{"id":2540607,"date":"2024-08-05T00:41:21","date_gmt":"2024-08-04T23:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2540607"},"modified":"2024-08-05T00:41:21","modified_gmt":"2024-08-04T23:41:21","slug":"al-galope-el-gulam-de-un-weychafe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/08\/al-galope-el-gulam-de-un-weychafe\/","title":{"rendered":"Al galope, el g\u00fclam de un weychafe"},"content":{"rendered":"

Fausto Huala: una cr\u00f3nica sobre el hermano\u00a0mapuche<\/em>\u00a0que campe\u00f3 el territorio como un antiguo guerrero.<\/p>\n

El 1 de agosto de 2024 fue un d\u00eda desconcertante. Mientras un amigo de m\u00ed hermano sacaba las medidas para colocar un horno industrial \u2013que me va a servir de sustento, para seguir escribiendo esto que escribo, sin tener la angustia de pensar que un d\u00eda me van a cortar la luz o internet\u2013 una serie de mensajes comenzaron a llegar a m\u00ed celular.\u00a0 Primero, Gioia (periodista de la revista Citrica) me envi\u00f3 un video donde se pod\u00eda ver y escuchar a Isabel Huala, con la breve, aunque sugestiva frase: \u201cMuy triste\u201d. \u00a1Algo grave hab\u00eda pasado! Escuche cinco segundos y lo saque. Sab\u00eda que era una mala noticia, pero no me imagin\u00e9 que era Fausto el que hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n determinante. Cada vez que pasa algo dentro del mundo mapuche,<\/em>\u00a0mucha gente se acuerda de m\u00ed: amigos, familiares, conocidos, conocidos de amigos. Es un lugar que me he ganado a fuerza de coberturas, notas, retratos y entrevistas. Porque para ser\u00a0mapuche<\/em> no alcanza con el t\u00edtulo, tambi\u00e9n hay que hacer cosas para ocupar ese lugar. Como las hizo Fausto, por supuesto, siendo mucho m\u00e1s joven que yo, dejando un legado m\u00e1s extenso y prol\u00edfico que yo. Lo digo orgulloso porque es parte de la retribuci\u00f3n que debemos hacer hac\u00eda la autoestima quebrada que tenemos como pueblo. En segundo lugar, me llam\u00f3 un familiar de Luciana Mu\u00f1oz para pedirme que baje una nota que escrib\u00ed sobre su desaparici\u00f3n porque no les hab\u00eda gustado el t\u00edtulo que use, destinado a los periodistas (jotes) de los medios masivos de la regi\u00f3n. Por \u00faltimo, en tercer lugar, mi otro hermano, me advirti\u00f3 que se acababa de separar y que estaba con el flete sacando los muebles de la casa. Todo esto, teniendo como contexto general la imagen del brujo (Santiago Maldonado) en todos lados, en todas las redes sociales, al cumplirse siete a\u00f1os de su desaparici\u00f3n y asesinato. \u00a1Estaba aturdido! Eran las cinco de la tarde y estaba realmente aturdido.<\/p>\n

Era evidente que una fuerza superior, imponente y decisiva estaba actuando, m\u00e1s all\u00e1 de nuestra propia y nimia voluntad.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, pasadas las 22: 24 hs del mismo d\u00eda, me di cuenta que no ten\u00eda con qui\u00e9n hablar de la tristeza que me estaba provocando la muerte de Fausto. Me refiero a una persona que no lo juzgue y pueda entender lo que significa la muerte forzada de un joven mapuche<\/em>\u00a0en un pa\u00eds extremadamente racista como Argentina.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo que andaba buscando era el consejo de un padre, un abuelo. No pod\u00eda ver con nitidez que el consejo estaba escrito en la acci\u00f3n de Fausto.<\/p>\n

Su muerte expresa un hecho social, global. Trasciende las fronteras de su propia corporalidad.<\/p>\n

As\u00ed fui hilvanando, de a poco, consignas, definiciones, interrogantes. Yendo al tranco lento. Elaborando el duelo, que no es s\u00f3lo por Fausto, sino por todos los hermanos\u00a0mapuche<\/em>\u00a0que hemos tenido que sepultar en estos \u00faltimos siete a\u00f1os.<\/p>\n

El Tato Huala ten\u00eda razones para tomar la decisi\u00f3n que tom\u00f3, pero tambi\u00e9n ten\u00eda razones para quedarse. \u00bfQu\u00e9 fue lo que lo hizo tomar una decisi\u00f3n en vez de otra? Seguramente fueron un conjunto de hechos y situaciones. \u00bfDolor? \u00bfImposibilidades? \u00bfMiedos? \u00bfCulpa? Charles Bukowski dec\u00eda que a veces s\u00f3lo bastaba con que, dentro del enjambre de trivialidad que representa la vida, un cord\u00f3n se desate, en un momento inoportuno, para que todo estalle sin control.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las \u00faltimas cosas en las que pens\u00f3 Fausto antes de tomar la decisi\u00f3n que tom\u00f3? \u00bfEn Facundo? \u00a1Seguro! \u00bfEn su mam\u00e1? \u00bfEn sus tres hijos? \u00bfEn su compa\u00f1era? \u00bfEn el\u00a0weichan\u00a0<\/em>iniciado, pero\u00a0<\/em>inconcluso? \u00bfEn el d\u00eda que baj\u00f3 a Rafael Nahuel del cerro? \u00bfEn Lautaro? \u00bfEn el\u00a0wenuy<\/em>\u00a0Santiago? \u00bfEn los caballos que mont\u00f3? \u00bfEn los goles que realiz\u00f3?<\/p>\n

La muerte de Fausto nos expuso como pueblo. Y expuso el racismo de la Argentina, en particular el que profesan orgullosas la ciudad de Bariloche y la provincia de R\u00edo Negro.<\/p>\n

Con Fausto hab\u00edamos estado hablando hace un par de d\u00edas sobre Facundo. Fausto fue el primero en leer la nota sobre la situaci\u00f3n de salud de su hermano y la huelga seca que est\u00e1 realizando (v\u00e9ase\u00a0\u201cEl cuerpo de Facundo es una guerra\u201c<\/a><\/span>). \u201cMuy buena\u00a0pe\u00f1i<\/em>\u201d, me respondi\u00f3. \u00c9l fue el que me aconsej\u00f3 y me dio una serie de datos espec\u00edficos. Lo escuch\u00e9 fuerte, l\u00facido y elocuente. \u201cLa represi\u00f3n, la muerte y la c\u00e1rcel. Esa es la forma que eligen para disciplinarnos\u201d. Fue otra de las frases que pronunci\u00f3 en ese intercambio, que volv\u00ed a escuchar en estos d\u00edas, una y otra vez.<\/p>\n

Son muchos los temas que tocamos con Fausto: la declaraci\u00f3n que realiz\u00f3 por el asesinato de Rafael Nahuel, su historia con los caballos, las recuperaciones territoriales en las que particip\u00f3.<\/p>\n

Fausto ten\u00eda, dentro de todo, una vida ordenada. Siempre hablamos por la noche, porque era cuando volv\u00eda del trabajo o de jugar a la pelota. Siempre se escuchaba, mientras habl\u00e1bamos, el sonido de una canilla abierta y los platos que cruj\u00edan entre s\u00ed. Fausto ten\u00eda tres hijos, viv\u00eda con su compa\u00f1era. Se dedicaba al oficio de gasista. Ten\u00eda un auto viejo que lo llevaba y lo tra\u00eda. Y que cada tanto se romp\u00eda. Le gustaba andar a caballo. Era un excelente jinete. Ser jockey fue uno de sus sue\u00f1os, en alg\u00fan momento, cuando vivi\u00f3 en Buenos Aires.<\/p>\n

Fausto era un pibe. Y no lo digo simplemente porque yo lo doblaba en edad, sino porque su apariencia lo demostraba \u2013y se puede constatar en los retratos que le realice luego de declarar, en la ciudad de Fiske Menuko, durante el juicio desarrollado por el asesinato de Rafael Nahuel.<\/p>\n

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Los medios de comunicaci\u00f3n de la Argentina atentaron \u00e9tica y moralmente la integridad y autoestima de la familia Huala apelando a discursos estigmatizantes y racistas. Fueron golpes bajos, innecesarios y desleales. Fueron s\u00e1dicos. Y profundamente da\u00f1inos. Un comportamiento que parte de la poblaci\u00f3n replic\u00f3 \u2013y lo sigue haciendo en la actualidad\u2013, a trav\u00e9s de las redes sociales, en los comentarios, debajo de cada noticia que anuncia la muerte de Fausto. Ese comportamiento no es menor y forma parte del hostigamiento que padeci\u00f3 Fausto y que seguramente estuvo presente, como hito decisivo, en la determinaci\u00f3n que ejecut\u00f3.<\/p>\n

\u00a1Al racismo estructural hay que leerlo bien! No solo cuando lo pronuncia un jugador de f\u00fatbol de selecci\u00f3n. \u00a1El racismo estructural es un arma cargada con munici\u00f3n letal!<\/p>\n

Hay que dejar de idealizar al\u00a0mapuche<\/em>\u00a0y la idea de que se le pueden hacer de todo, porque \u201ccomo son\u00a0indios<\/em>\u00a0se la bancan y pueden pararlas todas de pecho\u201d.<\/p>\n

Quiz\u00e1s Fausto nunca hubiera podido soportar la muerte de su hermano, Facundo. Quiz\u00e1s la sola idea lo atormentaba. Fausto admiraba a su hermano. Y aunque sabemos que, dentro del mundo\u00a0mapuche<\/em>, la muerte es parte de un proceso m\u00e1s de la vida, en donde volveremos simplemente al lugar de donde venimos, hay un poco de injusticia en la misma. \u00a1A Facundo Huala lo est\u00e1n dejando morir! Y Fausto lo sab\u00eda y sufr\u00eda por eso. Por otro lado, no podemos omitir la transculturalidad cat\u00f3lica y dram\u00e1tica que nos inculc\u00f3 la urbanidad occidental y blanca sobre la muerte.<\/p>\n

La muerte es un suspiro c\u00e1lido que se acuna en la calma tensa de la noche.<\/p>\n

Las abuelas sabias siempre aconsejan no andar de noche, porque de noche se mueven otras fuerzas, mal consejeras, errantes y malignas. De noche se alimentan los kalku<\/em>\u00a0de nuestro\u00a0p\u00fcll\u00fc.<\/em><\/p>\n

La misma noche en que la muerte le rondaba a Fausto, por razones que desconozco, tuve la imperiosa necesidad de escuchar a Erik Satie, un compositor franc\u00e9s de entreguerras. Compuso sus mayores obras durante el inicio de la primera guerra mundial y falleci\u00f3 antes que estallara la segunda.<\/p>\n

Erick Satie fue un incomprendido de su \u00e9poca, vivi\u00f3 inc\u00f3modo, mantuvo una vida contestataria y marginal, una vida que contrastaba con la m\u00fasica que elabor\u00f3. Sin duda, convivi\u00f3 en \u00e9l una batalla, las huellas b\u00e9licas de su \u00e9poca.<\/p>\n

Fausto convivi\u00f3 con una guerra en su cuerpo tambi\u00e9n, habit\u00f3 constantemente un escenario b\u00e9lico en su psiquis y esp\u00edritu. Y no hablo de contradicciones, sino de un enfrentamiento abierto y declarado.<\/p>\n

\u201cEl que tenga miedo de morir que no nazca! \u00a1Corta!\u201d, fue el \u00faltimo mensaje que subi\u00f3 a su estado de WhatsApp, antes de transformar su vida en abrazo y resistencia; consejo y sabidur\u00eda. Eran las 22: 24 hs del mi\u00e9rcoles 31 de julio cuando lo public\u00f3.<\/p>\n

El mensaje fue claro y contundente. Y es, en gran medida, el que env\u00eda Facundo y todo\u00a0pe\u00f1i<\/em>\u00a0o\u00a0lamgen<\/em>\u00a0que decida tomar el camino del\u00a0weichan<\/em>, de la confrontaci\u00f3n. Se sabe y se asume, y lo han demostrado, que este es un camino de exilio, clandestinidad, c\u00e1rcel y muerte. Ese es el precio que se debe abonar, en este pa\u00eds, para sembrar la semilla de la lucha\u00a0mapuche<\/em>\u00a0en la juventud hambreada de las barriadas.<\/p>\n

Fausto reivindic\u00f3, cada vez que le toc\u00f3 hablar, las acciones del\u00a0Movimiento Aut\u00f3nomo Mapuche del\u00a0<\/strong>Puel Mapu<\/em><\/strong>\u00a0(MAP)<\/strong>\u00a0y la\u00a0Resistencia Ancestral Mapuche (RAM<\/strong>). Contradiciendo a aquellos hermanos y hermanas\u00a0mapuche<\/em>\u00a0que se empe\u00f1an en negarlas, preocupados por empatizar con el blanco y no con su gente, argumentando que la estrategia sofisticada es andar bien con el opresor, caerle bien, hablar su propio idioma, ser buen perro. Pero Fausto siempre lo supo: el Estado siempre se las ingenia para cagarte, una y otra vez, por el simple hecho de que no contempla al pueblo\u00a0mapuche<\/em>\u00a0como un igual: eso es el racismo estructural.<\/p>\n

Fausto era una persona valiosa, que se esforzaba en serlo, para no darle la excusa a nadie, ni dejarse\u00a0primerear<\/em>\u00a0por nadie. Fausto era una persona valiosa que convivi\u00f3 con sus virtudes y falencias, con sus contradicciones y goles de media cancha. Como un viejo sabio, con su muerte intenta advertirnos, aconsejarnos, instruirnos.<\/p>\n

Hay que hacer algo, una labor, un oficio, una profesi\u00f3n, un proyecto colectivo que nos permita ser mejores a nosotros mismos y al resto que nos acompa\u00f1a (o no), ese es el destino de cualquier persona, en cualquier territorio. Ese es el camino de todo\u00a0weichafe<\/em>: servir a su pueblo. Fausto Huala sab\u00eda de ese sendero, le dedic\u00f3 cuerpo y esp\u00edritu. Mientras el verdugo le prometi\u00f3 encierro, tortura y bala, \u00e9l sigui\u00f3 al tranco lento de un potrillo, renegando con su auto viejo que cada tanto se quedaba entre la nieve,\u00a0tirando lujos<\/em>\u00a0en los potreros y\u00a0agite<\/em>\u00a0en los\u00a0kamarucos.<\/em><\/p>\n

La b\u00fasqueda, recuperaci\u00f3n y\/o restituci\u00f3n de una identidad\u00a0mapuche<\/em>\u00a0no puede convertirse en un proceso lejano, y es todo lo que Fausto, y muchas personas que andamos campeando con las alpargatas rotas por la austeridad de las ciudades, aspiramos. Fausto invitaba a sus amigos y a los pibes del barrio a asistir a las ceremonias\u00a0mapuche<\/em>. Quer\u00eda que, sin obligarlos a nada, sean parte, que vuelvan a convivir con la historia de sus antepasados, que reconozcan el mundo donde \u00e9l se mov\u00eda, que era propio de sus identidades tambi\u00e9n. Ese era Fausto Huala.<\/p>\n

Con el galope de un\u00a0chachay<\/em>, el\u00a0g\u00fclam<\/em>\u00a0de un guerrero.<\/p>\n

Una bandera azul, el sonido de cuatro\u00a0afafan<\/em>\u00a0y un\u00a0\u00f1orkin<\/em>\u00a0te despiden y abrazan hermano.<\/p>\n

Que tu esp\u00edritu viaje con tu consejo a todos los territorios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fausto Huala: una cr\u00f3nica sobre el hermano\u00a0mapuche\u00a0que campe\u00f3 el territorio como un antiguo guerrero. El 1 de agosto de 2024 fue un d\u00eda desconcertante. 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