En funci\u00f3n de lo que conmemora o festeja, el d\u00eda de la madre deber\u00eda denominarse \u201cEl d\u00eda de las personas que han parido\u201d. Es muy mezquina la existencia de un d\u00eda as\u00ed, porque deja por fuera un sinf\u00edn de subjetividades y trayectorias que tienen que ver con maternar y no con la maternidad. Porque, enti\u00e9ndase, son dos categor\u00edas y experiencias absolutamente distintas y tambi\u00e9n porque la maternidad es una construcci\u00f3n cultural vinculada a dos hechos puntuales: engendrar y parir y que tiene el super poder mutante judeocristiano de tomar la forma de \u00e9poca que transcurra.<\/p>\n
Resulta casi imposible imaginar el emplazamiento en este mundo, as\u00ed como se ve por la ventana, escindido de las funciones de ese rol pero, sobre todo, de la eficacia simb\u00f3lica que implica, porque b\u00e1sicamente la comprobaci\u00f3n emp\u00edrica de la divinidad et\u00e9rea (es decir, de un dios o muchos dioses) la encarna la madre, no la mujer: la madre, porque enti\u00e9ndase tambi\u00e9n que mujer y madre son dos categor\u00edas y experiencias impuestas y absolutamente diferenciadas.<\/p>\n
\u201cNosequi\u00e9n se convirti\u00f3 en madre\u201d se estila decir cuando una mujer acaba de atravesar un parto. Pues bien, con el perd\u00f3n de las parturientas, eso no existe. \u201cConvertirse en madre\u201d es absolutamente m\u00edtico y teol\u00f3gico. La conversi\u00f3n, como la de un Jes\u00fas convertido por el bautismo en el Jord\u00e1n, habla de la imposici\u00f3n de un ritual de paso a un nivel alado y superior al hecho ordinario de simplemente ser mujer, un paso que evoca directamente a uno de los hechos fundantes de este mundo que habitamos actualmente y, por supuesto, atravesado por el sacrificio, el sufrimiento y la abnegaci\u00f3n que son excluyentes para poder ocupar esa vacante, dejando por fuera absolutamente todo lo que implica maternar independientemente del g\u00e9nero que se habite y del proceso biol\u00f3gico que atraviese un cuerpo.<\/p>\n
Pensemos entonces en la implicancia del hecho que convierte, en la instancia que transforma, el parto. Desde antes, pero con seguridad a finales del siglo diecinueve y principios del siglo veinte en Am\u00e9rica Latina, si una mujer quer\u00eda estudiar y formarse intelectualmente, el \u00fanico camino posible para ello era el convento, el lugar con acceso a los libros y la lectura, de lo contrario su destino inexorable ser\u00eda \u2013incluso en contra de su voluntad\u2013 convertirse en madre, es decir: estrictamente, parir. Punto. Ambas opciones cercenadoras seriales de la sexualidad y del placer (por citar tan s\u00f3lo un ejemplo). Esa obligaci\u00f3n de parir es una pesada mochila que se ha cobrado las vidas de muchas mujeres para poder quit\u00e1rnosla de encima, sin embargo, este sistema-mundo<\/em> (en t\u00e9rminos de Wallerstein) ideado por y para hombres, es especialista en crear formas que sigan sujetando lo que aparentemente son voluntad y decisi\u00f3n, al cumplimiento de obligaciones y exigencias veladas de libertad y\/o progresismo.<\/p>\n En un breve intento de cronolog\u00eda en cuanto al hecho de parir, la obligaci\u00f3n de parir y la conversi\u00f3n en madre, podemos decir que hemos asistido a distintos escenarios, desde un mont\u00f3n de ni\u00f1itos que al final terminaban cri\u00e1ndose entre ellos, pasando por el innumerable conteo de otros ni\u00f1itos paridos por una madre <\/em>blanca y rica pero amamantados, criados y cuidados, es decir, maternados<\/em> por una esclava o jornalera negra o ind\u00edgena<\/em>, hasta el hecho de poder elegir parir o no, situ\u00e1ndonos en un presente en el que la obligaci\u00f3n del cumplimiento del rol se ha convertido en una usina de tensi\u00f3n y estr\u00e9s, en el que no hay lugar a la imperfecci\u00f3n, a la trasgresi\u00f3n, al error.<\/p>\n Es decir, se asume que si ya no es obligatorio parir y entonces es una elecci\u00f3n, el rol debe ser ejercido con una impecabilidad absoluta digna de respeto y orgullo. Este presente est\u00e1 atravesado por maternidades \u2013y paternidades\u2013 absolutamente estresadas con cuerpos tensos y contracturados vigilantes de la tele, de los juegos, plagadas de semillas y frutos secos, comida org\u00e1nica y lechuga de la huerta de los padres capuchinos de la camita de Topo Gigio, con ni\u00f1os y ni\u00f1as que tienen agendas semanales de presidentes y ni un solo moco con tierra colg\u00e1ndoles de la nariz.<\/p>\n Al final, y teniendo presente que hay excepciones y que no me importa herir susceptibilidades, la maternidad no deja de ser una tremenda imposici\u00f3n fundante de todo lo que somos, sigue asistiendo a una serie de reglas y obligatoriedad, con otra fachada y m\u00e1s progre, pero mandato y cumplimiento al fin, y todo eso porque arranca con el hecho y experiencia corporal de gestar y parir.<\/p>\n Pienso en las personas, todas, que maternan todo el tiempo y todos los d\u00edas a quienes les rodean, a sus entornos y a s\u00ed mismas. Pienso en los hombres hetero cis que valientemente se han sacudido los ro\u00f1osos mandatos de paternidades ausentes y est\u00e9riles devenidos en personas que maternan a sus hijos, hijas y a los que aman. Me pregunto entonces \u00bfD\u00f3nde quedan las distintas formas de \u201cconvertirse\u201d en madre, pero a una escala no b\u00edblica? \u00bfQu\u00e9 lugar demon\u00edaco les seguir\u00e1n asignando a las mujeres que alguna vez parieron y luego decidieron irse, dejando ese producto de su cuerpo? \u00bfEn qu\u00e9 mesa familiar se sentar\u00e1n hoy las mujeres que maternaron personas a las que no parieron?<\/p>\n La madre<\/em> es una construcci\u00f3n cultural, mi vieja y la suya son otra cosa. Ninguna mujer se convierte en madre. Las personas paren, luego vemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En funci\u00f3n de lo que conmemora o festeja, el d\u00eda de la madre deber\u00eda denominarse \u201cEl d\u00eda de las personas que han parido\u201d. Es muy mezquina la existencia de un d\u00eda as\u00ed, porque deja por fuera un sinf\u00edn de subjetividades…<\/p>\n","protected":false},"author":1345,"featured_media":2555934,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,75,161,67],"tags":[75295,58664],"class_list":["post-2555933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-cultura-es","category-opiniones","category-sudamerica","tag-cuaderno-de-cultura","tag-dia-de-la-madre"],"yoast_head":"\n