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<\/p>\nContinuando con el art\u00edculo anterior, ahora observaremos los registros internos que producen las formas geom\u00e9tricas en nuestro psiquismo y en nuestro cuerpo. Es decir, vamos a desvelar las tensiones, distensiones y desplazamientos que producen internamente los s\u00edmbolos, ya sean percibidos desde fuera o imaginados desde dentro.<\/p>\n
Por Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n
Esto quiere decir que si seguimos con la mirada (percibimos) una l\u00ednea horizontal tendremos un registro muy similar a si \u201cimaginamos\u201d una l\u00ednea horizontal. Lo que va pasando con el ojo es lo mismo que va pasando con la representaci\u00f3n interna. Si ahora vemos o imaginamos una l\u00ednea vertical, la sensaci\u00f3n que nos dejar\u00e1 ser\u00e1 levemente distinta a la de la l\u00ednea horizontal. En este caso, podremos observar que hay una peque\u00f1a diferencia en el registro: cuesta un poco m\u00e1s seguir \u00e9sta que la anterior. As\u00ed, podremos comprobar que las formas, y por tanto los s\u00edmbolos, tienen un efecto concreto en nuestro registro interno. En realidad, estas diferencias de registro se est\u00e1n dando por los movimientos que tiene que hacer el ojo al seguir las formas, ya sea el ojo externo o el \u201cojo interno\u201d. Esos movimientos en la visualizaci\u00f3n son los que dan ciertos registros internos y sensaciones de \u201ctensi\u00f3n\u201d o \u201cdistensi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Primero, hay que distinguir entre los s\u00edmbolos sin encuadre y los s\u00edmbolos con encuadre. Los primeros son las l\u00edneas, rectas, curvas o combinaciones de ambas, y las formas como la U, la V, las espirales o los asteriscos, es decir, todas las formas abiertas. Los segundos son los cuadrados, tri\u00e1ngulos, c\u00edrculos, rombos, etc., es decir, todos los s\u00edmbolos cerrados que se forman cuando las l\u00edneas se encuentran entre s\u00ed.<\/p>\n
Los s\u00edmbolos sin encuadre, seg\u00fan la forma que tengan, tienden a trasladar la energ\u00eda hacia afuera de ellos. Es el caso de las formas con punta, como las flechas. Una puntualizaci\u00f3n: cuando hablamos de \u201cenerg\u00eda\u201d estamos hablando de energ\u00eda psicof\u00edsica y, en \u00faltima instancia, en realidad estamos hablando de tensiones mentales y corporales. La tensi\u00f3n es energ\u00eda. As\u00ed que la concentraci\u00f3n o dispersi\u00f3n de energ\u00eda que se registra en las formas geom\u00e9tricas se refiere a que la tensi\u00f3n se dirige, acumula o se dispersa en funci\u00f3n de la forma. Como dec\u00edamos, tanto una l\u00ednea recta como una forma estrellada (caso del asterisco), tienden a desplazar la mirada hacia afuera de s\u00ed. En el caso de una curva abierta como una U, la energ\u00eda tiende a quedarse dentro de la forma, dentro del espacio incluido. Cuando dos l\u00edneas se cruzan forman lo que se llama un \u201ccentro manifiesto\u201d, ya que el ojo tiende a dirigirse hacia ese punto y ah\u00ed se detiene. El registro es que la energ\u00eda se concentra en ese centro, tiende a irse ah\u00ed.<\/p>\n
Los s\u00edmbolos con encuadre, al ser cerrados, forman un \u201ccampo\u201d en su interior y separan n\u00edtidamente el espacio interno del espacio externo al s\u00edmbolo. Donde se tocan las l\u00edneas del s\u00edmbolo, en los v\u00e9rtices, se forma un centro manifiesto y en el interior del campo se forma el centro t\u00e1cito de la figura. Estos centros t\u00e1citos se generan en el cruce de las l\u00edneas imaginarias que unen los centros manifiestos. Vemos un ejemplo con el cuadrado.<\/p>\n
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En realidad, tales l\u00edneas no existen, pero la equidistancia de ese centro con los v\u00e9rtices, o centros manifiestos, hace que la mirada (o la imaginaci\u00f3n) registre ese lugar como central. Esto es importante porque en los s\u00edmbolos con encuadre la energ\u00eda se concentra sobre todo en los centros manifiestos y, con menor intensidad, en el centro t\u00e1cito.<\/p>\n
Un caso particular de s\u00edmbolo con encuadre es el c\u00edrculo. Al ser una figura cerrada sin v\u00e9rtices, es decir, sin centros manifiestos, toda la energ\u00eda se dirige a su centro que es el centro t\u00e1cito del c\u00edrculo.<\/p>\n
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Esta forma impide que se desplacen tensiones a su superficie por la falta de centros manifiestos (que tienden a \u201catraer\u201d la tensi\u00f3n), por lo que la energ\u00eda se va hacia el centro de la figura. Es por esto que la forma de la esfera se utiliza en varias meditaciones donde se necesita un estado de calma y al mismo tiempo concentrar la energ\u00eda en nuestro interior.<\/p>\n
Otras formas, como la de la mandorla, producen dos centros de tensi\u00f3n hacia sus extremos y provocan una cierta sensaci\u00f3n de vac\u00edo en el centro t\u00e1cito, desplazando a la mirada de los extremos al centro y del centro de nuevo a los extremos, creando una tensi\u00f3n grande.<\/p>\n
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Pero, \u00bfpor qu\u00e9 nos interesan todas estas \u201cleyes\u201d visuales de los s\u00edmbolos? Porque, como dijimos en el art\u00edculo anterior, las im\u00e1genes que se producen en nuestros sue\u00f1os y en nuestros ensue\u00f1os pueden ser analizadas desde un punto de vista simb\u00f3lico descubriendo as\u00ed las tensiones, distensiones y traslados de energ\u00eda que se est\u00e1n produciendo en esas escenas. Por tanto, para poder estudiar esos escenarios on\u00edricos, demos un paso m\u00e1s y veamos c\u00f3mo interact\u00faan unas formas con otras.<\/p>\n
Si en una forma cuadrada incluimos otra forma, por ejemplo triangular, dentro de ella, tendremos un nuevo centro manifiesto que guiar\u00e1 la mirada hacia \u00e9l. Si ese s\u00edmbolo est\u00e1 descentrado se producir\u00e1 una cierta tensi\u00f3n y si lo vamos acercando al centro, a una posici\u00f3n equidistante que coincida con el centro t\u00e1cito del cuadrado, se va produciendo cada vez m\u00e1s una distensi\u00f3n dada por el equilibrio entre centros. Pero si ahora sacamos el tri\u00e1ngulo fuera del campo del cuadrado, aparece un nuevo registro de tensi\u00f3n que podr\u00edamos llamar de \u201cexclusi\u00f3n\u201d y la mirada hace como un esfuerzo por incluir al objeto excluido.<\/p>\n
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Hay que tener en cuenta que los elementos excluidos del encuadre est\u00e1n referidos a ese encuadre, aunque est\u00e9n fuera de \u00e9l. Su posici\u00f3n y su exclusi\u00f3n son tales porque hay un encuadre que tienen como referencia. Por eso, una combinaci\u00f3n de s\u00edmbolos que muestran una escena on\u00edrica, por ejemplo, tiene que estudiarse como conjunto interrelacionado. Cada s\u00edmbolo est\u00e1 referido a los dem\u00e1s y viceversa.<\/p>\n
Otro caso a tener en cuenta es el de la apertura o rotura de los encuadres. Es como si los s\u00edmbolos cerrados se abrieran, pero sin perder su identidad de s\u00edmbolos con encuadre. Un ejemplo es el del cuadrado en el que se han abierto sus lados.<\/p>\n
Ahora tenemos, en realidad, cuatro l\u00edneas abiertas en \u00e1ngulo de 90\u00ba. Sin embargo, lo que el ojo ve es un cuadrado abierto. El espacio externo se introduce en el espacio interno de la figura, y al rev\u00e9s, de forma que ambos quedan comunicados. As\u00ed que esta ruptura tambi\u00e9n se puede ver como una conectiva, como un enlace. Pero entonces, \u00bfc\u00f3mo seguimos reconociendo un cuadrado en esta figura abierta? Porque el ojo tiende a reforzar el interior del cuadrado para que no pierda su identidad. Se tiende a reforzar el centro t\u00e1cito que da cohesi\u00f3n a la figura, porque de lo contrario, la figura como tal desaparecer\u00eda. Esto exige una mayor tensi\u00f3n para mantener esa identidad.<\/p>\n
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Y este funcionamiento que estamos viendo en los s\u00edmbolos es el mismo si hablamos de \u201cencuadres\u201d psicol\u00f3gicos en el campo de lo personal o de \u201cencuadres\u201d sociales en el campo de lo colectivo.<\/p>\n
As\u00ed que, si tomo un sue\u00f1o y convierto alguna de sus escenas en s\u00edmbolo, puedo obtener un excelente mapa de las tensiones y desplazamientos que se han dado en esa escena teniendo en cuenta las leyes mencionadas. Un ejemplo de reducci\u00f3n simb\u00f3lica de una escena on\u00edrica lo tenemos en el manual de Autoliberaci\u00f3n (Luis Ammann, 1980):<\/p>\n
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En este caso, \u201cel sujeto sue\u00f1a con un parque peque\u00f1o en el que hay algunos monumentos y un lago. No puede entrar porque un perro defiende el acceso. La energ\u00eda tiende a trasladarse al interior del campo y, dentro de \u00e9l, hacia los centros manifiestos. Pero sucede que hay un impedimento y este provoca fuertes tensiones.\u201d<\/p>\n
Un tema importante a tener en cuenta para acabar con este resumen simb\u00f3lico. Todos estos fen\u00f3menos que se producen por percibir o por imaginar un s\u00edmbolo \u00fanicamente son posibles si, como m\u00ednimo, puedo representarme la forma en cuesti\u00f3n. Si, por ejemplo, entro con los ojos cerrados en una habitaci\u00f3n que me han dicho que es cuadrangular y, por tanto, me imagino dentro de un cuadrado, podr\u00e9 registrar las tensiones y distensiones del caso. Sin embargo, si entro en una estancia y no tengo ni idea de la forma que tiene esa estancia, por muy cuadrada, circular o piramidal que sea, la forma de la estancia no producir\u00e1 nada en m\u00ed. Queremos decir que las formas no act\u00faan por s\u00ed mismas en la conciencia, sin que nosotros hagamos nada. La acci\u00f3n de la forma del s\u00edmbolo en nosotros s\u00f3lo se da si percibimos o si nos representamos tal forma. En realidad, esto mismo ocurre con muchos otros fen\u00f3menos: act\u00faan en nosotros siempre a trav\u00e9s de nuestra representaci\u00f3n, pero no por s\u00ed solos. En otra ocasi\u00f3n hablaremos de ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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