{"id":23797,"date":"2012-11-12T03:32:33","date_gmt":"2012-11-12T03:32:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=23797"},"modified":"2012-11-12T19:07:22","modified_gmt":"2012-11-12T19:07:22","slug":"xviii-congreso-del-partido-comunista-de-china-el-dificil-vuelo-del-dragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2012\/11\/xviii-congreso-del-partido-comunista-de-china-el-dificil-vuelo-del-dragon\/","title":{"rendered":"XVIII Congreso del Partido Comunista de China: El dif\u00edcil vuelo del Drag\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Javier Tolcachier<\/em><\/p>\n<p>Por estos d\u00edas se celebra en Beijing el XVIII Congreso del Partido Comunista de<br \/>\nChina. Se espera, junto a la oficializaci\u00f3n de los lineamientos generales de la pol\u00edtica<br \/>\nchina para los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os, el recambio de su liderazgo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos enfrenta el Drag\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las opciones escogidas por su c\u00fapula<br \/>\ndirectriz?<\/p>\n<p>Para cualquier an\u00e1lisis sobre China, lo primero a tener presente es su principal<br \/>\nproblema y su primordial virtud. Las dificultades en el Reino (o Imperio) del Medio,<br \/>\nmucho antes de ser pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales o espirituales son sencillamente<br \/>\ndemogr\u00e1ficas. Y las m\u00e1s de 1300 millones de partes en las que se divide este<br \/>\nproblema y esta virtud se magnifican hoy en raz\u00f3n de una creciente identidad<br \/>\npersonal.<\/p>\n<p>As\u00ed las cosas, no es indiferente para el mundo lo que suceda con este quinto<br \/>\npoblacional planetario.<\/p>\n<p>A efectos de este breve art\u00edculo, pongamos en trazos breves los retos a<br \/>\nlos que la quinta generaci\u00f3n de dirigentes chinos intentar\u00e1 sobrevivir.<\/p>\n<p>En el campo social, un enorme abismo separa a las clases rurales (aproximadamente<br \/>\nun 60% de la poblaci\u00f3n total) de las urbanas, ubicadas en el cintur\u00f3n costero que<br \/>\nsirvi\u00f3 de f\u00e1brica del mundo en los \u00faltimos decenios. La ubicaci\u00f3n costera es parte<br \/>\nde la explicaci\u00f3n del boom econ\u00f3mico chino cuyo expediente ha sido sencillo:<br \/>\ndeslocalizar de otros pa\u00edses empresas de manufactura de bienes de consumo a<br \/>\ntrav\u00e9s de la utilizaci\u00f3n de mano de obra barata y d\u00f3cil. Pero la mano de obra en la<br \/>\ncosta, ya no es tan barata ni tan d\u00f3cil. Adem\u00e1s la migraci\u00f3n campo ciudad, similar a la<br \/>\ninmigraci\u00f3n en Occidente, en teor\u00eda prohibida pero funcional al inter\u00e9s empresarial, va<br \/>\nproduciendo, al igual que en otros puntos, impresentables problemas en las periferias<br \/>\nde los centros industriales.<\/p>\n<p>En el campo econ\u00f3mico, el eco-tecno-desarrollismo en ciernes, hace que el esquema<br \/>\nproductivo chino se vuelva crecientemente obsoleto. Por ello, escondiendo el<br \/>\ndelictivo pasado de primer copista mundial, China intentar\u00e1 luchar ahora en el campo<br \/>\ntecnol\u00f3gico cient\u00edfico patentes en mano, lo cual augura un conflicto de severas<br \/>\ndimensiones en este campo. Uno de los l\u00edderes mundiales en poluci\u00f3n, pondr\u00e1 en<br \/>\nmarcha discursos ecologistas y poco a poco tambi\u00e9n medidas que le ayuden a salir de<br \/>\nsu dependencia de la energ\u00eda f\u00f3sil (primariamente carb\u00f3n).<\/p>\n<p>En general, la apuesta ser\u00e1 proporcionar el actual modelo productor con una<br \/>\ncomponente de mayor valor agregado tecnol\u00f3gico (sobre todo en la costa),<br \/>\ndesarrollando mucho m\u00e1s el sector financiero y el de servicios. En otras palabras, el<br \/>\nDrag\u00f3n intentar\u00e1 volar hacia la revoluci\u00f3n postindustrial, siguiendo y compitiendo en<br \/>\neste campo y \u201ccon caracter\u00edsticas chinas\u201d \u2013 seg\u00fan reza siempre la ret\u00f3rica oficial \u2013 con<br \/>\nel modelo de parientes o vecinos como Taiw\u00e1n o Singapur.<\/p>\n<p>La producci\u00f3n industrial primaria ir\u00e1 m\u00e1s hacia el \u201cinterior\u201d, donde las bocas<br \/>\nhambrientas alimentar\u00e1n al moloch fabril. Y la infraestructura necesaria para conectar<br \/>\ninterior y costa, en una orograf\u00eda no tan amable como la china, ser\u00e1 un buen sector en<br \/>\ndonde invertir los billones ahorrados en los \u00faltimos decenios.<\/p>\n<p>En el campo pol\u00edtico, la paradoja es evidente. El lugar con m\u00e1s habitantes del planeta<br \/>\nes gobernado por un grupo \u00ednfimo de nueve personas, en base a una ideolog\u00eda<br \/>\nobsoleta y ya sin arraigo verdadero. El r\u00e9gimen intentar\u00e1 una descompresi\u00f3n a trav\u00e9s<br \/>\nde mecanismos electivos en la base social y de consultas no vinculantes, intentando<br \/>\nque nada de esto afecte la estructura de poder central, que hoy en la pr\u00e1ctica se<br \/>\ncomparte de alg\u00fan modo con una creciente influencia provincial.<\/p>\n<p>Prohibid\u00edsima quedar\u00e1 como hasta ahora, toda expresi\u00f3n pol\u00edtica no controlada y<br \/>\ndisidente, prohibid\u00edsimo todo gesto de autonom\u00eda verdadera que provenga de las<br \/>\nculturas silenciadas y oprimidas. Algo m\u00e1s tolerada que hasta ahora, ser\u00e1 la expresi\u00f3n<br \/>\nde espiritualidad, sobre todo tradicionalista, con la esperanza de que \u00e9sta, al contrario<br \/>\nde lo que ha sucedido en distintos momentos de la historia china, opere en definici\u00f3n<br \/>\nmarxista, como el \u201copio del pueblo\u201d. El control continuar\u00e1 intentando reprimir el<br \/>\ncampo de la lamentablemente imprescindible virtualidad electr\u00f3nica. Y aunque intente<br \/>\nmostrarse eficaz, ser\u00e1n mazazos al aire.<\/p>\n<p>Por otra parte, el sistema prev\u00e9 seguramente la asunci\u00f3n como presidente de Xi<br \/>\nJinping y acaso de Li Keqiang como primer ministro, en reemplazo de Hu Jintao y<br \/>\nWen Jiabao, intentando de ese modo equilibrar la lucha de poder entre la facci\u00f3n de<br \/>\nlos \u201cpr\u00edncipes\u201d (parientes de poderosos), ligados al Grupo de Shanghai y el grupo de<br \/>\nlos \u201ctuanpai\u201d, cercanos al actual presidente (cuyas carreras est\u00e1n m\u00e1s vinculadas a las<br \/>\nlides intrapartidarias). En nuestra opini\u00f3n es probable que esta divisi\u00f3n manifiesta en<br \/>\nlas filas del partido devenga en conflicto, sobre todo si las cosas no salen como est\u00e1<br \/>\nprevisto.<\/p>\n<p>Hacia el exterior, el gigante chino intentar\u00e1 esconderse detr\u00e1s de un biombo,<br \/>\npresent\u00e1ndose con los dientes afilados y un potente arsenal nuclear como \u201cgarante<br \/>\nde la paz\u201d y pa\u00eds en desarrollo. En la pr\u00e1ctica, operar\u00e1 moderadamente junto a<br \/>\nRusia (y en alianza con pa\u00edses de Central Asia en la Cooperaci\u00f3n de Shanghai)<br \/>\ncomo contrapeso militar al desprop\u00f3sito que significa hoy la presencia mundial<br \/>\nnorteamericana. Por otro lado, fortalecer\u00e1 ciertamente el multilateralismo creciente y<br \/>\nacaso sea factor positivo en la reformulaci\u00f3n de las instituciones internacionales.<\/p>\n<p>Pero a\u00fan teniendo \u00e9xito (hecho que consideramos en s\u00ed dudoso) en los problemas que<br \/>\nse apresta a resolver, hay un gran frente de tormenta que el XVIII Congreso no podr\u00e1<br \/>\nver ni solventar, porque est\u00e1 lejano a su mirada. Es el frente generacional. El abismo<br \/>\nm\u00e1s imponente es la distancia que imponen las sucesivas generaciones actuando en<br \/>\nun mismo espacio, aunque desde temporalidades internas diferentes.<\/p>\n<p>En China, este escenario, esta aceleraci\u00f3n, cobra connotaciones quiz\u00e1s especiales<br \/>\npor su significativa irrupci\u00f3n en una sociedad tendiente culturalmente a conservar<br \/>\ncaracter\u00edsticas estructuradas.<\/p>\n<p>As\u00ed coexisten hoy en ese lugar paisajes humanos formados a\u00fan antes de la revoluci\u00f3n<br \/>\ncomunista, ancianos que vivieron con febril entusiasmo o tremenda amargura juvenil<br \/>\nlos primeros a\u00f1os de esa revoluci\u00f3n, adultos que vieron luego caer todo aquello que<br \/>\nen un momento se consider\u00f3 sagrado e intocable y por \u00faltimo, nuevas generaciones<br \/>\npara las cuales todo lo anterior es un relato no tan lejano en t\u00e9rminos absolutos pero<br \/>\ncasi tan antiguo como los ejemplarizantes cuentos confucianos o budistas que inundan<br \/>\nla literatura infantil china.<\/p>\n<p>No es nuestra intenci\u00f3n abarcar en tan pocas l\u00edneas el sentir de los cuatrocientos<br \/>\nmillones de j\u00f3venes menores de veinticuatro a\u00f1os que constituyen nada menos que un<br \/>\ntercio de la poblaci\u00f3n de China. Pero s\u00ed es de inter\u00e9s, significar el enorme potencial de<br \/>\ntensi\u00f3n que hoy habita en las diferentes orillas del foso generacional en una sociedad<br \/>\ntallada durante dos mil largos a\u00f1os en h\u00e1bitos de obediencia hacia los mayores y los<br \/>\nancestros.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 vive en la imaginer\u00eda de la actual juventud china? Sobre todo, la necesidad<br \/>\nde ensanchar sus l\u00edmites, de explorar y avanzar por sobre est\u00e1ndares anteriores.<br \/>\nAs\u00ed, cierta juventud urbana no difiere excesivamente de sus pares de otras ciudades<br \/>\nasi\u00e1ticas o europeas. Pelajes y ropajes exc\u00e9ntricos se exhiben por doquier, el gusto y<br \/>\nla admiraci\u00f3n por sensibles y est\u00e9ticos personajes del cine, la televisi\u00f3n y la m\u00fasica, el<br \/>\ncolorido, la diversidad, la autenticidad y cierta personalizaci\u00f3n del mundo son valores<br \/>\ncompartidos por esa generaci\u00f3n joven.<\/p>\n<p>Por otra parte, la vertiginosa apropiaci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas deja sin aliento.<br \/>\n800 millones de celulares, m\u00e1s de 400 millones de usuarios de Internet, un 75%<br \/>\nde cobertura nacional por parte de un n\u00famero cercano a las 500 estaciones de<br \/>\ntelevisi\u00f3n, son n\u00fameros que hablan por s\u00ed solos. La censura y el control actuantes no<br \/>\npueden ni podr\u00e1n con esta avalancha de conectividad. En la cabecera de un sitio web<br \/>\nllamado Danwei, muy popular entre los j\u00f3venes de la ciudad, encontramos un banner<br \/>\npublicitario que nos result\u00f3 esclarecedor. All\u00ed se invita a los internautas a contratar<br \/>\nun servicio que promete \u201cdesbloquear\u201d todo contenido de la red, permitiendo navegar<br \/>\ndesde una virtualidad liberada de fronteras nacionales o censuras antediluvianas.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista psicol\u00f3gico, es interesante recordar que estas nuevas<br \/>\ngeneraciones, nacidas despu\u00e9s de los 80\u00b4, son \u2013 al menos en las ciudades \u2013<br \/>\nforzadamente hijos \u00fanicos, y que la mayor\u00eda de ellos ha sido educada con el afecto y<br \/>\nlas comodidades que habitualmente los progenitores reservan a tan preciados tesoros.<br \/>\nPero que tambi\u00e9n sufren la presi\u00f3n de \u00e9xito que esas generaciones precedentes<br \/>\nproyectan desde su real o imaginada \u201cfalta de posibilidades\u201d anterior.<\/p>\n<p>De esta manera, esa juventud urbana (que de alguna manera marca el horizonte a<br \/>\nsus coet\u00e1neos rurales) est\u00e1 abocada al progreso material, a la obtenci\u00f3n de t\u00edtulos<br \/>\nterciarios, a lograr objetivos propios, alejada de toda sensibilidad centralista o de<br \/>\nmasa, pero sin perder perspectiva de cierta globalidad en los problemas que los<br \/>\nafectan. No son ni comunistas ni capitalistas, sino \u201cellos mismos\u201d, adoran los objetos<br \/>\npero tambi\u00e9n los afectos, les importa mucho el lazo familiar pero en el contexto<br \/>\nde la propia libertad, est\u00e1n orgullosos de su pa\u00eds y su cultura pero aspiran a ser<br \/>\ncosmopolitas.<\/p>\n<p>La amistad, los lazos humanos constituir\u00e1n quiz\u00e1s la aspiraci\u00f3n m\u00e1s fuerte de esta<br \/>\ngeneraci\u00f3n, en apariencia hoy exclusivamente materialista, en un horizonte futuro.<br \/>\n\u00c9sta posiblemente sea una compensaci\u00f3n heredada de la carencia social producida<br \/>\npor el salto pendular de una sociedad anclada en el hermetismo y la inmovilidad social<br \/>\nhacia un mundo conectado y tremendamente din\u00e1mico.<\/p>\n<p>Sin duda que desde el interior de esas nuevas generaciones y no desde este XVIII<br \/>\nCongreso, provendr\u00e1n las verdaderas respuestas para ese gran pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Javier Tolcachier Por estos d\u00edas se celebra en Beijing el XVIII Congreso del Partido Comunista de China. 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