{"id":2531762,"date":"2024-06-20T16:32:25","date_gmt":"2024-06-20T15:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2531762"},"modified":"2024-06-20T16:32:25","modified_gmt":"2024-06-20T15:32:25","slug":"lolita-chavez-retornamos-para-caminar-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/06\/lolita-chavez-retornamos-para-caminar-el-mundo\/","title":{"rendered":"Lolita Ch\u00e1vez: \u00abRetornamos para caminar el mundo\u00bb"},"content":{"rendered":"

La defensora feminista K’iche’ regresa en colectivo a Guatemala, luego de siete a\u00f1os en el exilio<\/p>\n

Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez<\/p>\n

Aura Lolita Ch\u00e1vez, mejor conocida como Lolita Ch\u00e1vez, sanadora y feminista comunitaria, defensora del territorio, ex vocera y lideresa del Consejo de Pueblos K\u2019iche por la Defensa de la Vida, Madre Naturaleza, Tierra y Territorio (CPK) de Guatemala, exiliada desde el 2017 por amenazas y ataques armados en su contra, en el contexto de su lucha contra las transnacionales que codician los recursos naturales, retornar\u00e1 en colectivo a su comunidad ubicada en Santa Cruz del Quich\u00e9.<\/p>\n

\u201cVoy a retornar, pero en comunidad, y la espiritualidad y las ancestras caminar\u00e1n conmigo. Se lo digo al gobierno: voy a retornar porque no soy una criminal\u201d, dice en entrevista telef\u00f3nica esta mujer con sonrisa de mazorca que se convirti\u00f3 en un referente internacional de la lucha por la preservaci\u00f3n de los recursos naturales de los pueblos, y de la lucha antipatriarcal a trav\u00e9s de su participaci\u00f3n con Feministas de Abya Yala y de otras partes del mundo.<\/p>\n

Lolita logr\u00f3 la desjudicializaci\u00f3n luego de m\u00e1s de seis a\u00f1os, pues no s\u00f3lo estaba amenazada de muerte, sino tambi\u00e9n pesaba contra ella un proceso penal bajo la acusaci\u00f3n de haber secuestrado un tr\u00e1iler con armamento y droga, ella, que ni siquiera sabe manejar. Ahora le da risa, en ese momento la hizo vivir la peor de las pesadillas.<\/p>\n

Camin\u00f3 fuera de su comunidad conociendo luchas y procesos de los cinco continentes. Ahora retornar\u00e1 \u201cjunto a\u201d, y no \u201cen compa\u00f1\u00eda de\u201d, una comunidad internacional con la que no s\u00f3lo romper\u00e1 fronteras territoriales, sino tambi\u00e9n racistas y patriarcales. \u201cRetornamos para caminar el mundo\u201d, dice Lolita desde el otro lado del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

\u201cNo retorno para meterme a una casa patriarcal y que vuelva a mi rol de m\u00faltiples opresiones. Retorno por la puerta grande para decirle al Estado racista de Ixi Mulew (conocido como Guatemala) que se violaron mis derechos, que ahora estamos caminando el mundo y que no estoy sola, que somos comunidad. Con este retorno le decimos a las compitas que han tenido que salir que podemos regresar en comunidad, que podemos acuerparnos y romper no s\u00f3lo las fronteras patriarcales, sino tambi\u00e9n retornar descolonizando los feminismos, y junto a los confederalismos\u201d, explica la defensora y prendedora de fueguitos. As\u00ed la conoc\u00ed, una semana despu\u00e9s de que 41 ni\u00f1as guatemaltecas fallecieran calcinadas en un centro de menores, con la complicidad de un Estado que ten\u00eda la obligaci\u00f3n de cuidarlas. Lolita entonces sali\u00f3 a la Plaza de Guatemala y organiz\u00f3 un altar, acomod\u00f3 sus remedios y prendi\u00f3 un fuego sanador. Era marzo de 2017. Meses despu\u00e9s la amenaza de muerte la perseguir\u00eda a ella. Y fue forzada a salir del pa\u00eds.<\/p>\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo<\/strong>\u00a0te sientes a unos d\u00edas del retorno?<\/strong><\/p>\n

\u2013Tengo sentimientos encontrados, por ratos me siento tan emocionada, siento muchos nervios, pero son de emoci\u00f3n, de felicidad, de s\u00ed se puede, s\u00ed se pudo, de encontrar mi territorio que me extra\u00f1a. Me siento tambi\u00e9n como guerrera, muy clara en el horizonte que tengo, y me siento acuerpada. Me siento como cuando decimos \u201csolas nunca m\u00e1s, acuerpadas siempre\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pienso c\u00f3mo puedo entrar en un territorio tan racista, porque he escuchado los \u00faltimos atentados contra las comunidades, con desalojos, cr\u00edmenes contra la juventud, la ni\u00f1ez y la adolescencia, contra las mujeres en Ixi Mulew, en M\u00e9xico y Honduras. Tengo cierta incertidumbre o miedo de lo que pueda pasar. Eso lo estoy encausando en plan de protecci\u00f3n y seguridad, de comunicaci\u00f3n, de observaci\u00f3n internacional. Estoy encausando mis emociones a acciones.<\/p>\n

Empezamos ya con los fueguitos sagrados y se encendieron cuando se dio el banderazo de salida. Se est\u00e1 haciendo la sanaci\u00f3n y est\u00e1 caminando. Esos son los sentimientos. Estoy bastante agradecida con mi pueblo que aguant\u00f3 hasta ahora. Son siete a\u00f1os en los que yo dec\u00eda que por favor no me olvidaran ni me dejaran sola.<\/p>\n

Estoy muy agradecida con las autonom\u00edas, con los medios de comunicaci\u00f3n comunitarios y alternativos, con las feministas comunitarias de Abya Yala y de otros continentes, con las Abuelas, con Bertita C\u00e1ceres, a quien le ped\u00eda que caminara con nosotras. Estoy muy agradecida con mi familia, que estuvo conmigo, que no me dej\u00f3.<\/p>\n

Estoy agradecida porque la espiritualidad est\u00e1 con nosotras y camina con nosotras, aunque no podamos verla.<\/p>\n

\u2013Lolita<\/strong>, el 7 de junio de 2017 marc\u00f3 tu vida y la de tu comunidad. \u00bfCu\u00e1l es el contexto del ataque del que fuiste v\u00edctima?<\/strong><\/p>\n

\u2013Mi pueblo es un pueblo revolucionario y rebelde y est\u00e1 en monta\u00f1a, por eso se llama k\u2019iche\u2019, porque K\u2019i significa \u201cmuchos\u201d y che\u2019 \u201c\u00e1rboles\u201d. Un mandato asambleario de m\u00e1s de 87 comunidades determin\u00f3 la agenda de nuestra defensa territorial, en espec\u00edfico de la defensa de esa monta\u00f1a.<\/p>\n

Uno de los mandatos fue hacer rondas de verificaci\u00f3n porque las transnacionales estaban invadiendo los territorios, particularmente las madereras. Hay una aglutinaci\u00f3n de madereros que se vinculan con un programa del Banco Mundial y de Naciones Unidas, que se llama Red M\u00e1s y Red Plus, que vienen de una supuesta respuesta al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

En k\u2019iche\u2019 el problema es que esta estructura del Banco Mundial se asoci\u00f3 a empresas madereras relacionadas con los kaibiles, las m\u00e1quinas de terror que fueron o son parte del ej\u00e9rcito, y ahora son paramilitares. Los paramilitares formaron una estructura vinculada a incentivos forestales que da el Instituto Nacional de Bosques a trav\u00e9s del Programa de Incentivos Forestales (Pinfor), que maneja muchos euros y d\u00f3lares y los ofrece a las empresas aglutinadas.<\/p>\n

Nosotras ya hab\u00edamos podido identificar empresas mineras, de cableado de alta tensi\u00f3n y de monocultivo como Monsanto, pero la investigaci\u00f3n tambi\u00e9n arroj\u00f3 que hab\u00eda 97 licencias forestales con el v\u00ednculo del Pinfor. El Estado informaba que supuestamente en la extracci\u00f3n maderera el 95 por ciento de los \u00e1rboles que se talaban era de forma ilegal.<\/p>\n

El problema que ten\u00edamos era la extracci\u00f3n de los \u00e1rboles ancestrales, pero tambi\u00e9n el del agua. Por eso nos levantamos a\u00fan m\u00e1s, porque el agua no ca\u00eda en nuestras casas, mientras ve\u00edamos pasar tr\u00e1ileres con madera.<\/p>\n

En ese entonces yo era vocera de la asamblea y autoridad del Consejo de Pueblos K\u2019iche\u2019 (CPK), me tocaba hacer monitoreo y rondas de verificaci\u00f3n para revisar qu\u00e9 tipo de veh\u00edculos pasaban con madera y si esta madera era legal o ilegal. Ese fue acuerdo en el territorio, previa consulta comunitaria de buena fe en la que decidimos que no aceptar\u00edamos m\u00e1s el extractivismo.<\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo<\/strong>\u00a0realizaban el monitoreo, cu\u00e1l era la din\u00e1mica y qu\u00e9 sucedi\u00f3 ese d\u00eda?<\/strong><\/p>\n

\u2013Fui a Santa Cruz y tuvimos la ruta de verificaci\u00f3n para ver si pasaban veh\u00edculos cargados de madera. Yo ya estaba en guardia cuando me llamaron de una de las rutas y me dijeron que sal\u00eda un tr\u00e1iler con madera il\u00edcita. El procedimiento que hab\u00edamos acordado con el Estado, que era el \u201cgarante\u201d de nuestra seguridad, aunque no lo haya hecho, era parar el veh\u00edculo y pedirle su documentaci\u00f3n. Cuando le hicimos la se\u00f1al de que parara, par\u00f3, pero estaba armado. Le dijimos que nos mostrara su documentaci\u00f3n pero no la llevaba, era ilegal. Le dijimos que no pod\u00edamos verificar si no estaba presente el Estado, deb\u00edan estar autoridades del CPK y del gobierno, porque si no a nosotras nos pod\u00edan acusar de algo ilegal. Est\u00e1bamos esperando pero nos dijeron que el gobernador estaba en la Suprema Corte de Justicia.<\/p>\n

Lo que se acord\u00f3 con todas las comunidades de la ruta fue que nos fu\u00e9ramos y esper\u00e1ramos en un espacio m\u00e1s seguro, que era el centro de Santa Cruz, donde estaba Gobernaci\u00f3n. Pedimos a la Procuradur\u00eda de Derechos Humanos que nos acompa\u00f1ara y a la polic\u00eda que nos auxiliara para la verificaci\u00f3n, porque ya se ve\u00eda alrededor mucha gente armada.<\/p>\n

Para garantizar que no se llevaran el veh\u00edculo lo resguardamos y tambi\u00e9n hicimos el resguardo de quienes ten\u00edamos que hacer el servicio. Vinieron muchas comunidades a acuerparnos y nos quedamos en la cabecera de Santa Cruz del Quich\u00e9 protegiendo el espacio, el veh\u00edculo y nuestra vida.<\/p>\n

M\u00e1s o menos como a medianoche, las oficinas de abogados vinculados a esta estructura empezaron a abrir. Eso era muy sospechoso, porque era fuera de horario. Abrieron los despachos y tambi\u00e9n el Ministerio P\u00fablico, pero decidimos quedarnos ah\u00ed. Ya \u00edbamos a dormir, ya nos hab\u00edan llevado comida para quedarnos a descansar, hab\u00eda ni\u00f1os y ni\u00f1as, cuando lleg\u00f3 una cuadrilla m\u00e1s o menos de 12 a 15 hombres con armas de grueso calibre y empezaron a disparar.<\/p>\n

Cuando comenzaron los disparos me evacuaron los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. Ellos ya estaban seguros de que ven\u00edan por m\u00ed porque yo ya ten\u00eda muchas amenazas por ser vocera, y ya se escuchaba por la tarde que \u201ca esa la vamos a matar\u201d, \u201ca esa la vamos a tronar\u201d. Me llevaron a un veh\u00edculo, pero siguieron dispar\u00e1ndonos.<\/p>\n

Estuvimos mucho tiempo caminando en la monta\u00f1a y despu\u00e9s agredieron a compa\u00f1eras y compa\u00f1eros para que nos entregaran. Pedimos auxilio, ya hab\u00edan salido dos noticias, una de que yo estaba desaparecida y otra de que yo hab\u00eda secuestrado un tr\u00e1iler con armamento y droga. Ah\u00ed nos dimos cuenta de que era una estructura de narcoactividad, que ese tr\u00e1iler no s\u00f3lo llevaba madera sino tambi\u00e9n armas y drogas, y que se nos estaba imputando un delito que no est\u00e1bamos cometiendo.<\/p>\n

Una organizaci\u00f3n me sac\u00f3 a Costa Rica y de ah\u00ed el programa de protecci\u00f3n temporal del gobierno vasco lanz\u00f3 una petici\u00f3n para evacuarme del continente. Lleg\u00f3 a m\u00ed la informaci\u00f3n y dije que s\u00ed, entonces llen\u00e9 el requerimiento. Yo ya no quer\u00eda pisar territorio guatemalteco, sino que un resguardo me llevara de Costa Rica al Estado espa\u00f1ol. No se pod\u00eda, entonces regres\u00e9 a Ixi Mulew pero resguardada en la embajada de Espa\u00f1a varios d\u00edas hasta que me evacuaron.<\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9<\/strong>\u00a0Guatemala te expulsa?<\/strong><\/p>\n

\u2013La Guatemala que me expuls\u00f3 estaba en un pacto de corrupci\u00f3n e impunidad, porque era el gobierno de un personaje (Jimmy Morales) que ten\u00eda toda una mafia. Atraves\u00e9 varios gobiernos, uno fue el de Arz\u00fa, otro el de P\u00e9rez Molina y el de Giammattei. Son gobiernos que tienen la misma estructura, s\u00f3lo cambian el nombre de partido, pero a nivel territorial y local es igual. Es una estructura bastante racista, asociada a cr\u00edmenes de lesa humanidad como el genocidio.<\/p>\n

En ese momento la conciencia de defensa del territorio estaba m\u00e1s enfocada en las comunidades. Ahora veo que hay m\u00e1s defensoras y defensores que est\u00e1n hablando, pero a nosotras no se nos escuchaba. Tuvimos demanda tras demanda y denuncia tras denuncia pero el sistema de justicia y patriarcal fue bastante excluyente y nos ped\u00edan muchos requerimientos de capacidad log\u00edstica que no ten\u00edamos.<\/p>\n

\u2013\u00bfHab\u00eda<\/strong>\u00a0alternativas para quedarse?<\/strong><\/p>\n

\u2013Iban sobre nuestra vida. No ten\u00edamos otro camino m\u00e1s que salir. Era un gobierno mediocre, pero tambi\u00e9n muy reaccionario y de ataque. Lo que vemos ahora es que nosotras trat\u00e1bamos de plantear una movilizaci\u00f3n en defensa territorial como confederalismos y ten\u00edamos ya entonces el planteamiento plurinacional, de autonom\u00edas, y un Estado que garantizara los derechos de los pueblos. Pero como sujetos pol\u00edticos aun a nivel internacional no se hab\u00eda visibilizado. Despu\u00e9s avanz\u00f3 en los territorios la narcoactividad, el paramilitarismo y militarizaci\u00f3n, y las empresas transnacionales. Pero los pueblos no se quedaron dormidos, sino que activaron la defensa del agua, de las monta\u00f1as y de la vida.<\/p>\n

\u2013\u00bfA qu\u00e9<\/strong>\u00a0Guatemala retornas?<\/strong><\/p>\n

\u2013Retorno a un territorio que nunca dej\u00f3 de luchar. Regresamos en comunidad a un territorio que da una peque\u00f1a esperanza porque el gobierno tiene una presi\u00f3n popular, una presi\u00f3n de movimientos y de pueblos originarios. Hubo un activismo de m\u00e1s de cien d\u00edas para que el pacto de corrupci\u00f3n no impusiera su gobierno, pero hablamos del Ejecutivo, porque el Judicial est\u00e1 cooptado todav\u00eda.<\/p>\n

Entramos a una disputa territorial porque la mafia est\u00e1 muy presente. Me dicen que ir\u00e9 a encontrar a la mafia casi metida en las comunidades, las maras avanzaron, hay bastante presencia armamentista en los territorios, fuerzas combinadas, el ej\u00e9rcito, la narcoactividad ampli\u00f3 su cobertura y el alcalde de Santa Cruz ya est\u00e1 vinculado.<\/p>\n

A nivel nacional estamos con la esperanza de un gobierno anuente a las demandas de los pueblos originarios y de los movimientos, pero queda muy limitado porque el territorio todav\u00eda est\u00e1 ocupado por los gobiernos locales vinculados a mafias. El Poder Legislativo est\u00e1 bastante ocupado tambi\u00e9n por diputados asociados a las \u00e9lites, a la oligarqu\u00eda y a las mafias. Entramos a un territorio complejo, pero hay esperanza porque estamos en movimiento.<\/p>\n

\u2013Te fuiste<\/strong>\u00a0sola pero regresas en colectivo. H\u00e1blanos del retorno en comunidad.<\/strong><\/p>\n

\u2013Cuando sal\u00ed tuve el mandato de no tener perfil bajo. Es un mandato asambleario que recib\u00ed, junto con seguir con la formaci\u00f3n pol\u00edtica contextualizada, historizada, popular, una formaci\u00f3n con un horizonte para saber a d\u00f3nde vamos.<\/p>\n

Me empiezo a relacionar con el movimiento feminista internacional, con refugiadas y refugiados, con defensoras y defensores y con familiares de presos y presas pol\u00edticas por su activismo de defensa territorial. Esto me dio una apertura muy grande y segu\u00ed denunciando a las empresas, porque no s\u00f3lo me atacaron madereras, sino tambi\u00e9n mineras, hidroel\u00e9ctricas como la italiana Enel, de la que hemos denunciado que tiene sus manos manchadas de sangre y por eso me atacaron. La empresa Trexa tambi\u00e9n nos atac\u00f3.<\/p>\n

Viv\u00ed mucho racismo y s\u00e9 que las entra\u00f1as del racismo, del patriarcado y del capitalismo est\u00e1n en Europa. Es muy profundo. Empec\u00e9 a ver pr\u00e1cticas como la sumisi\u00f3n y el tutelaje, que era como que me ve\u00edan y otras pod\u00edan hablar por m\u00ed y era cre\u00edble toda vez que ten\u00eda que decirlo una acad\u00e9mica o una intelectual, una blanca burguesa. Ten\u00eda que pasar por una expresi\u00f3n de supremac\u00eda blanca para que me escucharan. Era una cosa impresionante porque yo sal\u00ed como autoridad, soy autoridad en mi pueblo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n encontr\u00e9 compas, complicidades. Hay terapias colectivas, danzas, sanaci\u00f3n comunitaria, levantamientos comunitarios, fueguitos sagrados, y entonces vinculamos Abya Yala con lo que vivimos en estos territorios que dicen que no son nuestros, pero como son de privilegios que han venido de Abya Yala decimos que son territorializados.<\/p>\n

Me recibi\u00f3 la mejor gente. Caminamos el mundo. Nos recibieron en okupas, en casas comunitarias, en un cuarto donde viven cinco. Es bien lindo. Un vaso de agua no me falt\u00f3 nunca.<\/p>\n

Es con parte de esa comunidad con la que se planea el regreso colectivo, el retorno en comunidad que partir\u00e1 de M\u00e9xico el pr\u00f3ximo 21 de junio y arribar\u00e1 a Santa Cruz del Quich\u00e9 el 29 del mismo mes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La defensora feminista K’iche’ regresa en colectivo a Guatemala, luego de siete a\u00f1os en el exilio Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez Aura Lolita Ch\u00e1vez, mejor conocida como Lolita Ch\u00e1vez, sanadora y feminista comunitaria, defensora del territorio, ex vocera y lideresa del…<\/p>\n","protected":false},"author":1628,"featured_media":2531769,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,155,54515,74,80],"tags":[32986,54082,111248,123978,27815,123979,22210,18507],"class_list":["post-2531762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-central","category-entrevistas","category-genero-y-feminismos","category-politica-es","category-pueblos-originarios","tag-exilio","tag-indigenas-es","tag-kiche","tag-lolita-chavez","tag-mujer","tag-pueblo-quiche","tag-pueblos-originarios","tag-territorios"],"yoast_head":"\nLolita Ch\u00e1vez: 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