{"id":2574519,"date":"2025-01-06T02:29:36","date_gmt":"2025-01-06T02:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2574519"},"modified":"2025-01-06T02:29:36","modified_gmt":"2025-01-06T02:29:36","slug":"fin-de-ano-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/01\/fin-de-ano-2\/","title":{"rendered":"Fin de a\u00f1o"},"content":{"rendered":"<p>Cuando mi abuela muri\u00f3 en un mes de septiembre de hace varios a\u00f1os mi primer pensamiento preadolescente al recibir la noticia fue: \u201cqu\u00e9 espanto que va a ser diciembre\u201d. Vaticinaba entonces el halo de tristeza que ser\u00edan las fiestas de fin de a\u00f1o que, sin ella, empezar\u00edan a ser directamente dolorosas. En mi adultez, reconozco en ese momento el verdadero fin de una inocencia: inaugurarse en el tiempo, entrar en un calendario inventando lo que todav\u00eda no ha ocurrido, ser consciente de la melancol\u00eda, predecir el duelo y ser sabedora del final, significan, sin duda, perder todo ese candor de la infancia. Pienso entonces en los diciembres y en los finales de los a\u00f1os, en la algarab\u00eda y la nostalgia \u2013la <em>saudade<\/em> m\u00e1s exactamente\u2013 y en c\u00f3mo pueden convivir ambas emociones aparentemente tan lejanas pero solidarias. Y en definitiva creo que se trata del desaf\u00edo anual que hemos creado para enfrentar uno de los dos mayores temores humanos y que no es, ninguno de los dos, la muerte. No, se trata del miedo que nos produce el final.<\/p>\n<p>La muerte y el final no son lo mismo, as\u00ed como la pausa y el final tampoco. La muerte es un acontecimiento \u00fanico en s\u00ed mismo, irrepetible en un mismo ser. El final es permanente, es la amenaza latente a nuestros miedos m\u00e1s originarios. La vida est\u00e1 llena de finales y de recuerdos, agendas y almanaques. La muerte es el final de una vida signada por muchos finales, es el final m\u00e1s determinante, claro, porque es el \u00fanico sobre el cual no puede predecirse absolutamente nada despu\u00e9s. Geogr\u00e1ficamente la muerte viene siendo el cabo de <em>Finisterre<\/em>, en su momento, para los romanos.<\/p>\n<p>Me intriga pensar en la colectiva predisposici\u00f3n renovada que sigue al fin de a\u00f1o. Correr ese tan peligroso y potente riesgo de volver a creer. Se renueva un algo, el volver a <em>fojas cero<\/em>. Se cree, de vuelta, en la posibilidad de. Y entonces se pasa inmediatamente del cansancio y balance del a\u00f1o que finaliza, a una nueva l\u00ednea de partida. Me pregunto qu\u00e9 queda en el medio de toda esa inmediatez propagand\u00edstica, seguramente vulnerabilidades y duelos obviados y entonces las agendas son un borr\u00f3n y cuenta nueva. \u00bfD\u00f3nde quedan las angustias y la melancol\u00eda del final? \u00bfAcaso el miedo por el inminente fin lo metemos en la misma caja donde guardamos el arbolito y el pesebre que volveremos a sacar en exactamente un a\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 es lo que funda un a\u00f1o nuevo?<\/p>\n<p>Toda esa esperanza renovada del inicio de a\u00f1o s\u00f3lo se entiende por el temor profundo del final que la antecede. Tememos el final y nos duelen los finales porque somos seres apegados. Nacimos pegados por un cord\u00f3n y envasados dentro de otro cuerpo, nos pegamos a una teta y a la otra, aprendimos desde antes de ser personas a alimentarnos de otro ser y nos aniquila la orfandad. Nos seguiremos pegando toda nuestra existencia a lo que sentimos que nos cuida y alimenta, a un otro cuerpo que llene de vida al nuestro y a todo lo que no queremos que finalice, y todo esto muy a pesar de la frivolidad de los discursos marketineros del fluir, ser <em>fitness<\/em>, desapegarse y soltar, de ver series basadas en libros que son obras maestras y del vibrar y no leer, en general. Pese a toda esa banalidad somos mam\u00edferos y seres vulnerables que sufrimos y estamos repletos de miedos ante todo lo que pueda significar o devenir en un final y entonces, colectivamente, a\u00f1o tras a\u00f1o nos ejercitamos para el fin.<\/p>\n<p>Y as\u00ed como todos volvemos a nuestros muertos, yo vuelvo a mi abuela y a c\u00f3mo la recuerdo y la extra\u00f1o siempre en los brindis decembrinos, y pienso en mi madre y en mi hermano, en los fines de a\u00f1o que no hemos estado juntos y entonces el nudo en la garganta me viene a se\u00f1alar que el cuerpo registra mejor que las agendas, y comprendo que es imposible defenderse del miedo que nos despierta el final porque nuestras vidas est\u00e1n llenas de finisterres biogr\u00e1ficas. Me gusta la imagen de lanzarse a navegar el oc\u00e9ano de lo desconocido desafiando el fin y siempre con la curiosidad como bandera. Pienso que en el calendario, como en tantos asuntos m\u00e1s, volvemos a empezar la historia aunque ya sabemos el final, pero eso mismo pensaron los romanos y el final no s\u00f3lo no era <em>Finisterre<\/em>, sino que todo lo que hab\u00eda m\u00e1s all\u00e1 cambi\u00f3 a la humanidad para siempre.<\/p>\n<p>Y me ubico en el fin de a\u00f1o que acaba de pasar y en el inicio de este, en el fin del mundo que habito y que es el lugar en el que vivo y en lo austral que es. El sur del sur el fin del mundo, el sur como final y evoco la imagen de los sures de los torsos de los cuerpos, ah\u00ed, donde se supone que todo termina es donde los cuerpos engarzados se alimentan y se dan vida. Y entonces comprendo y valoro nuestros humanos miedos y apegos, porque el miedo vive cerca del deseo, y todo final tiene sabor a inicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando mi abuela muri\u00f3 en un mes de septiembre de hace varios a\u00f1os mi primer pensamiento preadolescente al recibir la noticia fue: \u201cqu\u00e9 espanto que va a ser diciembre\u201d. 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