{"id":23593,"date":"2012-11-10T16:17:17","date_gmt":"2012-11-10T16:17:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=23593"},"modified":"2017-11-21T16:57:03","modified_gmt":"2017-11-21T16:57:03","slug":"guerras-invisibilizadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2012\/11\/guerras-invisibilizadas\/","title":{"rendered":"Guerras invisibilizadas"},"content":{"rendered":"

Intervenci\u00f3n en la presentaci\u00f3n del libro \u00abPerspectivas desde el Humanismo sobre las encrucijadas del mundo actual\u00bb<\/em><\/p>\n

El mundo est\u00e1 m\u00e1s peligroso e intranquilo de lo que se ve, y muchos no nos
\nenteramos.<\/p>\n

Algunas cifras que pasan por el lado:<\/p>\n

El Instituto Heidelberg de investigaci\u00f3n sobre conflictos internacionales (HIIK) nos
\ndice que durante el 2011 se registraron 388 conflictos armados en el planeta. De ellos,
\n38 se consideran como altamente violentos.<\/p>\n

Es el mayor n\u00famero de guerras desde 1945, el fin de la Guerra Mundial, el momento
\nen que se empezaron a observar los conflictos.<\/p>\n

Seis de estas guerras se pelearon con similar intensidad en el 2010:
\nPakistan, contra los Talibanes con 4.200 muertos; Iraq, cerca de 4.000 muertos por
\nataques de grupos sunnies; Somal\u00eda en su combate contra grupos insurgentes de
\nal-Shabaab y Hizbul Islam, aument\u00f3 la cifra en varios otros miles, adem\u00e1s de someter
\na hambruna a sus habitantes. Este conflicto sum\u00f3 286.000 nuevos refugiados
\ninternacionales. Tambi\u00e9n est\u00e1 el caso de Darfur, Sud\u00e1n, que agrega 180,000 muertos.
\nOnce guerra en Nigeria, Cote d\u2019Ivoire, el Kurdist\u00e1n turco, Myanmar\u2026<\/p>\n

A ellas hay que agregar las muertes producto de la \u201cPrimavera \u00e1rabe\u201d, que agreg\u00f3 a
\nmiles de ca\u00eddos en Yemen, Libia y a\u00fan en Siria, matanzas que se vieron aumentadas
\npor la intervenci\u00f3n de armamento pesado y de \u00faltima generaci\u00f3n proporcionado en
\nalgunos casos (Libia) por potencias occidentales.<\/p>\n

Si bien, el Medio Oriente, el Maghreb y la \u00c1frica Subsahariana son las regiones m\u00e1s
\nafectadas por conflictos de mayor violencia, Am\u00e9rica Latina tampoco ha escapado. El
\ncaso m\u00e1s dram\u00e1tico es la lucha que encabeza el gobierno mexicano contra los carteles
\nde la droga que han llevado a la poblaci\u00f3n a alt\u00edsimos niveles de violencia y temor.<\/p>\n

Por lo tanto, podemos decir sin temor a equivocarnos, que el mundo que vivimos hoy
\nno es m\u00e1s pac\u00edfico que el de fines de la segunda guerra mundial y que por el contrario
\nsiguen aumentando los conflictos que suman millones de muertos cada a\u00f1o, cientos de
\nmiles de desplazados, hambre, pobreza y postergaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPensaban que viv\u00edamos en un mundo m\u00e1s moderno? \u00bfM\u00e1s inspirado por la
\nliberadora raz\u00f3n, en sus gobiernos democr\u00e1ticos y en la garant\u00eda que les puede dar los
\nconsensos econ\u00f3micos?<\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no tenemos conciencia de lo que ocurre en este mundo si nos dicen que
\ncada vez es m\u00e1s peque\u00f1o, m\u00e1s interdependiente, m\u00e1s interconectado?
\n\u00bfPor qu\u00e9 esta ignorancia e indiferencia hacia nuestros vecinos de la aldea global, en la
\ntierra \u201cm\u00e1s peque\u00f1a\u201d en toda la historia de la civilizaci\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no estamos informados de esta violencia de la armas? \u00bfY qu\u00e9 decir de las
\notras formas de violencia: la econ\u00f3mica, la religiosa, la racial?<\/p>\n

Vivimos en un mundo altamente violento que los grandes medios, con sus intereses, y
\nsus financiamientos, sus ratings y far\u00e1ndulas, su apat\u00eda por la pol\u00edtica y su desprecio
\npor los proyectos colectivos, no alcanzan a tomar. Porque esta violencia de las armas
\nes s\u00f3lo una peque\u00f1a capa de toda la que realmente alcanzamos a notar.<\/p>\n

Estamos tambi\u00e9n sentados sobre la violencia econ\u00f3mica que expropia a los
\ntrabajadores de su trabajo, que roba el agua de los campos, el aire limpio a los
\nciudadanos, el ocio a las familias, el trabajo con sentido a los j\u00f3venes. Es tambi\u00e9n
\nviolencia f\u00edsica que apalea a manifestantes en pseudo-democracias que nunca
\ngarantizaron el derecho a cr\u00edtica o el uso libre de los espacios p\u00fablicos. Es la violencia
\npsicol\u00f3gica y moral la que nos impide desarrollarnos libres y con sentido, para
\nencontrarnos con otros, desprejuiciadamente, en la confianza de los proyectos
\ncompartidos. Es la violencia sexual, racial o religiosa que niega a las minor\u00edas sus
\nm\u00ednimos derechos que a otros con m\u00e1s poder s\u00ed se les reconoce, impidi\u00e9ndoles
\nde paso realizarse como seres humanos sin temor a ser golpeados, despedidos,
\ndiscriminados.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo cambiar estas cosas en este desconocimiento? \u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 el hombre y
\nsu esfuerzo civilizatorio? \u00bfEs posible vivir en un mejor planeta?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo cambiar las cosas, como creer en el progreso, si ni siquiera estamos
\nconscientes de esta violencia?<\/p>\n

Es evidente que el cambio humano parte antes que todo por una toma de conciencia.
\nEs desde ah\u00ed que surge el reencuentro con lo humano, con el otro, con el sentirse uno
\ncon el dolor ajeno. Es donde nace la rabia por la injusticia y donde se encuentra la
\ncompasi\u00f3n. Es desde ah\u00ed tambi\u00e9n donde surge la motivaci\u00f3n, la fuerza moral y afectiva
\nque impulsar\u00e1 luego a su compa\u00f1era, la raz\u00f3n, hacia la organizaci\u00f3n, a la coordinaci\u00f3n
\nsocial que orienta hacia acciones concretas, materiales y f\u00edsicas, ya que sin \u00e9stas todo
\nesfuerzo, sentimiento y reflexi\u00f3n se vuelve in\u00fatil.<\/p>\n

Es la acci\u00f3n inspirada en la raz\u00f3n y la fuerza interna de la conmoci\u00f3n, la que nos da
\nsentido hacia un objetivo que hace trascender y nos hace so\u00f1ar con la superaci\u00f3n de la
\nviolencia y el sufrimiento.<\/p>\n

Porque es s\u00f3lo la acci\u00f3n concreta y real de los ciudadanos, del colectivo, de la
\ncomunidad, al final, lo \u00fanico que da sentido para el cambio y que es consecuencia de
\nlas fuerza del afecto y de la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Por eso es tan importante la labor que impulsa hoy Pressenza. Porque ella, junto a
\notros miles de otros \u201cluchadores de la mente\u201d, como dec\u00eda Lennon, luchadores que
\nse proyectan en la idea de que al final del t\u00fanel se encuentra una naci\u00f3n humana
\nuniversal, se unen a la labor de toma de conciencia, de conocimiento de lo que hoy
\nocurre.<\/p>\n

Son en este sentido, vanguardia. Vanguardia en un tiempo que huele a fin de oscuridad
\npor una serie de hechos \u201ciluminados\u201d que surgen hoy desde los ciudadanos y no desde
\nel poder.<\/p>\n

Pressenza as\u00ed, se une a estos \u201cluchadores de la mente\u201d, tan necesarios hoy para hacer
\nconocidas las luchas, las causas, las tareas pendientes, ya que \u00e9ste, el conocimiento,
\nes el primer paso para la toma de conciencia necesaria para la construcci\u00f3n del nuevo
\nmundo.<\/p>\n

As\u00ed que gracias Pressenza, gracias por esta oportunidad de juntarnos hoy, por este
\nlibro, y para encaminar, para juntar en esta tarea, la m\u00e1s importante de todas. La
\n\u00fanica que debiera ser, en realidad.<\/p>\n

Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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