![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/pexels-photo-6206423.jpeg\")
<\/p>\nEn esta materia, no hab\u00eda noci\u00f3n de pol\u00edtica, no hab\u00eda reglas de gobierno, y ni siquiera exist\u00edan palabras tales como \u00abdirigir el Estado\u00bb. En vez de eso utilizaban las palabras \u00abcuraci\u00f3n\u00bb o \u00abarreglo\u00bb. Toda la gesti\u00f3n estatal se realizaba en base al precedente, en base al rito.<\/p>\n
Confucio introduce por primera vez reglas de gesti\u00f3n, de administraci\u00f3n. Cuando el gobernante le pregunta \u00bf\u00bbComo hay que dirigir\u00bb?, \u00bf\u00bbQue recetas hay\u00bb?, Confucio responde que hay que actuar con la idea de \u201cYen\u201d. En aquel entonces no sab\u00edan que significaba \u201cyen\u201d, pero Confucio dio explicaciones y mostr\u00f3 tambi\u00e9n con su propio ejemplo qu\u00e9 significaba esta palabra. Su doctrina, en buena medida, fue expresada a trav\u00e9s de las palabras, pero falta algo que es imposible expresar de este modo. El destino de la doctrina de Confucio es muy interesante. Como se sabe, para que un texto pueda ser verdaderamente comprendido, el lector debe poder sumergirse en el estado de \u00e1nimo del que lo escribi\u00f3. Este \u201calgo\u201d que por lo visto Confucio les proporcionaba a sus disc\u00edpulos para que pudieran comprender sus ideas, ya hab\u00eda desaparecido quinientos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando su doctrina empez\u00f3 a aplicarse y a difundirse ampliamente. En buena medida la comprensi\u00f3n de esta categor\u00eda central fue perdida, y lo que qued\u00f3 fue un jerogl\u00edfico. A este elemento lo llamaron \u00abamor al hombre\u00bb, porque una vez a Confucio le preguntaron: \u00bf\u00bbComo actuar en correlaci\u00f3n con este \u00abyen\u00bb? y \u00e9l dijo: \u00abAmen a los dem\u00e1s y tengan compasi\u00f3n de los dem\u00e1s\u00bb. Y de all\u00ed naci\u00f3 este t\u00e9rmino, \u201cel amor al hombre\u201d. Pero eso no defin\u00eda aquella cosa sorprendente, con la ayuda de la cual Confucio, sin embargo, logro un \u00e9xito. Se sabe que ten\u00eda tres mil disc\u00edpulos, que su doctrina se divulg\u00f3 y que los mismos gobernantes y soberanos que lo hab\u00edan exiliado, antes de morir aconsejaban a sus hijos que adoptaran sus ideas.<\/p>\n
Y bien: \u00bfQu\u00e9 cosa es este fen\u00f3meno que Confucio propon\u00eda como panacea? Seg\u00fan mi punto de vista, es la conciencia moral. Esto no es producto de un ejercicio intelectual. La conciencia moral es la estructura fundamental del mundo. Si conocen la teor\u00eda contempor\u00e1nea de \u00abnoosfera\u00bb, entonces saben que los cient\u00edficos contempor\u00e1neos afirman que la conciencia moral es aquella estructura primaria inicial que no tiene otro objeto sino la estructura misma del universo. Confucio fue el primer hombre que descubri\u00f3 esa conciencia moral y propuso gobernar, administrar el Estado en base a ella. El no dio ninguna receta de gesti\u00f3n. Siempre dec\u00eda que hay que preguntarle a la propia conciencia moral.<\/p>\n Voy a dar un ejemplo: Vasiliev dijo muy bien que hay que promover a los sabios y talentosos. Esta idea fue b\u00e1sica para la larga existencia de la civilizaci\u00f3n china. Hubo un dialogo entre Confucio y sus disc\u00edpulos: Uno de sus disc\u00edpulos se convirti\u00f3 en un peque\u00f1o gobernante, y le pregunto al maestro como hab\u00eda que administrar. Confucio respondi\u00f3: \u00abHay que perdonar las peque\u00f1as faltas y promover a los sabios y talentosos\u00bb.<\/p>\n Pero el disc\u00edpulo sabe que la conciencia moral es lo principal, y por eso pregunta como despertarla en los sabios y talentosos. Confucio dice: \u00abPromovi\u00e9ndolos\u00bb. En el mismo acto de promover hay algo que despierta la conciencia moral en uno. La cosa es que cuando promov\u00edan a alguien a un cargo, -esto est\u00e1 fijado en los apuntes hist\u00f3ricos de Semo-Chan-, se ve muy claramente que un funcionario honesto rechazaba este cargo, \u00e9l no se consideraba digno de este cargo.<\/p>\n Entonces le propusieron de nuevo ocupar este cargo, y nuevamente lo rechaz\u00f3. Y por tercera vez se lo ofrecieron, y esta vez \u00e9l lo acept\u00f3. Despu\u00e9s esto se hizo una tradici\u00f3n, pero entonces reci\u00e9n empezaba, aunque hab\u00eda algunos casos parecidos en la antig\u00fcedad. Y si a pesar de los peque\u00f1os errores de alguien, se lo promueve como sabio y talentoso y \u00e9l lo rechaza, yo voy a sentir que tiene verg\u00fcenza por haber cometido estas faltas en el pasado, y puede ser que de all\u00ed en adelante no lo vuelva a hacer. Esto significa que a tal persona es posible promoverla, pero si un funcionario acepta inmediatamente, con alegr\u00eda, y no dice nada, entonces surge un interrogante. Claro, aqu\u00ed se podr\u00eda decir mucho m\u00e1s, pero yo me limito a lo dicho. Es un campo bastante poco investigado.<\/p>\n En el confucianismo hay muchos interrogantes. En adelante, la onda imperial de las culturas gen\u00e9ricas se sobrepuso sobre la onda personalista que brot\u00f3 simult\u00e1neamente con Confucio y con otros fil\u00f3sofos grandes de aquel tiempo. Pero ella no muri\u00f3 por completo. En el confucianismo hab\u00eda gente que despu\u00e9s de descubrir esta corriente personalista, se alegraba porque comprend\u00eda a Confucio. Yo creo que en base a esta corriente personalista, en el confucianismo existe la posibilidad del di\u00e1logo y la posibilidad de que el confucianismo resucite. Ahora hay tendencias de este tipo.<\/p>\n Instituto de Am\u00e9rica Latina \u2013 Mosc\u00fa 18\/02\/94.<\/p>\n *Im\u00e1genes en el art\u00edculo de Pexels<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tengo, en alguna medida, ideas opuestas a las de Vasiliev. Creo que en la doctrina de Confucio hay un n\u00facleo m\u00edstico oculto que le permite entrar, en calidad de una doctrina integral, en un dialogo con los grandes representantes de…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":2553942,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65,1240,71,161],"tags":[127135,127137,57610,4972,126222,126475,127785],"class_list":["post-2553941","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asia-es","category-humanismo-espiritualidad","category-medio-oriente-es","category-opiniones","tag-chun-tzu","tag-confucio-es","tag-estado-es","tag-humanista","tag-instituto-de-america-latina","tag-lejano-oriente","tag-vasiliev"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/pexels-photo-6486229.webp\")
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