Ind\u00edgenas en aislamiento y contacto inicial de la etnia Mashco Piro salieron con desesperaci\u00f3n a pedir alimentos, especialmente pl\u00e1tanos, frente a la Comunidad Nativa Monte Salvado, en la regi\u00f3n Madre de Dios.<\/p>\n
El mi\u00e9rcoles 26 de junio salieron 24 ind\u00edgenas varones quienes desde las 2 hasta las 5 de la tarde solicitaron con se\u00f1as pl\u00e1tanos a los comuneros de Monte Salvado, quienes les dieron lo que ten\u00edan.<\/p>\n
Sin embargo, el jueves 27 de junio 52 ind\u00edgenas \u2013todos varones\u2013 volvieron a salir con el mismo prop\u00f3sito desde las 10 de la ma\u00f1ana hasta las 5 de la tarde.<\/p>\n
Lamentablemente, la comunidad Monte Salvado se ha quedado sin reservas de alimentos por lo que no pudo atenderlos de manera suficiente.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n de la comunidad es que el Estado peruano, espec\u00edficamente el Ministerio de Cultura, no ha respondido a la solicitud de emergencia de apoyar a la comunidad para enfrentar esta contingencia.<\/p>\n
Reporteros comunitarios informaron a Servindi que temen que el viernes aparezcan en mayor n\u00famero y al verse desatendidos puedan comportarse agresivamente hacia los comuneros de Monte Salvado.<\/p>\n
Al parecer, las actividades madereras en la zona de la ampliaci\u00f3n de la Reserva Territorial Madre de Dios, desde el sector Tahuamanu, estar\u00edan ejerciendo presi\u00f3n territorial sobre los ind\u00edgenas en aislamiento mashco piro.<\/p>\n
Como la denunciado reiteradamente la Federaci\u00f3n Nativa del r\u00edo Madre de Dios y afluentes (Fenamad) se han otorgado concesiones forestales en \u00e1reas que constituyen corredores de desplazamiento de pueblos en aislamiento.<\/p>\n
Los Mashco Piro son uno de los pueblos semin\u00f3mades que habitan el territorio peruano y gran parte de la poblaci\u00f3n mashco piro vive en situaci\u00f3n de aislamiento y contacto incial.<\/p>\n
Ellos se desplazan entre las Reserva Ind\u00edgena Mashco Piro, la Reserva Territorial Madre de Dios y la Reserva Ind\u00edgena Murunahua, creadas entre los a\u00f1os 1997 y 2002.<\/p>\n
El pueblo Mashco Piro ha sido estrechamente asociado con los Yine porque se considera que ambos hablan la misma lengua, perteneciente a la familia ling\u00fc\u00edstica Arawak.<\/p>\n
Seg\u00fan el Ministerio de Educaci\u00f3n, la lengua hablada por los Mashco Piro es una variedad del Yine.<\/p>\n
<\/p>\n