{"id":241040,"date":"2015-11-02T00:34:37","date_gmt":"2015-11-02T00:34:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=241040"},"modified":"2015-11-07T07:13:18","modified_gmt":"2015-11-07T07:13:18","slug":"los-laberintos-y-el-acceso-a-lo-sagrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/11\/los-laberintos-y-el-acceso-a-lo-sagrado\/","title":{"rendered":"Los laberintos y el acceso a lo Sagrado"},"content":{"rendered":"

El t\u00e9rmino \u201claberinto\u201d normalmente hace pensar en un cruce de caminos que ofrece muchas alternativas, pero que a menudo conduce a calles sin salida, a un edificio o a un jard\u00edn de dise\u00f1o intrincado y complejo, o a una situaci\u00f3n oscura y oprimente en la que se corre el peligro de perderse. Sin embargo esta es una formulaci\u00f3n helen\u00edstica, correspondiente al per\u00edodo de m\u00e1xima difusi\u00f3n de la cultura griega, que luego se consolid\u00f3 hasta el punto de aparecer en muchos diccionarios como la \u00fanica definici\u00f3n. Los laberintos m\u00e1s antiguos \u2013 desde los grabados rupestres encontrados entre otros lugares en Espa\u00f1a, Serde\u00f1a, Arizona e India \u2013 son sin embargo aquellos de curso \u00fanico, que presentan una sola v\u00eda y no existe ninguna posibilidad de perderse. Laberintos de este tipo aparecen sucesivamente en culturas muy diferentes entre ellas, pero unidas por la esperanza del renacimiento y la creencia en la vida despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

La forma se repite con algunas variaciones (a veces los laberintos son circulares, o bien octogonales o cuadrados, a veces tienen once espirales, otras veces menos), pero la funci\u00f3n y el significado son los mismos: un recorrido de iniciaci\u00f3n y de contacto con lo Sagrado, como muerte y renacimiento simb\u00f3lico. Dos ejemplos precisos pueden ilustrar el hilo invisible de una espiritualidad que recorre los milenios y se manifiesta en lugares y momentos distintos: los laberintos de las catedrales g\u00f3ticas francesas y aquellos de pasto ingleses y alemanes.<\/p>\n

Las catedrales g\u00f3ticas surgen en toda Europa en un per\u00edodo de gran ebullici\u00f3n espiritual y su construcci\u00f3n involucra a comunidades completas, en una reedici\u00f3n de los esfuerzos colectivos de las civilizaciones neol\u00edticas, comprometidas durante generaciones completas en la creaci\u00f3n de los magn\u00edficos templos. Aquellas dotadas con enormes laberintos que se pueden recorrer y constituyen la meta de los peregrinajes masivos, se concentran en el norte de Francia; a primera vista se trata de algo desconcertante, que adquiere un nuevo significado al relacionarlo con la necesidad imperiosa por parte de Iglesia de evitar el resurgimiento de otras herej\u00edas como la de los C\u00e1taros, reprimida con sangre con la terrible Cruzada de los Albigenses que dio pie para la creaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n. Los laberintos de las grandes catedrales podr\u00edan por lo tanto representar la salida que ofreci\u00f3 la Iglesia a la necesidad de contacto con lo Sagrado y al fervor m\u00edstico en el que se basaban los movimientos herejes. La cruzada de los Albigenses hab\u00eda contado entre sus protagonistas con los grandes se\u00f1ores del norte de Francia, que hab\u00edan terminado fortalecidos con tierras y con poder, que estaban dispuestos a defender desde esa nueva posici\u00f3n ante cualquier amenaza: otro motivo que podr\u00eda explicar la concentraci\u00f3n en esa zona de los laberintos que se pueden recorrer.<\/p>\n

Se puede entonces formular a hip\u00f3tesis de que los laberintos recorribles hayan sido pensados y dise\u00f1ados para permitir a los fieles y a los peregrinos que acud\u00edan a\u00a0las catedrales un contacto directo con lo Sagrado, a trav\u00e9s de un recorrido que, aunque encuadrado en un contexto cristiano, no ten\u00eda necesidad de dogmas, intermediaciones ni jerarqu\u00edas. O sea justamente el n\u00facleo que hace que una herej\u00eda sea peligrosa para el poder de la Iglesia. Tal vez esta sea la verdadera raz\u00f3n, mucho m\u00e1s profunda que la molestia por los gritos de los ni\u00f1os que se da como explicaci\u00f3n \u201coficial\u201d, que llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n posterior de los laberintos y que limita incluso actualmente su visita en la catedral de Chartres, cubierto con sillas salvo los viernes de los meses de verano.<\/p>\n

Recorrer los enormes laberintos de las catedrales exig\u00eda paciencia y permanencia, desestabilizaba y hac\u00eda perder las referencias. El \u00fanico apoyo era la fe en que en alg\u00fan momento el peregrino llegar\u00eda al centro y a la \u201diluminaci\u00f3n\u201d as\u00ed como al renacimiento tanto anhelado.<\/p>\n

\"Alkborough\"<\/a><\/p>\n

Laberinto en pasto de Alkborough, Gran Breta\u00f1a<\/p>\n

La forma de los laberintos de las catedrales g\u00f3ticas reaparece en aquellos de pasto ingleses y alemanes, de los cuales todav\u00eda sobreviven una decena de ejemplares. Su ubicaci\u00f3n al aire libre, a menudo en la cima de alguna colina, cerca de vertientes o cursos de agua y coincidiendo con lugares sagrados para culturas precedentes, hace pensar en una en\u00e9sima manifestaci\u00f3n de una b\u00fasqueda de lo Sagrado relacionada con el contacto con la naturaleza y la celebraci\u00f3n de sus dones, una espiritualidad alegre y profunda, en la que lo divino no se opone a lo terreno.<\/p>\n

Un hilo invisible pero potente relaciona a los ritos de fertilidad de las civilizaciones agr\u00edcolas del Neol\u00edtico con las danzas, las carreras y las procesiones que ten\u00edan lugar en las fiestas primaverales de las comunidades sucesivas, las que de todas maneras depend\u00edan de los cultivos de los campos y del pastoreo para su sobrevivencia. Las antiguas celebraciones fueron trasladadas a un contexto cristiano relacionado con la Pascua, pero sobretodo en el hemisferio norte en las fiestas de mayo conservan las caracter\u00edsticas alegres y de trasfondo sensual que probablemente explican la destrucci\u00f3n de tantos laberintos de pasto por parte de los puritanos ingleses. Su sentido profundo se pierde con el correr del tiempo, para diluirse en diversiones inocuas o terminar relegado a los jardines privados. El vallado por parte de los propietarios de los terrenos comunes donde a menudo surg\u00edan los laberintos de pasto, lleva a su desaparici\u00f3n y a la p\u00e9rdida de una dimensi\u00f3n comunitaria que iba m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos \u00fanicamente materiales.<\/p>\n

Destruidos, olvidados o malinterpretados, los laberintos siguen comunicando su profundo significado a quienes se les acercan en actitud de humilde y atenta b\u00fasqueda: recorridos construidos por el ser humano en \u00e9pocas y contextos diversos, pero siempre con el prop\u00f3sito de facilitar el acceso a lo Sagrado.<\/p>\n

La <\/em>monograf\u00eda<\/em> d<\/em>e la que se ha tomado esta breve s\u00edntesis e<\/em>studia <\/em>e<\/em>l significa<\/em>d<\/em>o <\/em>y<\/em> la fun<\/em>c<\/em>i<\/em>\u00f3<\/em>n <\/em>de los<\/em> lab<\/em>e<\/em>rint<\/em>os<\/em> e<\/em>n cultur<\/em>as<\/em> y<\/em> lu<\/em>gares<\/em> l<\/em>ejanos y diferentes, tratando a trav\u00e9s de lecturas, estudios e investigaciones de<\/em> campo, <\/em>de <\/em>verificar <\/em>la h<\/em>ip<\/em>\u00f3<\/em>tesi<\/em>s<\/em> de que ellos <\/em>co<\/em>n<\/em>stitu<\/em>\u00edan <\/em>un <\/em>recorrido de <\/em>acceso a l<\/em>o<\/em> Sa<\/em>grado<\/em>.<\/em><\/p>\n

E<\/em>l te<\/em>x<\/em>to completo s<\/em>e<\/em> pu<\/em>ede descargar desde:<\/em><\/p>\n

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