{"id":2540081,"date":"2024-08-01T21:23:28","date_gmt":"2024-08-01T20:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2540081"},"modified":"2024-08-01T21:23:28","modified_gmt":"2024-08-01T20:23:28","slug":"pachamama-la-raiz-negada-de-una-argentina-que-quiere-ser-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/08\/pachamama-la-raiz-negada-de-una-argentina-que-quiere-ser-blanca\/","title":{"rendered":"Pachamama, la ra\u00edz negada de una Argentina que quiere ser blanca"},"content":{"rendered":"

El 1 de agosto, la ca\u00f1a con ruda, el D\u00eda de la Pachamama y los pueblos ind\u00edgenas. Las pol\u00edticas extractivas, los territorios, el racismo, los que quieren ser \u00abblanquitos y europeos\u00bb y los derechos que no se cumplen. Un momento de encuentro, agradecimiento y celebraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n para construir otras sociedades.<\/p>\n

\u00abEl 1 de agosto es un d\u00eda muy sagrado para nosotros. Es cuando agradecemos a la Pachamama, nuestra Madre Santa Tierra por todo lo que nos ha dado y por lo que le dar\u00e1 a nuestros hijos y nietos\u00bb, explica Guillermina Guanco, de la Uni\u00f3n de los Pueblos de la Naci\u00f3n Diaguita (UPND) de Catamarca. Es uno de los momentos m\u00e1s importantes de las comunidades originarias andinas. Muy lejos de la mirada tur\u00edstica y urbana superficial, es una celebraci\u00f3n profunda, atravesada por valores como la solidaridad, la reciprocidad y el agradecimiento. Y tambi\u00e9n es un momento de reflexi\u00f3n pol\u00edtica y resistencia.<\/p>\n

La Argentina originaria, de norte a sur, plantea presentes y horizontes que incomodan, ideas que la derecha quiere desterrar y que el progresismo (y hasta sectores de la izquierda) no quiere escuchar.<\/p>\n

De ritos y mates, de barcos y racismos<\/strong><\/h3>\n

Cada 1 de agosto se vuelve \u00abnoticia\u00bb la ca\u00f1a con ruda. Las radios y canales porte\u00f1os, tan ajenos a las noticias \u00abdel interior\u00bb, de repente se vuelven afectos a la cultura popular y llenan minutos con el tradicional rito. Pero lo banalizan y rara vez hablan del presente (y futuro) de esos territorios.<\/p>\n

La ca\u00f1a con ruda tiene ra\u00edces en Corrientes y Misiones, tierras con historia de criollos y guaran\u00edes. \u00abSe viene agosto, el fr\u00edo. Y por eso veneramos a la Madre Tierra, que prepara la primavera y el florecer. Y por eso nos juntamos a tomar la ca\u00f1a con ruda, que santo remedio fue. La naci\u00f3n chamamecera, vamos con el viejo ritual deseando al otro el bien\u00bb,\u00a0relata Juli\u00e1n Zini<\/a>.<\/p>\n

De la misma regi\u00f3n, y de ra\u00edces ind\u00edgenas, proviene el mate, denominado desde 2013 (y por ley) como \u00abinfusi\u00f3n nacional\u00bb.<\/p>\n

Pero, a pesar de las costumbre, los ritos y las fechas, la negaci\u00f3n de la Argentina ind\u00edgena es com\u00fan. Solo como bot\u00f3n de muestra sobresalen las posturas de\u00a0tres presidentes<\/a>.<\/p>\n

\u201cSomos hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes. Esto es la Argentina\u201d, afirm\u00f3 Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner en abril de 2015. Mauricio Macri fue por m\u00e1s en enero de 2018: \u00abEn Sudam\u00e9rica todos somos descendientes de europeos\u00bb. Y Alberto Fern\u00e1ndez retruc\u00f3 en junio de 2021: \u00abLos argentinos llegamos de los barcos\u00bb.<\/p>\n

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Foto Colectiva Luan\/Minga. Fotos libres para la soberania alimentaria y el buen vivir<\/p><\/div>\n

Paz Argentina Quiroga, autoridad del Pueblo Huarpe de San Juan,\u00a0resumi\u00f3<\/a> hace a\u00f1os: \u00abVivimos en una sociedad con aristas bien marcadas de racismo y xenofobia. Nuestras banderas son negadas porque buena parte de la sociedad argentina reniega de su origen, muchos argentinos quieren ser blanquitos y europeos. Pero a esa sociedad le tenemos malas noticias: somos pueblos preexistentes a la propia Argentina, relegados en los 200 a\u00f1os de conformaci\u00f3n del Estado, y seguiremos luchando hasta que se cumplan nuestros derechos\u00bb.<\/p>\n

Nuevo Gobierno, m\u00e1s extractivismo<\/strong><\/h3>\n

Javier Milei a\u00fan no se refiri\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas, pero sus decisiones de gobierno son claras: desfinanci\u00f3 (e intenta el cierre) del Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI); nombr\u00f3 al frente del ministerio de Seguridad a Patricia Bullrich (abanderada de la campa\u00f1a antimapuche y responsable pol\u00edtica del asesinato por la espalda de\u00a0Rafael Nahuel<\/a>); y, sobre todo, la aprobaci\u00f3n del\u00a0R\u00e9gimen de Incentivo para Grandes Inversiones (RIGI)<\/a>, que busca profundizar el extractivismo en todos los territorios.<\/p>\n

El principal argumento para la \u00abb\u00fasqueda de inversiones\u00bb que provocar\u00eda el RIGI es la \u00abseguridad jur\u00eddica\u00bb que pretenden las empresas.<\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas tambi\u00e9n debieran tener seguridad jur\u00eddica con la cantidad de leyes que los avalan: Art\u00edculo 75 de la Constituci\u00f3n Nacional, Ley Nacional 26.160 (de emergencia territorial y freno a los desalojos), Convenio 169 de la OIT (que tiene rango supralegal) y la Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, entre otros. Y tambi\u00e9n los derechos ambientales: Principio Precautorio (vigente en la Ley General del Ambiente), Ley de Bosques y de Glaciares, e incluso el reciente Acuerdo de Escaz\u00fa<\/a>.<\/p>\n

El Poder Judicial, salvo muy raras excepciones, no hace cumplir esas normativas. No es casual: jueces y fiscales son un engranaje del modelo extractivo.<\/p>\n

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Explotaci\u00f3n de litio en el Salar del Hombre Muerto. Foto: Susi Maresca\/Minga. Fotos libres para la soberania alimentaria y el buen vivir.<\/p><\/div>\n

Ayer y hoy<\/strong><\/h3>\n

Se cumpli\u00f3 un siglo de la\u00a0Masacre de Napalp\u00ed<\/a>\u00a0(Chaco), cuando cientos de ind\u00edgenas qom y moqoit fueron asesinados por resistirse al trabajo esclavo. El mismo Chaco que continu\u00f3 con una pol\u00edtica sostenida de marginaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n,\u00a0violencia<\/a>\u00a0y\u00a0despojo de tierras<\/a>. Una muestra m\u00e1s (por si hiciera falta): la provincia encabeza las estad\u00edsticas de desmontes<\/a>.<\/p>\n

\u00abMarcha multisectorial contra el hambre y por la dignidad\u00bb, es el t\u00edtulo de la convocatoria del Movimiento de Naciones y Pueblos Originarios en Lucha y de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina (entre otros). Se\u00a0realizar\u00e1 el jueves 8 de agosto<\/a>\u00a0y entre sus argumentos centrales resalta: \u00abEl Chaco es la provincia con mayor cantidad de pobres e indigentes de Argentina y El Impenetrable la zona m\u00e1s pobre y postergada del Chaco. En la provincia, cuatro de cada diez ni\u00f1os y adolescentes, no llegan al nivel m\u00ednimo de alimentaci\u00f3n. Eso aumenta en forma alarmante en el norte, donde aumenta la tuberculosis\u00bb. Y denuncia que desde hace ocho meses no se entregan alimentos y casi no funcionan los comedores escolares.<\/p>\n

Entre las \u00faltimas medidas del gobierno nacional sobresale el RIGI, que ya provoc\u00f3 el\u00a0rechazo un\u00e1nime<\/a>\u00a0de\u00a0asambleas socioambientales<\/a>\u00a0y pueblos ind\u00edgenas, de\u00a0norte<\/a>\u00a0a sur del pa\u00eds. \u201cSepan el gobierno y las corporaciones mineras que no tendr\u00e1n seguridad jur\u00eddica en territorios ind\u00edgenas\u201d, advirti\u00f3 la Coordinadora del Parlamento Mapuche Tehuelche de R\u00edo Negro.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u00abPachamama no los perdones porque saben lo que hacen\u00bb, grita una bandera enarbolada en 2013, en una masiva movilizaci\u00f3n frente a la Legislatura de Neuqu\u00e9n, al momento de aprobarse el pacto con la multinacional Chevron para explotar Vaca Muerta.<\/p>\n

\u00abFracking seguro\u00bb, era el eslogan empresario-gubernamental-medi\u00e1tico de entonces. A m\u00e1s de una d\u00e9cada de aquello, el desastre ambiental est\u00e1 a la vista: desde\u00a0derrames<\/a>\u00a0y basureros contaminantes hasta\u00a0sismos<\/a>. Y Neuqu\u00e9n est\u00e1 muy lejos de ser la provincia pr\u00f3spera que promet\u00edan.<\/p>\n

No hay estad\u00edsticas actuales de la cantidad de conflictos en territorios ind\u00edgenas. Los \u00faltimos datos (2015), de Amnist\u00eda Internacional, se\u00f1alan un piso de 183 disputas, en su gran mayor\u00eda motivados por el avance de industrias extractivas y gobiernos sobre territorios de comunidades originarias. \u201cDa cuenta de la situaci\u00f3n de violencia y exclusi\u00f3n que viven los pueblos ind\u00edgenas. Las comunidades exigen el cumplimiento de sus derechos frente a gobiernos (municipales, provinciales, nacional), empresas (agropecuarias, mineras, petroleras, de turismo, entre otras), y ante jueces y fiscales del Poder Judicial que desoyen las normativas vigentes\u201d, resalt\u00f3 Amnist\u00eda.<\/p>\n

En tiempos de crisis clim\u00e1tica y eventos extremos, no hay dudas de que la mayor biodiversidad del planeta est\u00e1 en territorios ind\u00edgenas y campesinos. Hasta\u00a0Naciones Unidas reconoci\u00f3<\/a> que los pueblos originarios son imprescindibles para proteger la biodiversidad y contrarrestar el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

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Bloqueo de ruta en Andalgal\u00e1 contra la megaminer\u00eda. Natalia Roca\/Minga. Fotos libres para la soberania alimentaria y el buen vivir.<\/p><\/div>\n

Pachamama, Galeano y Do\u00f1a Guilla<\/strong><\/h3>\n

\u00abEn los pueblos de los Andes, la Madre Tierra, la Pachamama, celebra hoy su fiesta grande. Bailan y cantan sus hijos, en esta jornada inacabable, y van convidando a la tierra un bocado de cada uno de los manjares de ma\u00edz y un sorbito de cada uno de los tragos fuertes que les mojan la alegr\u00eda. Y al final, le piden perd\u00f3n por tanto da\u00f1o, tierra saqueada, tierra envenenada, y le suplican que no los castigue con terremotos, heladas, sequ\u00edas, inundaciones y otras furias. \u00c9sta es la fe m\u00e1s antigua de las Am\u00e9ricas\u201d, resumi\u00f3 Eduardo Galeano.<\/p>\n

Y \u00abDo\u00f1a Guilla\u00bb, como todos la conocen a Guillermina Guanco resume con dulzura de abuela y firmeza diaguita: \u00abLa Pachamama nos ayuda todo el a\u00f1o, nos da agua y nos ayuda en la lucha. Por eso le agradecemos. Ella nos ha ense\u00f1ado para seguir defendiendo el territorio, que no es solo para los pueblos ind\u00edgenas… porque sepan all\u00e1 lejos que el agua, el aire y la biodiversidad que cuidamos es para todos, tambi\u00e9n para los que viven en los valles y en las ciudades\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 1 de agosto, la ca\u00f1a con ruda, el D\u00eda de la Pachamama y los pueblos ind\u00edgenas. Las pol\u00edticas extractivas, los territorios, el racismo, los que quieren ser \u00abblanquitos y europeos\u00bb y los derechos que no se cumplen. 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