Manuel Ortiz, catedr\u00e1tico de la Universidad de Castilla-La Mancha, recuerda en Fond\u00f3n, en los Cursos de Verano de la UAL (Universidad de Almer\u00eda), que \u201clas generaciones de espa\u00f1oles m\u00e1s j\u00f3venes desconocen nuestro pasado como pa\u00eds de emigrantes\u201d, y por ello \u201cel nuevo concepto de Memoria Democr\u00e1tica debe tratar este fen\u00f3meno migratorio como un elemento fundamental\u201d.<\/p>\n
Fond\u00f3n cerr\u00f3 su primera participaci\u00f3n como sede de los Cursos de Verano clausurando el seminario titulado \u2018De la guerra a la democracia: pol\u00edtica, econom\u00eda y sociedad en la Alpujarra almeriense\u2019. En esta ocasi\u00f3n se ha deshecho todo el camino andado a lo largo de casi un siglo para repasar la historia alpujarre\u00f1a durante la dictadura y, a su vez, propiciar que se reflexione: \u201cLos paralelismos con la actualidad son obvios, pero las generaciones de espa\u00f1oles m\u00e1s j\u00f3venes desconocen o no saben valorar correctamente nuestro pasado como pa\u00eds de emigrantes, de largo tiempo o temporeros\u201d. As\u00ed lo ha sostenido Manuel Ortiz, catedr\u00e1tico del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha.<\/p>\n
Actualmente \u00e9l es investigador principal de un proyecto de investigaci\u00f3n del Ministerio de Ciencia, Innovaci\u00f3n y Universidades que lleva por t\u00edtulo \u2018Los otros emigrantes. Trabajadores temporeros en Europa, 1945-2022\u2019. Desde esa perspectiva, ha considerado todo un acierto la propuesta de este curso de verano dirigido por Mar\u00eda Dolores Haro y M\u00f3nica Fern\u00e1ndez: \u201cConsideramos que el tema es de rabiosa actualidad y, adem\u00e1s, consideramos que su tratamiento es especialmente importante dentro del nuevo concepto que se tiene de Memoria Democr\u00e1tica, porque no podemos entender bien la Historia reciente de Espa\u00f1a sin tratar la emigraci\u00f3n como un ingrediente fundamental de nuestro pasado, pero tambi\u00e9n de nuestro presente\u201d. Adem\u00e1s, ha elogiado la elecci\u00f3n de sede como una muestra de lo ocurrido en la provincia: \u201cDe Almer\u00eda salieron un buen n\u00famero de emigrantes\u201d.<\/p>\n
Desde Fond\u00f3n, \u201ceste curso debe servir para darle protagonismo a quienes durante estos a\u00f1os han contribuido a aliviar el problema del desempleo y han contribuido con sus divisas al desarrollo econ\u00f3mico del pa\u00eds\u201d. Ortiz ha dibujado en su ponencia este elemento fundamental de esa parte de la historia, \u2018La emigraci\u00f3n espa\u00f1ola en la dictadura franquista\u2019, \u201cun fen\u00f3meno que empez\u00f3 con fuerza en los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado, que se ha mantenido hasta ahora, por cierto, y que tiene especial incidencia en el medio rural, porque podr\u00edamos decir que se sentaron las bases para lo que hoy conocemos como la Espa\u00f1a deshabitada\u201d.<\/p>\n
El catedr\u00e1tico volvi\u00f3 al paralelismo del fen\u00f3meno migratorio con la actualidad y a los m\u00e1s j\u00f3venes: \u201cDesconocen las dificultades que muchas personas tuvieron que atravesar para integrarse en otros pa\u00edses donde se les ofrec\u00edan los trabajos que ellos no quer\u00edan, sin contratos o en condiciones muy precarias, algo muy similar a lo que ahora, que somos un pa\u00eds de acogida, ofrecemos a \u2018los otros\u2019, a los que vienen de fuera\u201d. Rotundo, \u201cno vienen para quitarnos nuestros trabajos, sino para desempe\u00f1ar lo que nosotros no queremos y con bajos salarios, mantienen nuestras pensiones y sostienen la demograf\u00eda\u201d.<\/p>\n
Ortiz ha mostrado su preocupaci\u00f3n ante \u201cel incremento de posturas xen\u00f3fobas, la mayor\u00eda alentadas por la extrema derecha\u201d, ya que \u201cprovoca que en la actualidad sea necesario ampliar el concepto de Memoria Democr\u00e1tica hacia temas como la emigraci\u00f3n, lo cual permitir\u00e1 evidenciar que la sociedad espa\u00f1ola no se puede entender si no se atiende a las migraciones como elemento explicativo de nuestra cultura, pol\u00edtica y econom\u00eda\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Se ha mostrado tajante al manifestar que \u201cel desprecio a las migraciones es negarnos a nosotros mismos\u201d. Lo ha sostenido en una exposici\u00f3n de los relatos m\u00e1s conocidos de la historia reciente, \u201cla importancia que ha tenido la emigraci\u00f3n espa\u00f1ola a Europa, concretamente la de movimientos temporeros, una de las grandes olvidadas de la historia de nuestro pa\u00eds, a pesar de su importancia\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan el ponente, \u201cintegrar este movimiento de poblaci\u00f3n en las narrativas de nuestro pa\u00eds es necesario para lograr una radiograf\u00eda m\u00e1s cercana sobre nuestro pasado por tres motivos: primero porque permiti\u00f3 a miles de familias tener unos ingresos econ\u00f3micos que les serv\u00edan para sobrevivir el resto del a\u00f1o y para hacer ciertas inversiones en la mejora de sus hogares, en la apertura de negocios o en el pago de los estudios de los hijos, segundo porque estas estancias en el extranjero fueron las primeras vivencias en sociedades democr\u00e1ticas, algo que tuvo un impacto significativo en la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola y en la deslegitimaci\u00f3n de la dictadura, y tercero porque los propios trabajadores y trabajadoras conocieron de primera mano el desarrollo europeo\u201d. Ese conjunto \u201csirvi\u00f3 para evidenciar que el modelo totalizador, violento y aut\u00e1rquico de la dictadura ten\u00eda fisuras y contradicciones que, poco a poco, fueron haci\u00e9ndose m\u00e1s evidentes\u201d.<\/p>\n
En su descripci\u00f3n, Manuel Ortiz ha trazado el mapa migratorio para los espa\u00f1oles, partiendo de que \u201cdesde la reapertura de las fronteras pirenaicas en 1948 se fue consolidando un movimiento de trabajadores temporeros hacia Europa, sobre todo Francia y Suiza, para realizar tareas durante un tiempo determinado, normalmente tres o cuatro semanas, aunque pod\u00eda alargarse hasta nueve meses\u201d. Durante la d\u00e9cada de los cincuenta \u201ceste movimiento novedoso se consolid\u00f3 en un contexto en el que en Espa\u00f1a no exist\u00eda ning\u00fan tipo de gesti\u00f3n institucional de la emigraci\u00f3n, ya que hubo que esperar a 1956 para el Instituto Espa\u00f1ol de Emigraci\u00f3n (IEE), a 1957 para poner en marcha el primer acuerdo de seguridad social y a 1961 para firmar el Acuerdo Complementario hispano-franc\u00e9s sobre el trabajo de los temporeros\u201d.<\/p>\n
En su discurso ha quedado claro que \u201cel hecho de que apareciera antes el movimiento de poblaci\u00f3n que su propia organizaci\u00f3n facilit\u00f3 problemas en los desplazamientos, ausencia de contratos laborales y abusos en los puestos de trabajo; de hecho, los escasos controles que existieron en esos primeros momentos eran promovidos por los pa\u00edses de destino\u201d. Tambi\u00e9n salieron muchos espa\u00f1oles a trabajar a Alemania, Holanda o B\u00e9lgica, \u201cpero en estos casos los pa\u00edses de acogida no llevaron a cabo pol\u00edticas de integraci\u00f3n, utilizando la v\u00eda del \u2018trabajador turista\u2019, que hac\u00eda su papel y volv\u00eda al pa\u00eds de origen lo antes posible\u201d. En Europa se produjeron grandes cambios en el mercado laboral y los trabajos con peores salarios y condiciones se estaban quedando sin mano de obra: \u201cEn ese marco, los patronos europeos encontraron en Espa\u00f1a un caladero de personas dispuestas a realizarlos a cambio de bajos salarios y casi sin ning\u00fan tipo de protecci\u00f3n, pues, como mostraba la revista \u2018Democracia\u2019, cualquier salida era buena para \u201chuir de la miseria\u201d del campo espa\u00f1ol\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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