{"id":246797,"date":"2015-11-16T20:32:00","date_gmt":"2015-11-16T20:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=246797"},"modified":"2016-04-05T19:21:00","modified_gmt":"2016-04-05T18:21:00","slug":"carta-para-un-mundo-sin-violencia-la-violencia-es-previsible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/11\/carta-para-un-mundo-sin-violencia-la-violencia-es-previsible\/","title":{"rendered":"Carta para un mundo sin violencia. La violencia es previsible"},"content":{"rendered":"

Cuando acaba de finalizar la XV Cumbre Internacional de Premios Nobel de la Paz en Barcelona<\/em><\/a>, y dado el nivel de violencia y tensi\u00f3n que vive en estos momentos toda la Humanidad, vuelve a estar de absoluta actualidad La carta por un mundo sin violencia,<\/a><\/em> que los Premios N\u00f3bel presentaran en su 10\u00aa Cumbre en Berl\u00edn, en 2009.<\/p>\n

En aquella edici\u00f3n, y como invitado especial, Silo explic\u00f3 La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia<\/em><\/a> (que hab\u00eda comenzado el 2 de octubre y que terminar\u00eda en enero del 2010 en Punta de Vacas<\/a><\/em> en las proximidades del Monte Aconcagua), en el contexto del El significado de la Paz y la No Violencia en el momento actual <\/a><\/em>y asumi\u00f3 -en nombre de todos los humanistas- la citada Carta, con el compromiso de hacerla p\u00fablica all\u00e1 por donde pasara la Marcha.<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a los presentes, Silo dec\u00eda \u00abBien sabemos que la situaci\u00f3n actual es cr\u00edtica en todas las latitudes y est\u00e1 caracterizada por la pobreza de vastas regiones, por el enfrentamiento entre culturas y por la violencia y la discriminaci\u00f3n que contaminan la vida cotidiana de amplios sectores de la poblaci\u00f3n. Al d\u00eda de hoy existen conflictos armados en numerosos puntos y simult\u00e1neamente una profunda crisis del sistema financiero internacional. A todo esto se suma la creciente amenaza nuclear que es, en definitiva, la m\u00e1xima urgencia del momento actual. Esta es una situaci\u00f3n de suma complejidad. A los intereses irresponsables de las potencias nucleares y a la locura de grupos violentos con posible acceso a material nuclear de reducidas dimensiones, debemos agregar el riesgo de accidente que pudiera detonar un conflicto devastador.<\/em><\/p>\n

Todo lo anterior no es una suma de crisis particulares, sino el cuadro que evidencia el fracaso global de un sistema cuya metodolog\u00eda de acci\u00f3n es la violencia y cuyo valor central es el dinero.<\/em><\/p>\n

Para evitar la cat\u00e1strofe at\u00f3mica que parece amenazar el mundo del futuro m\u00e1s o menos inmediato, debemos trabajar hoy mismo superando la violencia social y personal al tiempo que exigimos:<\/em><\/p>\n

    \n
  1. El desarme nuclear mundial;<\/em><\/strong><\/li>\n
  2. El retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados; <\/em><\/strong><\/li>\n
  3. La reducci\u00f3n progresiva y proporcional de los armamentos de destrucci\u00f3n masiva;<\/em><\/strong><\/li>\n
  4. La firma de tratados de no agresi\u00f3n entre pa\u00edses y<\/em><\/strong><\/li>\n
  5. La renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero tambi\u00e9n es necesario despertar la conciencia de la No Violencia Activa que nos permita rechazar no s\u00f3lo la violencia f\u00edsica, sino tambi\u00e9n toda forma de violencia econ\u00f3mica, racial, psicol\u00f3gica, religiosa y de g\u00e9nero. Desde luego, aspiramos a que esta nueva sensibilidad pueda instalarse y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Naci\u00f3n Humana Universal…
    \n<\/em><\/p>\n

    Sigui\u00f3 el discurso, destacando el punto noveno de la Carta, en el que se alud\u00eda al principio moral universal de \u00abtratar al otro como uno quiere ser tratado\u00bb. Y termin\u00f3 su intervenci\u00f3n como dec\u00edamos, asumiendo en nombre de todos los humanistas la citada Carta, con el compromiso de hacerla p\u00fablica en todo el planeta.<\/p>\n

     <\/p>\n

    La Carta dec\u00eda as\u00ed:<\/strong><\/p>\n

    Ning\u00fan Estado ni individuo puede estar seguro en un mundo inseguro. Los valores de la no-violencia han dejado de ser una alternativa para convertirse en una necesidad, tanto en las intenciones, como en los pensamientos y en las pr\u00e1cticas. Estos valores se expresan en su aplicaci\u00f3n a las relaciones entre estados, grupos e individuos.<\/em><\/p>\n

    Estamos convencidos de que la adhesi\u00f3n a los principios de la no-violencia introducir\u00e1 un orden mundial m\u00e1s civilizado y pac\u00edfico, en el que pueda ser realidad un gobierno m\u00e1s justo y eficaz, respetuoso de la dignidad humana y de la sacralidad de la misma vida.<\/em><\/p>\n

    Nuestras culturas, nuestras historias y nuestras vidas individuales est\u00e1n interconectadas y nuestras acciones son interdependientes. Hoy como nunca antes, creemos encontrarnos frente a una verdad: el nuestro es un destino com\u00fan. Ese destino ser\u00e1 determinado por nuestras intenciones, nuestras decisiones y nuestras acciones de hoy.<\/em><\/p>\n

    Estamos firmemente convencidos que crear una cultura de paz y de no-violencia es un objetivo noble y necesario, aun cuando sea un proceso largo y dif\u00edcil. Afirmar los principios enunciados en esta Carta es un paso de vital importancia para garantizar la supervivencia y el desarrollo de la humanidad y lograr un mundo sin violencia. <\/em>
    \nNosotros, personas y organizaciones premiadas con el Nobel de la Paz,<\/em><\/p>\n

    Reafirmando<\/strong> nuestro compromiso con la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos,<\/em><\/p>\n

    Preocupados<\/strong> por la necesidad de poner fin a la propagaci\u00f3n de la violencia en todos los niveles de la sociedad y, sobre todo, a las amenazas que a nivel global ponen en peligro la misma existencia de la humanidad;<\/em><\/p>\n

    Reafirmando<\/strong> que la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n est\u00e1 en la ra\u00edz de la democracia y de la creatividad;<\/em><\/p>\n

    Reconociendo<\/strong> que la violencia se manifiesta de muchas formas, ya sea como conflicto armado, ocupaci\u00f3n militar, pobreza, explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, destrucci\u00f3n del medioambiente, corrupci\u00f3n y prejuicios basados en la raza, la religi\u00f3n, el g\u00e9nero o la orientaci\u00f3n sexual;<\/em><\/p>\n

    Reparando<\/strong> en que la glorificaci\u00f3n de la violencia, como se expresa a trav\u00e9s del comercio del entretenimiento, puede contribuir a la aceptaci\u00f3n de la violencia como una condici\u00f3n normal y admisible;<\/em><\/p>\n

    Convencidos<\/strong> de que los m\u00e1s perjudicados por la violencia son los m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables;<\/em><\/p>\n

    Teniendo en cuenta<\/strong> que la paz no es solamente la ausencia de violencia sino tambi\u00e9n la presencia de justicia y el bienestar de la gente;<\/em><\/p>\n

    Considerando<\/strong> que un inadecuado reconocimiento de las diversidades \u00e9tnicas, culturales y religiosas por parte de los Estados, est\u00e1 en la ra\u00edz de mucha de la violencia que existe en el mundo;<\/em><\/p>\n

    Reconociendo<\/strong> la urgencia de desarrollar un planteo alternativo a la seguridad colectiva basado en un sistema en el que ning\u00fan pa\u00eds, o grupo de pa\u00edses, deba contar con las armar nucleares para la propia seguridad; <\/em><\/p>\n

    Conscientes<\/strong> de que el mundo necesita mecanismos globales eficientes y pr\u00e1cticas no-violentas de prevenci\u00f3n y resoluci\u00f3n de conflictos, y que \u00e9stas tienen mayor \u00e9xito cuando son adoptadas en la fase m\u00e1s precoz posible;<\/em><\/p>\n

    Afirmando<\/strong> que aquellos con investiduras de poder tienen la mayor responsabilidad de poner fin a la violencia, donde sea que se manifieste, y de prevenirla cada vez que sea posible;<\/em><\/p>\n

    Convencidos<\/strong> que los principios de la no-violencia deben triunfar en todos los niveles de la sociedad, as\u00ed como en las relaciones entre los Estados y las personas; <\/em><\/p>\n

    Llamamos a la comunidad internacional a favorecer el desarrollo de los siguientes principios:<\/em><\/p>\n

    Primero<\/strong>: En un mundo interdependiente, la prevenci\u00f3n y el cese de los conflictos armados entre Estados y dentro de los Estados requieren de una acci\u00f3n colectiva de parte de la comunidad internacional. El mejor modo de garantizar la seguridad de los estados individuales es avanzar en la seguridad global humana. Esto requiere reforzar la capacidad de ejecuci\u00f3n del sistema de la ONU y la de las organizaciones de cooperaci\u00f3n regional.<\/em><\/p>\n

    Segundo<\/strong>: Para lograr un mundo sin violencia, los Estados deben respetar siempre el estado de derecho y honrar sus acuerdos jur\u00eddicos.<\/em><\/p>\n

    Tercero<\/strong>: Es esencial encaminarse sin m\u00e1s demoras hacia la eliminaci\u00f3n verificable de las armas nucleares y de otras armas de destrucci\u00f3n masiva. Los Estados que detentan tales armas deben dar pasos concretos hacia el desarme y adoptar un sistema de defensa que no se base en la disuasi\u00f3n nuclear. Al mismo tiempo los Estados deben empe\u00f1arse en consolidar un r\u00e9gimen de no proliferaci\u00f3n nuclear, reforzando tambi\u00e9n verificaciones multilaterales, protegiendo el material nuclear y llevando adelante el desarme.<\/em><\/p>\n

    Cuarto<\/strong>: Para reducir la violencia en la sociedad, la producci\u00f3n y la venta de armas peque\u00f1as y ligeras deben reducirse y ser rigurosamente controladas a nivel internacional, estatal, regional y local. Adem\u00e1s, debe existir una total y universal aplicaci\u00f3n de los acuerdos internacionales en materia de desarme, como por ejemplo el Tratado sobre la Prohibici\u00f3n de Minas de 1997, y el sost\u00e9n de nuevos esfuerzos dirigidos a eliminar el impacto de las armas indiscriminadas y activadas por las v\u00edctimas, como por ejemplo las municiones en racimo.<\/em><\/p>\n

    Quinto<\/strong>: El terrorismo jam\u00e1s puede tener justificaci\u00f3n, porque la violencia genera violencia y porque ning\u00fan acto de terror contra la poblaci\u00f3n civil de ning\u00fan pa\u00eds puede ser perpetrado en nombre de causa alguna. La lucha contra el terrorismo no puede, sin embargo, justificar la violaci\u00f3n de los derechos humanos, del derecho humanitario internacional, de las normas de la sociedad civil y de la democracia.<\/em><\/p>\n

    Sexto<\/strong>: Poner fin a la violencia dom\u00e9stica y en las familias exige el respeto incondicional de la igualdad, la libertad, la dignidad y los derechos de mujeres, hombres y ni\u00f1os, de parte de todos los individuos e instituciones del Estado, de la religi\u00f3n y de la sociedad civil. Tales tutelas deben incorporarse a las leyes y a las convenciones locales e internacionales.<\/em><\/p>\n

    S\u00e9ptimo<\/strong>: Cada individuo y Estado comparten la responsabilidad de prevenir la violencia contra los ni\u00f1os y los j\u00f3venes, quienes representan nuestro futuro com\u00fan y nuestro bien m\u00e1s preciado, y promover oportunidades de instrucci\u00f3n, el acceso a la asistencia sanitaria primaria, la seguridad personal, la tutela social y un entorno favorecedor que fortalezca la no-violencia como estilo de vida. La educaci\u00f3n en la paz, que fomente la no-violencia y el \u00e9nfasis en la compasi\u00f3n como cualidad innata del ser humano deben ser parte esencial de los programas educativos a todos los niveles.<\/em><\/p>\n

    Octavo<\/strong>: Prevenir los conflictos derivados del agotamiento de los recursos naturales y, en particular, de las fuentes de agua y de energ\u00eda, exige que los Estados desarrollen un papel activo e instituyan sistemas jur\u00eddicos y modelos dedicados a la protecci\u00f3n del ambiente y a alentar a la contenci\u00f3n de su consumo en base a la disponibilidad de los recursos y a las reales necesidades humanas.<\/em><\/p>\n

    Noveno<\/strong>: Llamamos a las Naciones Unidas y a sus Estados miembro a promover un reconocimiento significativo de las diversidades \u00e9tnicas, culturales y religiosas. La regla de oro de un mundo no-violento es: \u201cTrata a los dem\u00e1s como quisieras ser tratado\u201d.<\/em><\/p>\n

    D\u00e9cimo<\/strong>: Los principales instrumentos pol\u00edticos necesarios para forjar un mundo no-violento son las instituciones democr\u00e1ticas eficaces y el di\u00e1logo basado en la dignidad, el conocimiento y el compromiso, conducidos en el respeto del equilibrio entre las partes, y, donde sea apropiado, teniendo tambi\u00e9n presente los aspectos de la sociedad humana en su totalidad y del ambiente natural en que vive.<\/em><\/p>\n

    Decimoprimero<\/strong>: Todos los Estados, instituciones e individuos deben apoyar los esfuerzos por superar las desigualdades en la distribuci\u00f3n de los recursos econ\u00f3micos y resolver grandes iniquidades que crean un terreno f\u00e9rtil para la violencia. La disparidad de condiciones de vida lleva inevitablemente a la falta de oportunidades y, en muchos casos, a la p\u00e9rdida de esperanza.<\/em><\/p>\n

    Decimosegundo<\/strong>: La sociedad civil, inclusos los defensores de los derechos humanos, los pacifistas y los activistas ambientales, debe ser reconocida y protegida como esencial para la construcci\u00f3n de un mundo no-violento, as\u00ed como todos los gobiernos deben servir a sus propios ciudadanos y no al contrario. Deben crearse las condiciones para permitir y alentar la participaci\u00f3n de la sociedad civil, en particular de las mujeres, en los procesos pol\u00edticos a nivel mundial, regional, nacional y local.<\/em><\/p>\n

    Decimotercero<\/strong>: Al poner en pr\u00e1ctica los principios de esta Carta, nos dirigimos a todos para que trabajemos juntos por un mundo justo y sin asesinatos, en el que cada uno tenga el derecho a no ser muerto y, a la vez, el deber de no dar muerte a nadie.<\/em><\/p>\n

    Para remediar todas las formas de violencia, alentamos la investigaci\u00f3n cient\u00edfica en los campos de la interacci\u00f3n humana y del dialogo, e invitamos a las comunidades acad\u00e9micas, cient\u00edficas y religiosas a ayudarnos en la transici\u00f3n hacia una sociedad no-violenta y no-asesina.<\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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