tambi\u00e9n a la opresi\u00f3n de los homosexuales y las personas LGBTIQ+. La ONU tambi\u00e9n ha tenido en cuenta esta idea: en la Resoluci\u00f3n 1325 del Consejo de Seguridad de la ONU recomienda la participaci\u00f3n de las mujeres en los procesos de consolidaci\u00f3n de la paz, por ejemplo en las negociaciones de paz.<\/p>\n
Las religiones, por ejemplo las \u00abReligiones por la Paz\u00bb, s\u00f3lo contribuir\u00e1n a la paz mundial si apoyan los tres factores mencionados: la forma de gobierno de la democracia, una prohibici\u00f3n legal consecuente de todas las formas de violencia, empezando por la prohibici\u00f3n de violencia en la crianza de los hijos y prohibici\u00f3n de la violencia contra las mujeres, e igualdad de g\u00e9nero. Sin embargo, obstaculizar\u00e1n la paz mundial si toleran o incluso promueven todas las formas de violencia o discriminaci\u00f3n mencionadas hasta ahora. Desafortunadamente, esto sigue siendo as\u00ed cuando se trata de cuestiones de castigo corporal en la educaci\u00f3n y violencia contra las mujeres y los homosexuales. Incluso el actual Papa Francisco ha recomendado varias veces el castigo corporal a los ni\u00f1os. Probablemente sin saberlo, est\u00e1 obstaculizando su propia misi\u00f3n de paz. Lamentablemente, muchas religiones tambi\u00e9n obstaculizan o incluso impiden la igualdad de derechos para las mujeres.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos y todos los dem\u00e1s actores pol\u00edticos que a\u00fan no han abordado los efectos negativos de la violencia infantil deber\u00edan leer los libros y textos de Alice Miller, y aquellos que anteriormente han cre\u00eddo que el hombre es fundamentalmente malo y que mediante castigos severos es necesario imponerle el camino correcto. La Declaraci\u00f3n de Sevilla sobre la Violencia, escrita por destacados psic\u00f3logos, dice lo contrario. El libro \u201cHumankind\u201d de Rutger Bregman tambi\u00e9n demuestra la tranquilidad como necesidad inherente a las personas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para el movimiento por la paz? Significa que manifestarse por la paz en las calles no ser\u00e1 suficiente. Los activistas del movimiento por la paz deben defender las democracias, la prohibici\u00f3n legal de todas las formas de violencia y la igualdad de derechos para las mujeres. Esto requerir\u00e1 un activismo internacional, como el llevado a cabo por Amnist\u00eda Internacional. Los hombres en el movimiento por la paz en particular deben hablar claramente a favor de la igualdad de derechos para las mujeres, por ejemplo comprometi\u00e9ndose con la campa\u00f1a HeForShe o vistiendo el Lazo Blanco de la Campa\u00f1a Whiteribbon, un movimiento global de hombres contra la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n
Los factores mencionados tambi\u00e9n deben tenerse en cuenta en la ayuda al desarrollo y en la pol\u00edtica de desarrollo. El Concepto Triple Nexus, tambi\u00e9n conocido como HDP Nexus, ya recomienda que la ayuda al desarrollo y las actividades de ayuda humanitaria se complementen con actividades de consolidaci\u00f3n de la paz. Por ejemplo, en la cooperaci\u00f3n al desarrollo, \u00bfpodr\u00eda siempre enfatizarse la importancia de criar a los ni\u00f1os sin violencia?<\/p>\n
Los periodistas tambi\u00e9n pueden desempe\u00f1ar un papel importante en la cuesti\u00f3n de la paz mundial. Siempre debes explicar las conexiones que he enumerado aqu\u00ed hoy. Cuando se trata de l\u00edderes pol\u00edticos autoritarios cuya experiencia ha demostrado que representan una amenaza para la paz, los periodistas deber\u00edan intentar investigar la infancia de estos individuos. Las investigaciones psicohist\u00f3ricas, en las que se analizaron las biograf\u00edas de los pol\u00edticos, han demostrado que los propios belicistas y dictadores experimentaron violencia en la infancia. Se puede leer sobre esto, por ejemplo, en las publicaciones de Sven Fuchs. Si se reconoce esto a tiempo, quiz\u00e1s se pueda prevenir algo peor. Desafortunadamente para Hitler y muchas otras personas ya era demasiado tarde.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, tambi\u00e9n se trata de lo que pueden hacer las personas que actualmente viven en un pa\u00eds lleno de violencia. No ser\u00e1 f\u00e1cil, pero deber\u00edan tratar de discutir el trauma social de su pa\u00eds en grupos de autoayuda o \u00abc\u00edrculos de intercambio\u00bb para poder superarlo. Debe haber tiempo y espacio en estos grupos para expresar el dolor, pero tambi\u00e9n debe haber una discusi\u00f3n posterior sobre c\u00f3mo se puede romper el ciclo de violencia en el futuro, especialmente si este ciclo ya ha comenzado en la propia familia. El t\u00e9rmino psicol\u00f3gico para esto se llama trauma transgeneracional.<\/p>\n
Tambi\u00e9n deber\u00edan discutirse los or\u00edgenes psicol\u00f3gicos del odio. Es comprensible que el odio surja porque uno mismo o su propio pa\u00eds han sido atacados u oprimidos. Pero ser\u00eda importante reconocer el odio que surge de la violencia o el abandono experimentado en la infancia. Ser\u00eda igualmente importante reconocer el odio que surge de la envidia o del anhelo, que uno reprime o suprime. El psic\u00f3logo Arno Gruen ha escrito textos importantes sobre este tema, y el \u00abmodelo de padre estricto\u00bb de George Lakoff tambi\u00e9n es relevante: explica por qu\u00e9 a las personas que han tenido una educaci\u00f3n estricta les gusta votar a pol\u00edticos autoritarios. Se estudi\u00f3 hace m\u00e1s de setenta a\u00f1os bajo los t\u00e9rminos car\u00e1cter autoritario y personalidad autoritaria.<\/p>\n
Pero los pa\u00edses pac\u00edficos tambi\u00e9n tienen que prestar atenci\u00f3n a los acontecimientos negativos que podr\u00edan poner en peligro su paz. Un peligro creciente es la violencia cada vez mayor en los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales. Las novelas y series policiales muestran cada vez m\u00e1s violencia detallada. El resultado es una desensibilizaci\u00f3n de muchas personas. En los informativos parece ser cada vez m\u00e1s frecuente que \u201cs\u00f3lo las malas noticias son buenas noticias\u201d. Incluso en pa\u00edses pac\u00edficos, se dice a la gente que la violencia es normal, en lugar de informar sobre los factores que fortalecen la paz: la democracia, las actividades de las asociaciones sociales y de la sociedad civil, las iniciativas educativas, una pol\u00edtica social y sanitaria inclusiva, un sistema fiscal compensatorio, en contra las desigualdades excesivas. Y, por supuesto, deber\u00edan rechazarse los juegos de ordenador en los que se pueda matar o herir a personas. Por cierto, en su mayor\u00eda fueron producidos en un pa\u00eds con una cultura de violencia mayor que la de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n
Todos los caminos hacia la paz mundial que he mencionado ciertamente no son estrategias que funcionen r\u00e1pidamente. Por supuesto, las guerras actuales tienen que ver con negociaciones de paz: preferiblemente, como ya he explicado, entre mujeres. Los m\u00e9todos de mediaci\u00f3n como la comunicaci\u00f3n no violenta y los \u201cempathy circles\u201d tambi\u00e9n pueden resultar \u00fatiles.<\/p>\n
Pero en mi opini\u00f3n, cualquiera que luche por una paz mundial sostenible debe prestar atenci\u00f3n a todos los puntos que he enumerado aqu\u00ed, incluso si s\u00f3lo fueran efectivos a largo plazo. Y cualquiera que verdaderamente persiga la paz como su principal objetivo deber\u00eda seguir el ejemplo de los pa\u00edses m\u00e1s pac\u00edficos del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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