A 532 a\u00f1os de la llegada de los espa\u00f1oles, no como turistas o visitantes desinteresados, sino como conquistadores imperialistas, sin respeto al derecho de quienes aqu\u00ed viv\u00edan hac\u00eda miles de a\u00f1os y eran los leg\u00edtimos propietarios de muebles e inmuebles, de sus recursos naturales, de su tierra, de su cultura y sus lenguas, de sus creencias, no se vale practicar la distorsi\u00f3n o el olvido. Los reci\u00e9n llegados ven\u00edan con una tecnolog\u00eda de guerra superior, visi\u00f3n pol\u00edtica expansionista y sin intenciones de respetar a nadie. As\u00ed que se apropiaron de tierras y vidas (el holocausto del siglo XX de socialistas, jud\u00edos, gitanos, minor\u00edas sexuales y otras no logra aproximarse a la triste haza\u00f1a que dio muerte, desde 1492 hasta comienzos del siglo XVII, a 56 millones de personas). Muchos de esos conquistadores, sobre todo los de alta cuna, regresaron a Espa\u00f1a con los tesoros (los indianos de la famosa zarzuela), pasaron por la v\u00eda pol\u00edtica y comercial, el oro y joyas, las semillas y los conocimientos de la civilizaci\u00f3n reci\u00e9n expoliada a la corona y enriquecieron el primer mundo. Otros, los que posiblemente jam\u00e1s tendr\u00edan un futuro en Espa\u00f1a, se quedaron aqu\u00ed, fueron los colonos y sus hijos, nuestros antepasados. Lo m\u00e1s sorprendente es que, al contrario de la conmemoraci\u00f3n cr\u00edtica de los 500 a\u00f1os, ahora nos vengan a vender la seudohistoria de la \u201cleyenda negra\u201d de fines autoexcusatorios, aprovechando el momento ultraconservador que vive la cultura planetaria y que usa, para efectos pol\u00edticos muy convenientes, lo que se llama \u201cla distorsi\u00f3n cognitiva\u201d, donde la autopercepci\u00f3n manda y se impone, como dogma pol\u00edtico, sobre lo real. Pues no, nadie pretenda, otorg\u00e1ndose car\u00e1cter de investigador, convencernos de que la conquista y la colonia, con todos sus desmanes, no existieron, o que fue un momento de intercambio igualitario de bienes culturales. Primero que se lea los r\u00edos de tinta escritos por los mismos conquistadores, por los cronistas, por los frailes, por los visitantes, por los ind\u00edgenas, por las autoridades locales y muchos otros testimonios, de modo que llegue a ver las venas abiertas de este continente y a entender por qu\u00e9 fue necesaria la Independencia.<\/p>\n
Cierto, las mayor\u00edas latinoamericanas del presente somos mestizos y gozamos de una valiosa herencia simb\u00f3lica de las dos culturas, aunque debe decirse que de las tres principales (entre otras muchas), porque los afrodescendientes aqu\u00ed estuvieron y est\u00e1n, con sus importantes ra\u00edces, formando parte de \u201ceste nosotros\u201d, diverso y plural del presente. Reconocer nuestro mestizaje no puede tampoco hacernos olvidar que siguen presentes los herederos directos de los habitantes originales de Am\u00e9rica: las personas que aqu\u00ed desarrollaron civilizaciones y culturas anteriores a la conquista, cuyos descendientes contin\u00faan a\u00fan invisibilizados, negados, privados de sus propiedades y asesinados, sin que muchas veces los tribunales se\u00f1alen culpables.<\/p>\n
En el presente, la mayor resistencia ante este pasado y, al mismo tiempo, la m\u00e1s grande reconciliaci\u00f3n, es aceptar en toda su complejidad contradictoria, con todos sus claroscuros, incluidas las injusticias y violencias, esa historia que nos concibi\u00f3 de nuevo a partir de un 12 de octubre, y reparar, en lo posible, sus deudas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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