El uso y abuso de la palabra libertad ha sido utilizado para defender la decisi\u00f3n de la Universidad San Sebasti\u00e1n de pagar un sueldo de $17 millones por media jornada de docencia e investigaci\u00f3n a Marcela Cubillos Sigall, abogada y ex ministra de educaci\u00f3n.<\/p>\n
A partir de este caso resulta interesante reflexionar sobre qu\u00e9 significa libertad y cu\u00e1l es su rol en una sociedad. \u00bfsoy privado puedo hacer lo que quiera?, \u00bfdebe ped\u00edrsele a lo p\u00fablico que cumpla con lo \u00e9tico moral y a puertas cerradas \u00abno se meta\u201d?<\/p>\n
De todas las definiciones que se encuentran en la historia, en la sociolog\u00eda, psicolog\u00eda, filosof\u00eda y otras disciplinas, comparto con ustedes aquella que es la m\u00e1s atingente al momento que estamos viviendo en Chile y al caso a que hemos hecho referencia.<\/p>\n
Jean-Jacques Rousseau, un intelectual que incursion\u00f3 en casi todas las \u00e1reas en el siglo XVIII. Fue fil\u00f3sofo, bot\u00e1nico, compositor, escritor, novelista, core\u00f3grafo, y en las que destac\u00f3 entre sus iguales de la \u00e9poca.<\/p>\n
En una de sus principales obras,\u201d El Contrato Social\u201d (1762) aborda la libertad de manera profunda. Para Rousseau, la libertad no es s\u00f3lo la ausencia de restricciones, sino la capacidad de actuar de acuerdo con la propia voluntad y la raz\u00f3n. \u00c9l distingue entre la \u00ablibertad natural\u00bb, que se encuentra en el estado de naturaleza y la \u00ablibertad moral\u00bb, que se logra a trav\u00e9s de un contrato social.<\/p>\n
La primera es lo m\u00e1s parecido a lo que hoy llamamos libertinaje, es decir hacer lo que se quiera sin restricciones, mientras que la segunda, la define como la capacidad de actuar de acuerdo con la raz\u00f3n y la justicia, someti\u00e9ndonos a la voluntad general; no estamos renunciando a nuestra libertad, sino que la estamos viviendo en su dimensi\u00f3n m\u00e1s noble respetando el bien com\u00fan.<\/p>\n
En los c\u00f3digos de nuestra \u00e9poca la voluntad general y el bien com\u00fan de Jean-Jacques Rousseau es el resultado de una triada que contempla una convivencia participativa y democr\u00e1tica, un Estado de Derecho, y valores \u00e9ticos y morales compartidos.<\/p>\n
En las sociedades democr\u00e1ticas contempor\u00e1neas el contrato social se expresa en la Constituci\u00f3n, y lamentablemente en Chile estamos hu\u00e9rfanos de un contrato social que nos represente a todos y todas. En el a\u00f1o 2020 la inmensa mayor\u00eda aprob\u00f3 (78,27%) elaborar una nueva Constituci\u00f3n para reemplazar la vigente. Lamentablemente fue seguido por el rechazo de dos propuestas constitucionales de orientaciones contrapuestas en los a\u00f1os 2022 (rechazo 61,86%) y 2023 (55,76% en contra).<\/p>\n
En ausencia de un pacto social reconocido y respetado por la ciudadan\u00eda, hemos sido permeados por el libertinaje de hacer \u201clo que yo quiera\u201d siempre y cuando no te pillen: crimen organizado, corrupci\u00f3n, tr\u00e1fico de influencias, abuso de poder, violencia criminal y simb\u00f3lica, desidia institucional, codicia sin l\u00edmites, tr\u00e1fico de drogas, etc.<\/p>\n
Libertad no es hacer lo que yo quiera cuando vivimos en comunidad y por lo tanto es inaceptable que se apele a la libertad para justificar conductas contrarias al bien com\u00fan, el Estado de Derecho y\/o la \u00e9tica y moral de nuestra cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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