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Con la presencia de pu werken (mensajeros) y pu lamngen (hermanos) de diversas comunidades del Wallmapu se dio inicio a la multitudinaria marcha por la resistencia ind\u00edgena hoy en el coraz\u00f3n de Santiago. Ellos nos tra\u00edan noticias frescas de la situaci\u00f3n que se vive a diario en cada espacio territorial en recuperaci\u00f3n. Al comienzo de la marcha y en dos paradas siguientes, cada werken nos contaba de las tristes realidades que viven, especialmente los ni\u00f1os y las mujeres en el Wallmapu, a manos del estado represor.<\/p>\n
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Acompa\u00f1\u00e1bamos tambi\u00e9n diversas organizaciones que acudimos a esta cita para recordar que las demandas contin\u00faan siendo las mismas: libertad a los Presos Pol\u00edticos Mapuche, fin a la militarizaci\u00f3n en zona mapuche, restituci\u00f3n de las tierras y respeto por la cosmovisi\u00f3n, la religiosidad y la lengua. El pueblo mapuche, que ya habitaba este territorio 12.000 a\u00f1os atr\u00e1s, tiene mucho por aportar a esta sociedad multicultural y eso comienza por el m\u00ednimo respeto hacia los pueblos originarios, por su sabidur\u00eda y su conocimiento ancestral.<\/p>\n
Hoy, como tantas otras veces, la marcha, organizada por el movimiento mapuche, pero que contaba con la participaci\u00f3n de varias otras organizaciones sociales y la diversidad de pueblos que habitan en Chile, se dio en muy buena sinton\u00eda, organizadamente y en forma no-violenta, aunque al final aparecieron peque\u00f1os grupos de infiltrados, que no cuadran con el resto de los manifestantes, destruyendo, rayando o tirando piedras, y por supuesto esto inmediatamente dio cabida para que actuaran las fuerzas especiales de carabineros. Mucha gente piensa que estos infiltrados le hacen el juego a la polic\u00eda, ya que no tienen que ver con el movimiento mapuche y se les intenta aislar, pero igual hacen da\u00f1o al conjunto con sus actitudes.<\/p>\n
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Fue gratificante parar y hacer retroceder al guanaco que pretend\u00eda arremeter contra la gente que nos manifest\u00e1bamos alegremente y sin violencia, puesto que los organizadores a\u00fan no daban por concluida la marcha. Aunque finalmente \u00e9sta termin\u00f3, como tantas veces, con gases y guanacos (carros lanza-agua) en contra de personas que no toleramos estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n
A\u00f1o a a\u00f1o se ha ido acrecentando una corriente de simpat\u00eda de algunos sectores de la ciudadan\u00eda hacia el Movimiento Mapuche, porque ellos han logrado traspasar las fronteras de la des-informaci\u00f3n generada por los gobiernos de turno. En gran medida esto ha ido siendo posible gracias a sus vinculaciones y presencia en organizaciones de bases y en las redes sociales, a trav\u00e9s de j\u00f3venes mapuche que viven en las ciudades.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n, gracias a los movimientos sociales es cada vez m\u00e1s la gente que se ha ido dando cuenta de que la realidad que se hab\u00eda ense\u00f1ado en los libros de colegio y en los medios masivos de comunicaci\u00f3n era mal intencionada, mostrando a los mapuche con ep\u00edtetos tales como \u201dflojos, borrachos, terroristas\u201d, para denigrarlos y predisponer a la poblaci\u00f3n en contra de ellos.<\/p>\n
No est\u00e1 mal recordar la Memoria presentada al Congreso Nacional en 1870 por el ministro de estado del departamento de guerra de la \u00e9poca de Cornelio Saavedra: \u201cpara imponer la lei, que es la civilizaci\u00f3n, a una raza salvaje e ind\u00f3mita, falsa en sus promesas y acostumbrada al pillaje y ociosidad y al vicio, est\u00e1 demostrado que es necesario recurrir al empleo de la fuerza i al escarmiento del castigo\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Pero a pesar de todo, somos optimistas en la mirada de futuro. Creemos que se ir\u00e1 caminando \u2013como en otras latitudes- hacia una nueva relaci\u00f3n entre estas dos naciones que comparten un mismo territorio, en donde el reconocimiento mutuo permitir\u00e1 reconstruir las confianzas perdidas, incorporar la lengua, -el mapuzungun-, en el sistema educativo, valorar y recuperar sus espacios ceremoniales y colectivos, sus formas ancestrales de salud, en fin, recrear y valorar su estado de bienestar (k\u00fcme mong\u00f1en).<\/p>\n Con esta base m\u00ednima de relaci\u00f3n activa entre estado chileno y pueblo mapuche se podr\u00eda seguir avanzando en la construcci\u00f3n de un estado pluricultural y multiling\u00fce que albergue pac\u00edficamente a todos los pueblos de Chile.<\/p>\n * La autora forma parte de La Comunidad para el Desarrollo Humano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con la presencia de pu werken (mensajeros) y pu lamngen (hermanos) de diversas comunidades del Wallmapu se dio inicio a la multitudinaria marcha por la resistencia ind\u00edgena hoy en el coraz\u00f3n de Santiago. Ellos nos tra\u00edan noticias frescas de…<\/p>\n","protected":false},"author":1018,"featured_media":233881,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72,149,5667,80,63,67],"tags":[20835,936,16475,20837,20836],"class_list":["post-233877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tema","category-comunicados-de-prensa","category-foto-reportajes","category-pueblos-originarios","category-region-es","category-sudamerica","tag-12-de-octubre","tag-mapuche-es","tag-marcha","tag-pluricultural","tag-wallmapu"],"yoast_head":"\n