{"id":23525,"date":"2012-11-10T02:52:44","date_gmt":"2012-11-10T02:52:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=23525"},"modified":"2012-11-10T03:54:35","modified_gmt":"2012-11-10T03:54:35","slug":"latinoamerica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2012\/11\/latinoamerica\/","title":{"rendered":"Latinoam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"

Intervenci\u00f3n en la presentaci\u00f3n del libro \u00abPerspectivas desde el Humanismo sobre las encrucijadas del mundo actual\u00bb<\/em><\/p>\n

Se me ha pedido que hable de Latinoam\u00e9rica, y que lo haga en 7 minutos. As\u00ed que lo que viene ser\u00e1
\npr\u00e1cticamente una sucesi\u00f3n de twitteos de 140 caracteres.<\/p>\n

Actualmente es posible distinguir dos miradas acerca del mundo, miradas desde d\u00f3nde se piensa y construye
\nel mundo, hay otras obviamente (de dominaci\u00f3n, apocal\u00edpticas, etc.) pero para el caso, hablaremos de \u00e9stas
\ndos. Una mirada Optimista y otra pesimista, ambas miradas bien intencionadas.<\/p>\n

Los optimistas plantean que nunca antes en el mundo ha habido m\u00e1s progreso que en los \u00faltimos 100 a\u00f1os.
\nY sacan cifras y datos duros muy potentes: en los \u00faltimos 100 a\u00f1os, el promedio de vida se ha duplicado,
\nel ingreso per c\u00e1pita se ha triplicado y la mortalidad infantil se ha reducido 10 veces en TODO EL PLANETA.
\nSe\u00f1alan que gracias a la Ley de Moore, la tecnolog\u00eda tiene un desarrollo a tasas exponenciales y que ese
\ndesarrollo nos permitir\u00e1 construir en tres d\u00e9cadas una sociedad de abundancia.<\/p>\n

La mirada pesimista, por su parte, hace \u00e9nfasis en las grandes amenazas que hoy se ciernen sobre la
\nhumanidad: El Cambio Clim\u00e1tico, el Desastre Ecol\u00f3gico, las crisis econ\u00f3micas y las guerras, es decir, hambre,
\ndestrucci\u00f3n y muerte.<\/p>\n

Y cuando se encuentran un pesimista con un optimista parece un di\u00e1logo de sordos. El pesimista intenta
\nfundamentar su mirada con datos duros que – a su vez – son rebatidos por otros datos duros del optimista,
\nen una conversaci\u00f3n de nunca acabar.<\/p>\n

Lo que pasa es que ambos tienen raz\u00f3n, pues la humanidad se encuentra en una encrucijada, en un
\nequilibrio inestable. Por un lado: un desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico espectacular y maravilloso; y por otro
\nlado, un desarrollo pol\u00edtico \u2013 social – econ\u00f3mico desastroso que nos puede llevar a una nueva Edad Media
\nproducto de un desastre nuclear o algo parecido.<\/p>\n

Y dentro de este contexto es que quiero hablar de Am\u00e9rica Latina. Hace 20 a\u00f1os era inconcebible imaginar
\nque gobiernos de Am\u00e9rica Latina fueran encabezados por 3 ex guerrilleros, un ind\u00edgena, un obrero, un
\nmilitar con un discurso bolivariano y antimperialista o un joven economista capaz de desafiar a los brit\u00e1nicos.<\/p>\n

Hace 20 a\u00f1os atr\u00e1s resultaba impensable imaginarse una Europa y Norteam\u00e9rica sumida en crisis econ\u00f3mica
\ncon convulsiones sociales junto a una Am\u00e9rica Latina con crecimiento econ\u00f3mico, relativa estabilidad pol\u00edtica
\ny gobiernos \u201cprogresistas\u201d o mejor dicho \u201cgobiernos de avanzada\u201d.<\/p>\n

A los Te\u00f3ricos, polit\u00f3logos y cientistas pol\u00edticos les ha resultado muy dif\u00edcil caracterizar a estos gobiernos
\npues no siguen los modelos conceptuales o los moldes cl\u00e1sicos de los procesos de izquierda. Es que,
\ndefinitivamente, tales gobiernos son tributarios de lo mejor de nuestra Am\u00e9rica latina, de esa \u201ccosa\u201d
\nextra\u00f1a conocida en el resto del mundo como \u201crealismo m\u00e1gico\u201d. Correa, Ch\u00e1vez, Morales, entre otros,
\nindudablemente tienen mucho de ese \u201crealismo m\u00e1gico\u201d<\/p>\n

Pero indudablemente son gobiernos de avanzada, y si los miramos con los ojos de nuestro conservador Chile,
\nincluso, algunos llegan a ser revolucionarios.<\/p>\n

Desalineaci\u00f3n de Estados Unidos; Recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda a trav\u00e9s de procesos constituyentes;
\nImportantes avances hacia la democracia directa, revocaci\u00f3n de los mandatos, iniciativa popular de ley;<\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de los recursos naturales; Reconocimiento de los pueblos originarios; aceptaci\u00f3n de la
\ndiversidad, etc. etc. etc.<\/p>\n

Por tanto, para los humanistas el apoyo a estos gobiernos resulta fundamental, m\u00e1s all\u00e1 de las carencias
\nque puedan exhibir o los riesgos y amenazas reales de terminar en un mero populismo, clientelismo,
\ncaudillismo, o sumidos en la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Hay que reconocerlo con claridad meridiana: En este contexto de crisis planetaria \u00bfqu\u00e9 hubiese sido de
\nAm\u00e9rica latina de no existir una Cuba junto a una Venezuela Bolivariana y un Lula en Brasil?<\/p>\n

Pero la mejor pregunta es: en medio de esta ventanita que esa abre producto de la crisis de Europa y
\nNorteam\u00e9rica (que se puede cerrar en cualquier momento) \u00bfCu\u00e1l es el rol que Am\u00e9rica Latina debiese jugar?.<\/p>\n

Los humanistas planteamos que Latinoam\u00e9rica tiene hoy una oportunidad hist\u00f3rica de avanzar hacia la
\nintegraci\u00f3n, no solo econ\u00f3mica sino pol\u00edtica y social y construir su identidad com\u00fan, convergiendo en su
\ngran diversidad. Avanzar desde la democracia representativa hacia la democracia directa. Fortalecer nuestra
\nsoberan\u00eda energ\u00e9tica y alimentaria. Integraci\u00f3n en los derechos laborales, medioambientales y en la defensa
\nde los DDHH. Impulsar el libre tr\u00e1nsito de las personas e impulsar con fuerza y decisi\u00f3n la reducci\u00f3n del gasto
\nmilitar, reorientando tales recursos hacia el mejoramiento de la calidad de vida de nuestros pueblos.<\/p>\n

Ahora bien, y desde otro plano, hay un elemento que no se ha estudiado y que lo toqu\u00e9 a la pasada cuando
\nhabl\u00e9 del realismo m\u00e1gico de nuestro continente.<\/p>\n

Es curioso, los pueblos latinoamericanos han dado grandes luchas, han hecho revoluciones y han botado
\ndictaduras sangrientas, y en cada uno de estos procesos, siempre estuvo – oculta o solapadamente – la
\ninvocaci\u00f3n a la Pachamama, Viracocha o al dios Inti de los pueblos andinos; la plegaria al Itzamna o
\nQuetzalc\u00f3atl en los pueblos mesoamericanos; que se mezclaron con los cultos africanos de Shang\u00f3 y Yemay\u00e1
\nen Cuba o los de Mar\u00eda Lionza, Guaicaipuro o el negro Felipe de la santer\u00eda venezolana y que resonaron con
\nel Cristo Proletario de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiero decir con todo esto? Que en todas las luchas por los oprimidos, que en todas las mejores
\ninspiraciones que han soplado en nuestra Am\u00e9rica, ha estado presente una difusa religiosidad, o mejor
\ndicho, una profunda espiritualidad. Por algo el propio Fidel Castro, el a\u00f1o 71 en su visita a Chile se\u00f1al\u00f3
\nuna enigm\u00e1tica frase: \u201cVivimos en una \u00e9poca en que la pol\u00edtica ha entrado en un terreno casi religioso con
\nrelaci\u00f3n al hombre y su conducta. Yo creo que a la vez hemos llegado a una \u00e9poca en que la religi\u00f3n puede
\nentrar en el terreno pol\u00edtico con relaci\u00f3n al hombre y sus necesidades materiales\u201d.<\/p>\n

Quiz\u00e1s en estas encrucijada hist\u00f3rica, en este equilibrio inestable, debiese emerger esa difusa religiosidad
\npara transformarse en una profunda espiritualidad, que c\u00f3mo dijo Silo hace ya varios a\u00f1os, deber\u00e1 ser capaz
\nde combinar el paisaje y el lenguaje de esta nueva \u00e9poca (de ciencia, tecnolog\u00eda y viajes espaciales) con el
\nsurgimiento y necesidad de un nuevo Evangelio Social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervenci\u00f3n en la presentaci\u00f3n del libro \u00abPerspectivas desde el Humanismo sobre las encrucijadas del mundo actual\u00bb Se me ha pedido que hable de Latinoam\u00e9rica, y que lo haga en 7 minutos. 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