{"id":2456475,"date":"2024-05-19T04:14:31","date_gmt":"2024-05-19T03:14:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2456475"},"modified":"2024-05-19T09:30:03","modified_gmt":"2024-05-19T08:30:03","slug":"la-atencion-y-la-tension-una-pesima-asociacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/05\/la-atencion-y-la-tension-una-pesima-asociacion\/","title":{"rendered":"La atenci\u00f3n y la tensi\u00f3n, una p\u00e9sima asociaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Desde la Red Humanista de Noticias de Salud\u00a0REHUNO Salud<\/a>\u00a0ponemos en marcha\u00a0un lugar de intercambio donde encontramos una nueva mirada sobre la vida cotidiana basada en una psicolog\u00eda experiencial y existencial (la Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo), y que da unas propuestas concretas de trabajo personal para llegar a un sentido pleno de nuestra existencia y a una vida libre de sufrimientos innecesarios.<\/p>\n

No es, por tanto, una psicolog\u00eda terap\u00e9utica ni que trate sobre ninguna patolog\u00eda, sino que va dirigida a cualquier persona que quiera comprenderse a s\u00ed misma y tener herramientas, si as\u00ed lo desea, para iniciar un cambio positivo en su vida. El bienestar psicol\u00f3gico es sin duda una de las bases de la salud integral, por ello es un aspecto al que hay que atender.\u00a0Te invitamos a poner en pr\u00e1ctica estas propuestas y tambi\u00e9n a que te comuniques con nosotros y nos cuentes tu experiencia.\u00a0\u00a1Escr\u00edbenos!<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Por Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n

Soy peque\u00f1o y estoy en el colegio donde el profesor trata de dar una explicaci\u00f3n sobre algo que no me interesa lo m\u00e1s m\u00ednimo. Entonces oigo mi nombre: Pepito! Atiende a la explicaci\u00f3n, grita el desesperado profesor al ver el caso omiso de su p\u00fablico a las l\u00facidas explicaciones que est\u00e1 dando.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por supuesto, el hecho provoca en m\u00ed un aumento de la tensi\u00f3n f\u00edsica y emocional. Mi cuerpo se pone r\u00edgido y mis temores de recibir un castigo o incluso un cachete (s\u00ed, antes se golpeaba a los ni\u00f1os en clase) hacen que mis tensiones est\u00e9n justificadas. As\u00ed que trato de atender a \u201ceso\u201d con toda mi energ\u00eda. La tensi\u00f3n contin\u00faa por un tiempo m\u00e1s acompa\u00f1ada de ese estado atencional forzado por la amenaza. Al cabo de unos minutos la tensi\u00f3n se va relajando y la atenci\u00f3n al tema\u2026 tambi\u00e9n. Y tal escena se va repitiendo durante varios a\u00f1os en el periodo escolar.<\/span><\/p>\n

\u00a1Enhorabuena! Hemos creado una asociaci\u00f3n fuerte entre tensi\u00f3n y atenci\u00f3n. Cada uno lo ha grabado con mayor o menor intensidad, pero cuando esos dos fen\u00f3menos se han dado juntos se han acabado asociando en nuestra memoria (ver art\u00edculo: La memoria una hoja de doble filo<\/a>). La memoria no graba est\u00edmulos sueltos, sino situaciones globales. Seguramente tambi\u00e9n hubo ni\u00f1os que atend\u00edan con gusto y genuinamente las explicaciones de los docentes por lo que grabaron la atenci\u00f3n de manera distensa y grata. Todo un regalo de la vida. Sin embargo, parece que la mayor\u00eda no tuvimos esa experiencia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y entonces qu\u00e9 ocurre cuando se graban juntas la tensi\u00f3n y la atenci\u00f3n? Pues ocurre que las situaciones donde no hay que atender a nada con especial intensidad se convierten en placenteras, mientras que las situaciones donde hay que atender a algo se registran, se sienten, como algo doloroso o cuanto menos desagradable. Y ya sabemos que la conciencia tiende a buscar el placer y a huir del dolor, obviamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto hace que, incluso en el \u00e1mbito social, se vean cada vez mayores s\u00edntomas de desatenci\u00f3n, de distracciones o de errores debidos al deseo o a la necesidad de huir de situaciones tensas asociadas a la atenci\u00f3n. En algunos de los trabajos actuales se ha perpetuado este v\u00ednculo y muchas situaciones que requieren un alto nivel atencional est\u00e1n sometidas al mismo tiempo a fuertes tensiones f\u00edsicas y\/o emocionales con un trasfondo de temor por las amenazas de p\u00e9rdida del trabajo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otro lado, el cada vez mayor flujo de impactos sensoriales en forma de im\u00e1genes, sonidos y datos sobre la conciencia hace imposible atender a todo con un m\u00ednimo de profundidad y esto lleva a un estilo atencional superfluo donde se pone la m\u00ednima atenci\u00f3n a lo que nos rodea.\u00a0<\/span><\/p>\n

Resumiendo el panorama atencional, tenemos por un lado, la mala praxis en el sistema educativo, el chantaje laboral cuando somos adultos y la saturaci\u00f3n de est\u00edmulos cada vez m\u00e1s veloces. Un panorama que produce una desatenci\u00f3n en aumento.<\/span><\/p>\n

Esta desatenci\u00f3n a los est\u00edmulos externos tambi\u00e9n produce un fen\u00f3meno que podr\u00edamos llamar de ensimismamiento. Personas encerradas en s\u00ed mismas, es decir, con su atenci\u00f3n centrada en sus propias sensaciones, im\u00e1genes y sentimientos, con una cierta desconexi\u00f3n del mundo externo, incluyendo al resto de personas. Al mismo tiempo, nuestras sociedades fomentan el valor del individualismo alimentando as\u00ed este c\u00edrculo cerrado que a\u00edsla a las personas del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer entonces? Dicho en pocas palabras: cultivar una \u201cactitud\u201d atenta y serena, desvinculando la atenci\u00f3n de la tensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Por un lado, cultivar implica un acto intencional. No se puede modificar algo tan fuertemente grabado sin una intenci\u00f3n clara en ese sentido (ver: la memoria una hoja de doble filo<\/a>). Y por otro lado, actitud se refiere a una \u201cpredisposici\u00f3n hacia\u201d la atenci\u00f3n serena y no \u201cforzar\u201d las cosas para lograr una atenci\u00f3n serena. Si fuera as\u00ed, estar\u00edamos cayendo de nuevo en el c\u00edrculo de la tensi\u00f3n. Hay que aprender a atender con suavidad y hay que hacerlo con gusto. Un poquito cada d\u00eda es suficiente para empezar a avanzar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto es como cualquier otro entrenamiento. Al principio cuesta, pero luego se le va cogiendo el gusto. \u00bfNo hemos ido al gimnasio alguna vez para coger nuevos h\u00e1bitos o ganar en forma f\u00edsica? Las habilidades internas tambi\u00e9n se entrenan y se desarrollan de la misma forma: poniendo intenci\u00f3n y constancia, pero de forma suave y sin tensiones (a diferencia de los deportes que s\u00ed requieren de una cierta tensi\u00f3n muscular).\u00a0<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s se puede hacer en el contexto de la vida cotidiana. En cualquier momento del d\u00eda pongo atenci\u00f3n a lo que estoy haciendo y al mismo tiempo observo si mi cuerpo est\u00e1 distenso y mis emociones suaves. Atiendo s\u00f3lo a lo que veo, oigo y noto (con el tacto) tratando de no hacer caso a otras im\u00e1genes y sensaciones (lo que hemos llamado ensue\u00f1os de los que hablaremos pr\u00f3ximamente). Estoy as\u00ed unos instantes y luego contin\u00fao con mis cosas. Si se hace bien puede surgir una especie de silencio y calma interna que dura muy poquito. A veces se registra como que algo en m\u00ed se ha conectado con todo lo que me rodea. Puede haber diversos fen\u00f3menos de m\u00e1s o menos intensidad, pero lo m\u00e1s importante es que se consolide un \u201cgusto\u201d por ese nuevo tipo de atenci\u00f3n distensa y limpia, sin ruidos y que me conecta conmigo mismo y con los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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