La Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia Activa 2024\u20132025 nos propone dos instrumentos diferentes para enfrentar las violencias que se escabullen como visibles, invisibles e invisibilizadas por el interior de la cultura y no en la naturaleza. Pues cierto es que la violencia se aprende.<\/p>\n
Por: Enrique Zegarra V\u00edlchez*<\/p>\n
La PAZ Y la NOVIOLENCIA como propuestas metodol\u00f3gicas o estrategias de acci\u00f3n son milenarias y tan antiguas como la violencia misma, la primera proviene de Occidente y la segunda de Oriente. PAX en lat\u00edn y AHIMSA en s\u00e1nscrito llegan a nosotros traducidas como PAZ y NOVIOLENCIA.<\/p>\n
La Pax Augusta, conocida tambi\u00e9n como la Pax Romana, es la ausencia de guerras internas y externas durante el a\u00f1o 27 antes de nuestra era y el a\u00f1o 180 despu\u00e9s de nuestra era, per\u00edodo que permiti\u00f3 el desarrollo y el m\u00e1ximo esplendor de la civilizaci\u00f3n Romana.<\/p>\n
PAX = AUSENCIA DE GUERRA.<\/p>\n
AHIMSA es ant\u00f3nimo absoluto de HIMSA y en el s\u00e1nscrito significan de manera respectiva NOVIOLENCIA y VIOLENCIA. La Ahimsa o Noviolencia, es un concepto que surge en la cultura v\u00e9dica y se menciona en los textos llamados Upanishads. Trasciende m\u00e1s all\u00e1 del respeto a la vida de todo ser vivo e incluye el no causar injurias o agravios de car\u00e1cter f\u00edsico, mental ni emocional a los seres vivos.<\/p>\n
Estos instrumentos, PAZ y NOVIOLENCIA, adem\u00e1s de verse como distintos, se deben utilizar tambi\u00e9n indistintamente en la ciudadan\u00eda, porque cada uno se opone y se enfrenta como instrumento, a ideas y contextos tambi\u00e9n distintos. Veamos.
\nEn un lenguaje metaf\u00f3rico, Silo expone una idea de oponibilidad entre el S\u00ed y el No. La misma oponibilidad que fue descrita por Ren\u00e9 Descartes como cuerpo y mente en su m\u00e9todo cient\u00edfico. Ambos, indistintamente, hacen referencia a lo que se conoce como ley de los opuestos, principio de polaridad, ant\u00f3nimos lexicales absolutos o como simplemente principio de dualidad. D\u00eda y noche, vida y muerte, verdad y mentira, amor y odio, alegr\u00eda y tristeza, etc. Son dualidades que delimitan circunstancias, espacios, tiempos valores y hechos, para producir acciones concretas y respuestas que puedan favorecer las m\u00e1s profundas aspiraciones humanas, la evoluci\u00f3n y el desarrollo humano.<\/p>\n
En el contexto de la Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia Activa, es de suma importancia tener claro que PAZ se opone a guerra y que NOVIOLENCIA se opone a violencia. En tal sentido, PAZ y NOVIOLENCIA son instrumentos como lo son los manuales, las recetas y estrategias. La PAZ es un instrumento para eliminar la guerra como forma de solucionar conflictos internacionales y la NOVIOLENCIA es un instrumento para visibilizar, denunciar, enfrentar e intervenir en las distintas formas de violencia manifestadas en los planos individual; institucional y social.<\/p>\n
En Per\u00fa, el desarrollo de una Cultura de Paz ha sido evidenciada con el diferendo lim\u00edtrofe de mar territorial que sostuvo con Chile hasta el a\u00f1o 2014, cuando la Corte Internacional de Justicia de la Haya resolvi\u00f3 la controversia. As\u00ed, se sustenta que: la cultura de paz enfrenta a una cultura de la guerra. De la misma manera, tambi\u00e9n en Per\u00fa, se ha promulgado la Ley 30810, ley que fomenta la Cultura de Paz y la Noviolencia al interior del sistema educativo. As\u00ed, se confirma que: la violencia se aprende y la noviolencia tambi\u00e9n.<\/p>\n
La NOVIOLENCIA, como estrategia, visibiliza la violencia invisible y la violencia invisibilizada. Se\u00f1ala esa violencia que escabulle del arte y el deporte, como en el toreo y el boxeo. Pero tambi\u00e9n resalta y subraya aquella intenci\u00f3n de negar y cubrir la violencia como tal, bajo un abusivo y mal entendido concepto de libertad de pensamiento o libertad de expresi\u00f3n, cuando solo ejerce la burla y la discriminaci\u00f3n desde la televisi\u00f3n.<\/p>\n
La NOVIOLENCIA se abre a la ciudadan\u00eda y a la sociedad peruana cada vez con m\u00e1s fuerza desde aquella Primera Marcha Mundial Por la Paz y la Noviolencia Activa del a\u00f1o 2009\u20132010. Buscamos ahora, con esta Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia, difundir como instrumentos y como estrategias de acci\u00f3n c\u00edvica, la PAZ y la NOVIOLENCIA ACTIVA, pues, aunque estemos viviendo en esta parte del mundo en paz, vivimos tambi\u00e9n con violencias en el plano individual, institucional y social, donde se hace cada m\u00e1s necesaria una intervenci\u00f3n Pac\u00edfica y Noviolenta. Por eso estamos en marcha.<\/p>\n
Para todos: PAZ, FUERZA Y ALEGR\u00cdA.<\/p>\n
(*) Instituto Peruano de Investigaci\u00f3n y Formaci\u00f3n para la Cultura de Paz y la Noviolencia Activa – PAX AHIMSA-PER\u00da.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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