Ha sido muy com\u00fan en quienes ejercen (o han ejercido) el poder en muchas partes del mundo el tratar de confundir lo que constituye una verdad actual o hist\u00f3rica con lo que estipula una sentencia o verdad judicial. O dicho en otros t\u00e9rminos, conferirle a una sentencia judicial un car\u00e1cter innegable. Y, por otro lado, buscar invalidar un juicio actual o hist\u00f3rico condenatorio de personas porque no ha habido sentencias judiciales al respecto. Lo primero, respecto de personas que han sido condenadas por tribunales, especialmente en el caso de opositores en situaciones de dictadura.<\/p>\n
Y lo segundo particularmente respecto de gobernantes, polic\u00edas o militares que han aplicado con el mayor secreto posible cr\u00edmenes atroces (desapariciones forzadas, ejecuciones y torturas) en contra de muchos de los ciudadanos que han estado bajo su poder.<\/p>\n
Al hacerlo, incurren en claras falacias. De partida, en cuanto a las condenas de personas inocentes, porque \u201colvidan\u201d que muchas de ellas lo han sido por poderes judiciales controlados o presionados por dictaduras o reg\u00edmenes
\nautoritarios; y donde muchas veces se han obtenido confesiones por torturas o, en t\u00e9rminos generales, se han violado las reglas elementales del debido proceso. Y respecto de las declaraciones de inocencia de personas en sentencias judiciales, \u201colvidan\u201d que estas requieren de una especial seguridad de que la atribuci\u00f3n de responsabilidades personales por cr\u00edmenes establecidos en ella est\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable, ya que sus consecuencias pueden irrogar el castigo de una o de varias personas a penas pecuniarias o de perder la libertad personal por muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Por lo mismo sus est\u00e1ndares son mucho m\u00e1s exigentes. Dicho de otro modo, una persona puede salir exculpada de un proceso judicial, aunque exista una razonable conclusi\u00f3n de su culpabilidad para los contempor\u00e1neos y para la historia.<\/p>\n
Todo lo anterior se refuerza por el hecho de que una sentencia constituye tambi\u00e9n un acto pol\u00edtico en el amplio sentido de la expresi\u00f3n. El poder judicial -en conjunto con el ejecutivo y el legislativo- constituye uno de los poderes
\npol\u00edticos que configura un Estado. Y como todo acto pol\u00edtico, est\u00e1 sujeto a sus vicisitudes. Puede que una sentencia se aparte de la justicia por temor a otro poder; por prevaricaci\u00f3n; por querer \u201chacer carrera\u201d; por prejuicios sociales, pol\u00edticos o religiosos; por amiguismo; por incapacidad o negligencia; o por cualquier causa que genere una voluntad torcida del juez en favorecer o perjudicar a alguien. Adem\u00e1s, como todo ser humano, el juez puede simplemente equivocarse y expedir una sentencia err\u00f3nea, no basada en una acertada percepci\u00f3n y comprensi\u00f3n de los hechos; ya sea condenando a un inocente, o dejando libre a un culpable. O -como ya fue se\u00f1alado- que el juez, aplicando la m\u00e1xima diligencia y justicia, no llegue a tener los suficientes elementos de prueba necesarios para concluir en la responsabilidad del acusado, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable.<\/p>\n
Por otro lado, hay ocasiones en que sencillamente quien ha cometido delito nunca es llevado a juicio; ya sea porque ha concentrado todo el poder en sus manos hasta su muerte; porque se ha fugado exitosamente evitando su captura; o simplemente porque nunca se le han conocido sus actos delictuales. Particularmente corriente -y de consecuencias morales y pol\u00edticas funestas- ha sido el gran n\u00famero de criminales que han conducido Estados, ej\u00e9rcitos o polic\u00edas a lo largo de la historia, y cuyas atrocidades han quedado en total impunidad. Entre los casos m\u00e1s conocidos de grandes criminales del siglo XX est\u00e1n los de Hitler, Stalin, Franco y Pinochet. El primero se escabull\u00f3 de la justicia por haberse suicidado antes de ser capturado. Stalin y Franco por haber muerto concentrando todo el poder. Y Pinochet, debido a las exitosas presiones de los gobiernos chilenos posteriores a su dictadura -hacia el gobierno brit\u00e1nico primero y despu\u00e9s a los tribunales nacionales de justicia- para lograr su impunidad.<\/p>\n
Pero generalmente quienes han escapado de la justicia han sido las legiones de asesinos y torturadores que han integrado reg\u00edmenes genocidas y\/o participado en guerras civiles o que han integrado fuerzas de ocupaci\u00f3n en el
\ncontexto de guerras internacionales. Por la extensi\u00f3n de sus cr\u00edmenes -millones de personas- llaman la atenci\u00f3n en este sentido los militares y polic\u00edas de los reg\u00edmenes nazi y sovi\u00e9tico.<\/p>\n
Por cierto, el registro hist\u00f3rico de las atrocidades cometidas y sus obvias responsabilidades personales no requieren de un tribunal de justicia que las confirme, para quedar como verdades hist\u00f3ricas aceptadas. Evidentemente que tambi\u00e9n siempre habr\u00e1 personas \u2013e incluso intelectuales- que por fanatismo ideol\u00f3gico u otra raz\u00f3n negar\u00e1n o minimizaran dichas culpas. \u00a1Incluso ha habido historiadores que han llegado al extremo de negar la existencia del Holocausto! Es lo que se ha denominado \u00faltimamente como \u201cnegacionismo\u201d, pero que en realidad ha existido desde siempre. Adem\u00e1s que despu\u00e9s de per\u00edodos o episodios traum\u00e1ticos en la vida de los pueblos, existe una propensi\u00f3n general a mayores o menores grados de \u201camnesia\u201d (an\u00e1loga a la que sufren las personas) que incluso pueden durar muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Lo anterior pas\u00f3 por ejemplo en la propia Alemania Federal, en que reci\u00e9n en 1963 los tribunales alemanes juzgaron a criminales de guerra nazis; y en que la generalidad de los alemanes \u201colvid\u00f3\u201d su fervoroso compromiso con el nazismo.<\/p>\n
O en Francia, en que solo en la d\u00e9cada del 70 comenz\u00f3 a analizarse a fondo el colaboracionismo de grandes segmentos de la sociedad francesa bajo el r\u00e9gimen de Vichy. Por otro lado, tambi\u00e9n hay personas que por tener una mentalidad autoritaria privilegian siempre las acciones de los poderes p\u00fablicos; en este caso la existencia o no de veredictos judiciales respecto del caso. Y, sin tener necesariamente un sesgo ideol\u00f3gico, no adscribir\u00e1n a una verdad hist\u00f3rica que no est\u00e9 \u201crespaldada\u201d por los tribunales.<\/p>\n
Lo importante es tener claridad sobre los alcances y limitaciones de las sentencias judiciales y que as\u00ed como no todas ellas se ajustan necesariamente a la verdad; especialmente es cierto que muchos delincuentes escapan totalmente a la acci\u00f3n del Poder Judicial y pueden presentarse ante la sociedad como personas completamente \u201cinocentes\u201d. Esto \u00faltimo es particularmente desmoralizador cuando -por falta de voluntad, negligencia o, peor a\u00fan, por una voluntad expresa en ese sentido- se consagra la impunidad de delitos atroces, como los cr\u00edmenes contra la humanidad, efectuados desde el poder pol\u00edtico; y los abusos sexuales de menores en los que tambi\u00e9n se utiliza de forma agravada la autoridad. Y todav\u00eda m\u00e1s -a este respecto- cuando los autores abusan de su autoridad familiar o religiosa.<\/p>\n
Adem\u00e1s, al identificarse la verdad hist\u00f3rica con la judicial, se tiende a confundir tambi\u00e9n la \u00e9tica con el derecho.<\/p>\n
Porque pasa a considerarse que si no hay una culpabilidad estipulada por los tribunales respecto de personas acusadas por delitos, ellos pasan a ser tambi\u00e9n completamente inocentes. Y lo mismo con personas que aunque ni siquiera se los acuse de delitos espec\u00edficos, hayan sido (o sean) parte de organizaciones estatales criminales, como quienes trabajaron en polic\u00edas secretas de dictaduras o hayan sido informantes de ellas. Por este camino se llega incluso a plantear que como no tuvieron responsabilidades judiciales tampoco tuvieron responsabilidad moral alguna en el desempe\u00f1o de sus funciones; y se los considera plenamente habilitados para funciones p\u00fablicas y para ser
\nconsiderados intachables como cualquier otra persona com\u00fan y corriente.<\/p>\n
Por su parte, la verdad hist\u00f3rica puede definirse como un cierto consenso sobre lo ocurrido en el pasado basado en m\u00faltiples testimonios \u2013fundamentalmente escritos- coincidentes. Por cierto, aquello se referir\u00e1 en general a hechos objetivos; ya que las motivaciones subjetivas de los actores involucrados permanecer\u00e1n siempre m\u00e1s o menos hipot\u00e9ticos, incluso aunque perduren escritos de aquellos mismos sobre el particular. De partida, la memoria siempre es fr\u00e1gil; pero adem\u00e1s cuando se trata de autobiograf\u00edas -aunque sean obras hechas con la mayor honestidad posible- es natural que se recuerden los hechos en que uno se ha visto involucrado a la luz m\u00e1s ben\u00e9vola posible, m\u00e1xime cuando se trata de l\u00edderes cuyas decisiones han tenido impactos muy pol\u00e9micos en el devenir de sus sociedades.<\/p>\n
Por ello la verdad hist\u00f3rica es una compleja elaboraci\u00f3n colectiva en que se van complementando los descubrimientos y registros de m\u00faltiples historiadores y de estudiosos de otras disciplinas. En este sentido, pese a que ciertamente se van constituyendo un conjunto de estructuras, episodios y relaciones humanas pasadas indudables, surgen siempre complementos que van enriqueciendo dicha verdad, e incluso a veces, descubrimientos que ponen en cuesti\u00f3n aspectos que han sido tradicional y universalmente aceptados.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, dada la relevancia pol\u00edtica de la conciencia hist\u00f3rica de los pueblos, es muy importante tener en cuenta que las \u201cverdades hist\u00f3ricas\u201d aceptadas \u2013como ya insinuamos- se encuentran por lo general sumamente
\ndistorsionadas por los esfuerzos oficiales de los sectores dirigentes de las sociedades por lograr que \u2013sobre todo en la educaci\u00f3n escolar- se ense\u00f1e una \u201chistoria\u201d muy ben\u00e9vola respecto de ellos y sus predecesores. Y muy sesgada en favor de la propia naci\u00f3n a la hora de considerar las relaciones con las naciones vecinas o con otras con las que se han tenido profundas divergencias. Es lo que recibe el apelativo de \u201chistoria oficial\u201d. Y obviamente, en las materias relativas a cr\u00edmenes hist\u00f3ricos realizados desde el Estado, es claro que esta \u201chistoria\u201d congenia mucho m\u00e1s con la verdad judicial que con la verdad hist\u00f3rica.<\/p>\n
Las distorsiones hist\u00f3ricas se presentan generalmente a trav\u00e9s de la minimizaci\u00f3n o del total (y solapado) ocultamiento de hechos o procesos hist\u00f3ricos cuyo conocimiento ir\u00eda en desmedro de la consideraci\u00f3n de las clases superiores y de los l\u00edderes tradicionalmente venerados. Obviamente, lo que m\u00e1s se ocultan son hechos o procesos deleznables como masacres, ejecuciones pol\u00edticas, torturas, enga\u00f1os o mentiras, corrupciones, expoliaciones, injusticias o discriminaciones de cualquier tipo. Es decir, toda pol\u00edtica o conducta hecha por los titulares del poder o las riquezas que revelen graves da\u00f1os o injusticias del pasado.<\/p>\n
Por lo tanto, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias espec\u00edficas entre ellas, tanto las verdades hist\u00f3ricas y judiciales comparten una misma amenaza: la del poder establecido que siempre \u2013incluso en la m\u00e1s democr\u00e1tica de las sociedades- tendr\u00e1 la tentaci\u00f3n de subordinarlas a sus potestades. Como lo se\u00f1al\u00f3 el notable pensador cat\u00f3lico ingl\u00e9s, John Acton: \u201cel poder tiende a corromper; y el poder absoluto corrompe absolutamente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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