{"id":2573566,"date":"2025-01-19T04:00:11","date_gmt":"2025-01-19T04:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2573566"},"modified":"2025-01-19T07:53:43","modified_gmt":"2025-01-19T07:53:43","slug":"hilma-af-klint-inspiracion-para-un-nuevo-ser-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/01\/hilma-af-klint-inspiracion-para-un-nuevo-ser-humano\/","title":{"rendered":"HILMA AF KLINT: inspiraci\u00f3n para un nuevo ser humano\u00a0"},"content":{"rendered":"

HILMA AF KLINT
\n\u00abDonde la guerra ha destrozado plantas y matado a animales hay espacios vac\u00edos que podr\u00edan volver a llenarse con nuevas figuras, si hubiera suficiente fe en la imaginaci\u00f3n y en la capacidad humanas para desarrollar formas superiores\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Estas palabras,\u00a0 muy acordes con nuestros tiempos, resumen el complejo y profundo arte de Hilma af Klint (Estocolmo, 1862\u20131944). Artista, creadora, a la que se describe con los atributos de visionaria y m\u00e9dium, por trabajar con las im\u00e1genes que le ven\u00edan transmitidas en trance y dictadas por conexiones con seres superiores. Supuestos Gu\u00edas.<\/span><\/p>\n

Su inter\u00e9s ven\u00eda marcado por una necesidad, curiosidad y gran trabajo de investigaci\u00f3n para representar, pintar todas aquellas intuiciones que transmitidas con gran fuerza, le llevaban a un estilo de vida impulsado por un gran prop\u00f3sito de descubrir aquello que no es visible, que es trascendente, y que podr\u00eda considerarse el origen y el prop\u00f3sito de la vida humana, de la naturaleza, del mundo.<\/span><\/p>\n

\"\"

HILMA AF KLINT
Fotograf\u00eda de la artista sueca Hilma af Klint (1862\u20131944) en su estudio de Hamngatan en Estocolmo
Cortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation.
\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024<\/p><\/div>\n

Hilma dec\u00eda en sus diarios:
\n<\/span><\/p>\n

\u201cSoy tan peque\u00f1a, tan insignificante, pero dentro de m\u00ed habita una especie de fuerza que tiene que seguir adelante\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

El trabajo de Hilma, se considera en su esencia el trabajo de una m\u00edstica, del mismo modo que lo fueron Hildegarda o Santa Teresa, donde la traducci\u00f3n de una v\u00eda devocional se expresaba en la construcci\u00f3n de \u00f3rdenes religiosas o comunidades mon\u00e1sticas con el fin de transmitir un mensaje, mientras que en el caso de Hilma, se expresa por la v\u00eda art\u00edstica, tambi\u00e9n con la finalidad de transmitir un mensaje espiritual.<\/span><\/p>\n

Canalizando los mensajes que le llegaban de sus maestros, como Ananda, resuelve sus peticiones:
\n<\/span>\u00abrealizar un arte que cambie la mentalidad del ser humano\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfPero cu\u00e1l es ese mensaje que nos quiere transmitir en el siglo XXI? \u00bfC\u00f3mo cambiar esa mentalidad del ser humano en estos momentos? Desde luego que la situaci\u00f3n social actual est\u00e1 necesitada de esas respuestas.<\/span><\/p>\n

Su arte, es un arte de investigaci\u00f3n, que conecta diversos campos del saber humano. La b\u00fasqueda de la expresi\u00f3n art\u00edstica, nuevas formas de representar, siendo pionera en el arte abstracto, intereses comunes con la ciencia, con los descubrimientos del \u00e1tomo, los estudios sobre la luz, el color, y su relaci\u00f3n con \u201cespacios\u201d trascendentes.\u00a0<\/span><\/p>\n

A principios del siglo XX surge en Europa, el inter\u00e9s por el espiritismo y no son pocos los artistas o cient\u00edficos que giran en torno a esta pr\u00e1ctica. Hilma, con un grupo de amigas tambi\u00e9n\u00a0 artistas llamadas \u201cLas Cinco\u201d, se re\u00fanen para realizar sus sesiones espiritistas, siendo ella sobre todo la principal mediadora o medium. Adem\u00e1s, sus intereses por la teosof\u00eda (fundada en 1875 por Helena Petrovna Blavatsky), y la antroposof\u00eda (escisi\u00f3n de la teosof\u00eda, con Rudolf Steiner como representante), relacionan su arte e investigaciones con las mismas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sus cuadros transmiten un sinf\u00edn de emociones. El pincel, el mensaje y su cuerpo se un\u00edan para producir un \u00fanico instrumento, tan poderoso que pod\u00eda reflejar\u00a0 diversidad de emociones humanas. El arte de Hilma es un arte de investigaci\u00f3n. Sus cuadernos son una riqueza en s\u00ed, un laboratorio de experimentaci\u00f3n, que luego pone en pr\u00e1ctica en el gran lienzo.<\/span><\/p>\n

Pero lo que en estas l\u00edneas nos ocupa ser\u00eda conocer el mensaje que ella quer\u00eda transmitir a la humanidad. Qu\u00e9 es aquello que sus gu\u00edas le quisieron decir para que ella transmitiese al mundo. Nos interesa descubrir esas investigaciones, mecanismos internos, que le llevan tanto a conectarse con los seres superiores, sus gu\u00edas, de d\u00f3nde viene la inspiraci\u00f3n y, qu\u00e9 quiere transmitir con su obra.\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ciertamente la plasmaci\u00f3n pict\u00f3rica no deja de ser un sincretismo a veces dif\u00edcil de desvelar. Algunas<\/span> obras por s\u00ed solas pueden hablarnos si hemos transitado los mismos caminos, pero no todas pueden ser explicadas.<\/span> Analizar la obra s\u00f3lo desde un punto de vista simb\u00f3lico, con interpretaciones convencionales no da respuesta a estas preguntas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cierto es que igualmente podemos contemplarlas desde una est\u00e9tica, desde un punto de vista formal, un equilibrio, una armon\u00eda, un color, una maestr\u00eda pict\u00f3rica, pero su arte no solo expresa eso.<\/span><\/p>\n

Su legado
\n<\/strong>Hilma ha dejado un legado de m\u00e1s de 1.300 obras, y anotaciones en 125 cuadernos. Ella dej\u00f3 dicho que no pod\u00eda exponerse hasta pasados 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento, pues el mundo no estaba preparado para entenderla. Han pasado muchos m\u00e1s a\u00f1os de los 20 que preve\u00eda la artista y los museos no dan suficientes explicaciones que permitan entender su mensaje. Ella misma parece comentar en sus diarios que realmente act\u00faa como canalizadora, pero desconoce el significado de sus mensajes.<\/span><\/p>\n

Diferentes etapas han marcado diferentes producciones que se muestran siempre en series. Una de ellas quiz\u00e1 la m\u00e1s relevante o imponente son las obras de las pinturas para el templo. <\/span>\u00a0<\/span>193 pinturas pintadas en 10 a\u00f1os, con un descanso de unos cuatro a\u00f1os en los que se ocup\u00f3 de cuidar a su madre. Entre estas, diez, denominadas \u201cLos 10 mayores\u201d, las pint\u00f3 en 2 meses.<\/span><\/p>\n

Los diez mayores<\/strong><\/p>\n

\"HILMA

HILMA AF KLINT Los diez mayores. Vista de la Instalaci\u00f3n. Cortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 102 \u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024.<\/p><\/div>\n


\n<\/strong>Los 10 mayores son una serie de 10 pinturas, murales de aproximadamente, unos 3m \u00d7 2 m cada una, que surgen de una revelaci\u00f3n en la que a ella se le pide que realice 10 cuadros de \u201cbelleza paradis\u00edaca\u201d, que representen las cuatro etapas diferentes de la vida. Estas representaciones, de una gr\u00e1fica sint\u00e9tica, simb\u00f3lica, m\u00e1s all\u00e1 del posible significado o relaci\u00f3n con cada etapa de la vida, lo que transmiten es una energ\u00eda vital, una alegr\u00eda por la vida, un desasosiego e incluso una mirada inocente, plasmada en formas planas, l\u00edneas, curvas, espirales, y colores luminosos y vibrantes o tonalidades pasteles. Una celebraci\u00f3n por la vida podr\u00edamos decir.<\/span><\/p>\n

\"HILMA

HILMA AF KLINT
Los diez mayores, Ni\u00f1ez, Serie sin t\u00edtulo, Grupo IV (De tio st\u00f6rsta, Barna\u00e5ldern, Saknar seriebeteckning, Grupp IV), n.\u00ba 1, 1907
T\u00e9mpera sobre papel, montado sobre lienzo
322 x 239 cm
Cortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 102
\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024.<\/p><\/div>\n

\u00bfC\u00f3mo pudo la artista pintar estos murales en tan poco tiempo, preparando ella misma las pinturas al temple, a base de pigmentos y yema de huevo y actuando en el suelo s\u00f3lo con su cuerpo encima del papel?. Este es un hecho muy relevante de su modo de trabajar.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo conectaba ella con esa fuerza que le permit\u00eda simplemente ser una comunicadora entre un mensaje de otro espacio mental y su obra final y tener permanencia en la misma?<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Visiones
\n<\/strong>La palabra \u201cvisionaria\u201d, con la que se describe a la artista, nos acerca a entenderla como anticipadora de un futuro, de un lugar, de un espacio, de una situaci\u00f3n, y ah\u00ed encontramos un ejemplo claro cuando ella se anticipa al dise\u00f1o del museo de arte contempor\u00e1neo de Nueva York Guggenheim. Paralelamente a la proyecci\u00f3n del mismo, Hilma hab\u00eda empezado a hacer sus bocetos para el Templo, lugar donde albergar\u00eda sus pinturas, entre 1930 y 1931. Un espacio de planta circular que deb\u00eda transmitir energ\u00eda y serenidad, y que se alzaba helicoidalmente varias plantas de tal modo que su obra pod\u00eda ser expuesta en una suerte de avance o interiorizaci\u00f3n y <\/span>se culminar\u00eda en la capilla del altar donde\u00a0 se encontrar\u00edan los tres retablos y la s\u00edntesis de las pinturas para el Templo. Este Templo no deja de ser otro que el mismo Guggenheim creado por\u00a0 <\/span>Frank Lloyd Wright en<\/span> Nueva York en 1943.<\/span><\/p>\n

\"HILMA

HILMA AF KLINT
Retablo, Retablos, Grupo X (Altarbild, Altarbilder, Grupp X), n.\u00ba 1, 1915
\u00d3leo y l\u00e1mina de metal sobre lienzo
237,5 x 179,5 cm
Cortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 187
\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024<\/p><\/div>\n

\"Raquel

Retablos (1915). Imagen de Raquel P.<\/p><\/div>\n

La forma y el mensaje
\n<\/strong>Tal y como escribir\u00eda Kandinsky en 1923, en su tratado : Punto y l\u00ednea sobre el plano, Hilma, ya trabajaba al menos desde 1907, en su serie para el Templo, con esos elementos pict\u00f3ricos. \u00bfC\u00f3mo se pod\u00eda entender un cambio tan radical en la representaci\u00f3n de im\u00e1genes que pasase desde la pura imitaci\u00f3n de la naturaleza y sus leyes de perspectiva, de iluminaci\u00f3n, a una representaci\u00f3n donde los elementos gr\u00e1ficos dejaban de configurar aquello que los ojos ve\u00edan externamente para pasar a una reproducci\u00f3n donde el color, la forma plana, la l\u00ednea, fuesen los motivos de expresi\u00f3n?. <\/span><\/p>\n

La extensa obra de la artista, nos permite hablar de muchos de los elementos que la configuran viniendo a transmitir mensajes constantes de su conexi\u00f3n interna, de sus revelaciones cenest\u00e9sicas y traducciones en im\u00e1genes de las mismas, provocadas por estados inspirados y de conclusiones que sintetizan sus procesos de conexi\u00f3n espiritual.<\/span><\/p>\n

La naturaleza queda reflejada en sus formas lineales y pict\u00f3ricas, formas onduladas, alveoladas, que se encierran en ellas mismas. Formas sinuosas, elegantes, flexibles, en constante crecimiento. Espacios para meditar. Yantras. La paleta de colores implica un amplio dominio del espectro del mismo. Combinaciones totalmente arm\u00f3nicas en cada serie. Predominio de los pasteles, rosas azules y el negro muchas veces como fondo, otras el rojo. Explosi\u00f3n de colores. En algunas series, el naranja, el amarillo, el azul vibrante. Palabras. C\u00edrculos con colores opuestos, amarillo y azul, c\u00edrculos que cuelgan de ramitas, c\u00edrculos tangentes, c\u00edrculos que se interseccionan, espirales. C\u00edrculos que forman flores, flores con p\u00e9talos de corazones, espirales que forman conchas.\u00a0 C\u00edrculos que son esferas, esferas que flotan, esferas que contienen otros c\u00edrculos. C\u00edrculos que se besan. Formas que se abrazan. Formas que se incluyen. El nautilus, la espiral \u00e1urea. Espirales ascendentes sobre un eje. Masculino-femenino-mixto-opuestos-incluyentes. <\/span>El tri\u00e1ngulo, el prisma y la luz\u00a0 pasando a trav\u00e9s, la uni\u00f3n de la luz de los diferentes haces, el blanco, el dorado, la luminosidad en lo alto, como un sol, el dios sol, y como fondo el negro, la oscuridad. Haces de colores primarios, confluencia en un centro. La profundidad, el punto final, el vac\u00edo.<\/span><\/p>\n

Lo profundo, la sensaci\u00f3n de luz, la sensaci\u00f3n de fuerza. Concentraci\u00f3n. El centro. El centro luminoso.<\/span><\/p>\n

La forma mental estaba cambiando.<\/span><\/p>\n

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tHILMA AF KLINT\nEl cisne, Serie SUW\/UW, Grupo IX\/SUW (Svanen, Serie SUW\/UW, Grupp IX\/SUW), n.\u00ba 13, 1915\n\u00d3leo sobre lienzo\n148,5 x 151 cm\nCortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 161\n\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024\n\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tHILMA AF KLINT\nLa paloma, Serie SUW\/UW, Grupo IX\/UW (Duvan, Serie SUW\/UW, Grupp IX\/UW), n.\u00ba 1, 1915\n\u00d3leo sobre lienzo\n151 x 114,5 cm\nCortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 173\n\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024\n\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tHILMA AF KLINT\nEl \u00e1rbol del conocimiento, Serie W (Kunskapens tr\u00e4d, Serie W), n.\u00ba 1, 1913\nAcuarela, gouache, grafito y tinta sobre papel\n45,7 x 29,5 cm\nCortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 133\n\u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024\n\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tHILMA AF KLINT Vista de la Instalaci\u00f3n. Cortes\u00eda The Hilma af Klint Foundation, Estocolmo, HaK 102 \u00a9The Hilma af Klint Foundation, Bilbao 2024.\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure><\/div>\n

—-<\/p>\n

La obra de Hilma af Klint, podr\u00e1 visitarse en el Museo Guggenheim Bilbao hasta el 2 de febrero de 2025.
\nLas im\u00e1genes reproducidas en este art\u00edculo, son cortes\u00eda de dicho museo y los derechos de reproducci\u00f3n\u00a0 pertenecen al mismo as\u00ed como a la Hilma af Klint Foundation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HILMA AF KLINT \u00abDonde la guerra ha destrozado plantas y matado a animales hay espacios vac\u00edos que podr\u00edan volver a llenarse con nuevas figuras, si hubiera suficiente fe en la imaginaci\u00f3n y en la capacidad humanas para desarrollar formas superiores\u00bb.…<\/p>\n","protected":false},"author":647,"featured_media":2577276,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,75,1240],"tags":[335,792,131469,131472,131473],"class_list":["post-2573566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-cultura-es","category-humanismo-espiritualidad","tag-arte","tag-espiritualidad","tag-hilma-af-klint","tag-hilma-af-klint-foundation","tag-museo-guggenheim-bilbao"],"yoast_head":"\nHILMA AF KLINT: inspiraci\u00f3n para un nuevo ser humano\u00a0<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"HILMA AF KLINT "Donde la 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