{"id":236208,"date":"2015-10-20T03:19:25","date_gmt":"2015-10-20T02:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=236208"},"modified":"2015-12-26T00:34:42","modified_gmt":"2015-12-26T00:34:42","slug":"un-ritual-que-celebra-la-llegada-de-las-lluvias-y-clama-por-la-preservacion-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/10\/un-ritual-que-celebra-la-llegada-de-las-lluvias-y-clama-por-la-preservacion-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"Un ritual que celebra la llegada de las lluvias y clama por la preservaci\u00f3n de la naturaleza"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Aline Fraz\u00e3o,\u00a0especial para os\u00a0Jornalistas Livres<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

En la Aldea Imbiru\u00e7u, a 200 km de Belo Horizonte, ind\u00edgenas celebran la Fiesta de las aguas y dan un recado: \u201csi el Patax\u00f3 deja de existir, el no ind\u00edgena tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n

\u201cEl a\u00f1o pasado la naturaleza no quiso dar carpincho. Este a\u00f1o s\u00ed nos dio\u201d, dice pensativo y con la mirada en el horizonte Aricuri M\u00e1ximo Ribeiro, joven de la etnia Patax\u00f3, sobre la Fiesta de las aguas de 2015. El ritual sucede todos los a\u00f1os en la Aldea Imbiru\u00e7u, en Carm\u00e9sia, a 200 km de Belo Horizonte y celebra la llegada de las lluvias.<\/p>\n

Los indios que viven en la Reserva Ind\u00edgena en el centro-oeste del estado, s\u00f3lo no plantan el arroz de su alimentaci\u00f3n. Hay consumo de mucha papa, mandioca, banana y mucho pollo, crianza que se ve en toda la aldea. Pero tambi\u00e9n tienen caramelos y gaseosas. Los ni\u00f1os las adoran. Cuando se escucha \u201cgallina gorda<\/em>\u201d, los chicos corren de inmediato porque eso quiere decir que alguien va a repartir una bolsa de caramelos.<\/p>\n

Los indios de la Aldeia Imbiru\u00e7u no cazan todos los d\u00edas para no desequilibrar la naturaleza, y tambi\u00e9n porque tienen que andar 60 km para pescar o cazar. En su territorio, \u00fanica \u00e1rea donde hay monte virgen en la regi\u00f3n, a veces aparecen quirquinchos. Algunos ind\u00edgenas tienen auto y por eso no siempre el oficio de cazar y pescar es tan dif\u00edcil. Imag\u00ednese andar cerca de 6 horas para cazar un carpincho, que es un bicho muy astuto\u2026<\/p>\n

\"Prepar\u00e1ndose<\/a>

Prepar\u00e1ndose para salir de caza para la alimentaci\u00f3n. Foto: Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

La reserva ind\u00edgena tiene casi 4000 hect\u00e1reas donde hay tres aldeas. Y como ah\u00ed los indios est\u00e1n cercados por estancieros y mineras, aquello que ya es poco, como el agua y el monte, disminuyen con la acci\u00f3n devastadora del no ind\u00edgena: una cascada est\u00e1 completamente seca. Desde lo alto de los cerros que rodean la reserva, se pueden ver las plantaciones de eucaliptus adem\u00e1s del ganado pastando. El Rio do Peixe<\/em> (R\u00edo del pez) donde ellos pescan, disminuye su profundidad cada a\u00f1o.<\/p>\n

Para la Fiesta de las aguas, que representa la abundancia, es bueno que haya mucha comida para ofrecer a todos los visitantes. Por eso la caza de carpinchos, adem\u00e1s de la pesca, est\u00e1n bien para ese d\u00eda. Pero si la naturaleza no quiere darlos, no los va a dar; y su voluntad es la m\u00e1s respetada por los ind\u00edgenas. Antes de entrar al monte para cazar, pescar o raramente cortar un \u00e1rbol para hacer artesan\u00edas, los indios piden permiso al \u201cPadre del monte<\/em>\u201d. Cuando el alimento es concedido, el agradecimiento se hace de forma festiva, con mucho canto y danza.<\/p>\n

Cada a\u00f1o, la preocupaci\u00f3n de los Patax\u00f3 \u2013que son los hijos del agua\u2013 con relaci\u00f3n a la preservaci\u00f3n de ese recurso natural, aumenta. El ritual pas\u00f3 a ser abierto a los visitantes para concientizar sobre el problema de la destrucci\u00f3n del medio ambiente. \u201cSi el Patax\u00f3 deja de existir, el no ind\u00edgena tambi\u00e9n. Buena parte no se dio cuenta de la destrucci\u00f3n del planeta y la sociedad no discute valores, s\u00f3lo poder\u201d.<\/em><\/p>\n

Las palabras del cacique Mesaque, de la aldea Sede, vecina a la de Imbiru\u00e7u, son pronunciadas en la apertura de la fiesta. Nadie puede hacer agua, nadie tiene el poder de hacer llover. Los indios cantan y bailan para celebrar la llegada de las lluvias. Agradecen y piden, pero el hombre blanco no deja de destruir la naturaleza, y la especie humana corre el riesgo de desaparecer junto con ella.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Aqu\u00ed en Brasil, el sentido com\u00fan est\u00e1 en todos lados<\/strong><\/p>\n

Una imagen muy difundida en Internet, representa un cartel como aquellos del lejano oeste, en que se busca un indio para hacer la danza de las lluvias. Eso puede considerarse una broma frente a tantas ofensas y prejuicios. Sin embargo, aun as\u00ed, demuestra desinformaci\u00f3n en relaci\u00f3n a esos pueblos. Ellos conocen muy bien la naturaleza, llaman \u201cmadre\u201d a la tierra y sin duda alguna son los seres humanos que m\u00e1s preservan el medio ambiente. Pero los indios son expulsados de sus tierras originarias y silenciados, muchas veces con el genocidio \u00a1vigente en pleno siglo 21!<\/p>\n

Mientras muchos empresarios que s\u00f3lo piensan en el lucro pasan desapercibidos\u00a0para\u00a0la mirada del sentido com\u00fan, los modos de vida del ind\u00edgena\u00a0son vinculados\u00a0con la pereza. Pero al contrario de lo que la mayor\u00eda de la gente piensa, en la aldea hay muchos quehaceres: las mujeres se ocupan de la casa, la alimentaci\u00f3n de la familia, los ni\u00f1os y tambi\u00e9n producen artesan\u00edas, la mayor fuente de ingresos de los ind\u00edgenas. Los hombres se ocupan de las tareas del campo, producen mucha harina de mandioca, cazan, pescan, confeccionan armas para la captura de animales. Algunos ind\u00edgenas tambi\u00e9n salen de la aldea para trabajar en oficios como alba\u00f1il o mec\u00e1nico y claro, adem\u00e1s de los trabajadores est\u00e1n los estudiantes.<\/p>\n

En la ciudad el indio se siente desubicado. Adem\u00e1s de perder el contacto con la tierra, tiene que enfrentar el prejuicio. La sociedad est\u00e1 acostumbrada a creer que el indio verdadero vive en la Amazonia y los dem\u00e1s son simuladores. La gente no sabe que, aun con los millones de ind\u00edgenas exterminados a lo largo de la historia de formaci\u00f3n del pa\u00eds, todav\u00eda existen muchos. Est\u00e1n en los lugares donde la naturaleza es m\u00e1s preservada.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el atrasado y burro de la historia? \u00bfEl hombre blanco que destruye sin pensar en las consecuencias, o los ind\u00edgenas que quieren salvar la naturaleza para que las futuras generaciones tambi\u00e9n est\u00e9n a salvo?<\/em><\/p>\n

El cacique Mesaque que estudia Derecho en Belo Horizonte fue invitado para actuar en el Departamento de Derechos Humanos del gobierno de Fernando Pimentel (PT). En un evento sobre la cultura ind\u00edgena, el escuch\u00f3 de profesores universitarios cr\u00edticas llenas de prejuicios, que dec\u00edan que en Minas Gerais no existen aldeas y que \u00e9l deber\u00eda conformarse porque, cuando su territorio comenz\u00f3 a ser demarcado en Brasil, eso determin\u00f3 que ellos dejaran de ser ind\u00edgenas.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Es muy enriquecedor para un brasilero viajar hasta Europa o los Estados Unidos, aprender otra cultura, otros modos de vida\u2026 Pero m\u00e1s importante ser\u00eda conocer lo que est\u00e1 cerca nuestro, como los ind\u00edgenas dispersos por el territorio originalmente ocupado por ellos y hoy llamado Brasil. S\u00f3lo en Minas Gerais son 12 etnias viviendo en decenas de aldeas.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de los Patax\u00f3 que viven en Carm\u00e9sia es muy buena comparada con la de ind\u00edgenas que todav\u00eda no consiguieron un pedazo de tierra para vivir. Pero su etnia ya pas\u00f3 por el proceso de expulsi\u00f3n. Ellos son originarios del extremo sur de Bah\u00eda, en Porto Seguro, y despu\u00e9s de una masacre al mando de terratenientes en la d\u00e9cada del 70, muchos Patax\u00f3 se dispersaron. Otras generaciones llegaron y ellos viven bien en el nuevo territorio en Minas Gerais, con caracter\u00edsticas muy diferentes del original, pero por lo menos de ellos. Para volver a ver a sus parientes, todos los Enero los Patax\u00f3 se encuentran en Barra Velha, Bah\u00eda.<\/p>\n

El ritual de las aguas<\/strong><\/p>\n

El d\u00eda anterior a la Fiesta de las aguas, se realizan los casamientos y bautismos en la aldea. Los rituales ind\u00edgenas se caracterizan por muchos cantos con danza, a veces en lengua portuguesa, a veces en la lengua de los Patax\u00f3, la Patxoha. Para los bautismos, los ind\u00edgenas se re\u00fanen a la orilla del lago que hay en la aldea, y los ni\u00f1os pasan por la bendici\u00f3n del cacique o del vice cacique. Despu\u00e9s son ba\u00f1ados en el agua.<\/p>\n

El casamiento de los ind\u00edgenas comienza arrojando una piedrita. Cuando un ind\u00edgena se interesa por una ind\u00edgena, tira una piedra en su direcci\u00f3n. Si la mujer le devuelve una piedra, es se\u00f1al de que ella tambi\u00e9n est\u00e1 interesada y a partir de ah\u00ed comienzan un noviazgo. Para pedir a la india en casamiento, el indio le entrega una flor. Si la india le tira la flor de vuelta, ella quiere casarse. En la ceremonia, el novio tiene que cargar una piedra del peso de la novia por cerca de 500 metros. Eso quiere decir que \u00e9l podr\u00e1 cargar a la mujer en caso de enfermedad o para dar a luz. En lugar de cambiar alianzas, la pareja intercambia tocados: el hombre usa el de la mujer y la mujer usa el del hombre. Eso quiere decir que no habr\u00e1 distinci\u00f3n de g\u00e9neros en la relaci\u00f3n. Durante la ceremonia, los novios toman cauim, bebida hecha de mandioca muy consumida en la aldea. Para los indios, ella purifica y trae fertilidad para la mujer. Por \u00faltimo, el novio tiene que luchar, pr\u00e1ctica com\u00fan en forma de juego en las aldeas ind\u00edgenas. Quien consigue que su adversario derribe el trozo de madera que est\u00e1 en el centro, gana la lucha.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

La fiesta de las aguas es el gran ritual de los Patax\u00f3. Los ind\u00edgenas se preparan para ella con mucha pintura y tambi\u00e9n mucho ensayo. Las danzas y cantos son arm\u00f3nicos, r\u00edtmicos y profundos. Despu\u00e9s de bailar y cantar por horas, los ind\u00edgenas van al monte: es hora de que el Padre del monte participe de la fiesta, \u201cincorpor\u00e1ndose\u201d al cacique de la aldea. El ritual celebra la llegada de las lluvias, que va a proporcionar abundancia en la cosecha de la plantaci\u00f3n ind\u00edgena. Al final del ritual, todos los participantes son arrojados al barro y despu\u00e9s al agua del lago. El acto es para purificar el cuerpo.<\/em><\/p>\n

La fiesta demuestra que los indios no perdieron su cultura, por el contrario luchan para que ella est\u00e9 viva en cada generaci\u00f3n. Pero Brasil ya no es lo que era en 1.500 y el ind\u00edgena actual necesita tener acceso a la ciudad, estudiar y trabajar para garantizar su sobrevivencia.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Es divertido volver a la ciudad y contar que estuviste en una aldea ind\u00edgena. Las personas se vuelven curiosas por saber si el indio todav\u00eda anda desnudo, si usa celular, si tienen redes sociales\u2026 Yo les digo: \u00a1anda a verlos de cerca! Hay muchos m\u00e1s indios de los que podamos imaginar y no muy lejos. En las ciudades hay ind\u00edgenas, con seguridad carentes de amistades con el hombre blanco. Ir a una aldea, entonces es fant\u00e1stico, principalmente cuando est\u00e1 de fiesta. Y a los indios les gusta mucho recibir visitas, son simp\u00e1ticos, cordiales y muy alegres. Como dice el cacique de la Aldea Imbiru\u00e7u, Romildo Alves da Concei\u00e7\u00e3o, \u201cson todos siempre bienvenidos; si no estuvi\u00e9ramos de fiesta, vamos a nadar, a pescar, a cazar\u201d.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por\u00a0Aline Fraz\u00e3o,\u00a0especial para os\u00a0Jornalistas Livres En la Aldea Imbiru\u00e7u, a 200 km de Belo Horizonte, ind\u00edgenas celebran la Fiesta de las aguas y dan un recado: \u201csi el Patax\u00f3 deja de existir, el no ind\u00edgena tambi\u00e9n\u201d. \u201cEl a\u00f1o pasado la…<\/p>\n","protected":false},"author":389,"featured_media":236154,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,80,67],"tags":[2749,20986,20983,5323,5242,20985,22210,20984,18507],"class_list":["post-236208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medio-ambiente-ecologia","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-brasil-es","tag-fiesta-de-las-aguas","tag-imbirucu","tag-indigenas","tag-indios","tag-pataxo","tag-pueblos-originarios","tag-ritual","tag-territorios"],"yoast_head":"\nUn ritual que celebra la llegada de las lluvias y clama 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