La enc\u00edclica del Papa Francisco Laudato Si<\/i>, es una llamada urgente a un di\u00e1logo mundial sobre la cuesti\u00f3n definitoria del siglo 21: el cambio clim\u00e1tico y el futuro del planeta. La enc\u00edclica papal se basa en la tradici\u00f3n del pensamiento cat\u00f3lico respecto de la justicia social, las ciencias clim\u00e1ticas y las investigaciones en ciencias sociales contempor\u00e1neas que sostienen que la crisis ecol\u00f3gica global es una cuesti\u00f3n moral y econ\u00f3mica.<\/p>\n
La globalizaci\u00f3n basada en el mercado, afirma la enc\u00edclica del Papa, desmonta la creencia de larga data y demuestra que los frutos del progreso tecnol\u00f3gico y la l\u00f3gica con fines de lucro sist\u00e9mica generan crecientes niveles de desigualdad econ\u00f3mica y devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica. Esta cr\u00edtica contundente del sistema econ\u00f3mico global actual, asegura a Francisco un lugar en la historia como un importante voz disidente del capitalismo contempor\u00e1neo y su impacto en la crisis ecol\u00f3gica y la justicia social global.<\/p>\n
Adoptando un enfoque sist\u00e9mico y cr\u00edtico, la enc\u00edclica analiza el cambio clim\u00e1tico en el contexto de la globalizaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda y los crecientes niveles de desigualdad econ\u00f3mica. En efecto, el documento considera que la crisis ecol\u00f3gica es fruto de un conjunto de problemas interrelacionados que se derivan de la din\u00e1mica sist\u00e9mica de una econom\u00eda, una pol\u00edtica global, basada en el sector financiero, que favorece las ganancias especulativas a corto plazo sobre las personas, y amenaza el futuro colectivo del planeta. En pocas palabras, la globalizaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda impulsada por el mercado y la desigualdad son los pilares b\u00e1sicos que han generado de manera conjunta la crisis ecol\u00f3gica.<\/p>\n
GLOBALIZACI\u00d3N: La globalizaci\u00f3n no es un fen\u00f3meno nuevo; tiene una larga historia de dominaci\u00f3n colonial y el saqueo econ\u00f3mico. La fase actual de la globalizaci\u00f3n ha dado lugar a la expansi\u00f3n de la forma implacable y depredadora del capitalismo corporativo. La globalizaci\u00f3n, tanto vieja como nueva, se ha justificado como la expansi\u00f3n de una \u00abmisi\u00f3n civilizadora\u00bb que se propaga a costa del progreso socio-cultural y t\u00e9cnico. No obstante, de acuerdo con las econom\u00edas locales, la globalizaci\u00f3n corporativa no regulada y con fines de lucro las ha socavado, fomentado crecientes niveles de marginaci\u00f3n econ\u00f3mica, devastando a las culturas locales, y fundamentalmente da\u00f1ado una compleja y fr\u00e1gil ecolog\u00eda del planeta. En resumen, la globalizaci\u00f3n corporativa se ha construido sobre los errores de la explotaci\u00f3n y el crecimiento insostenible.<\/p>\n
En la b\u00fasqueda de un crecimiento econ\u00f3mico no regulado y depredador, tanto las personas como las ecolog\u00edas locales han sido sacrificadas en el altar de las ganancias corporativas. Esta situaci\u00f3n insostenible ha llevado al Papado y al pensamiento social cat\u00f3lico a insistir en que \u00absiempre hay una hipoteca social sobre toda propiedad privada\u00bb. En esta l\u00ednea, la enc\u00edclica afirma que \u00ab… tenemos que rechazar una concepci\u00f3n m\u00e1gica del mercado, que sugiere que los problemas se pueden resolver simplemente por un aumento en las ganancias de las empresas y los individuos. \u00abEn este contexto, la enc\u00edclica coloca claramente a la gente y a la naturaleza sobre el crecimiento empresarial y las utilidades.<\/p>\n
TECNOLOG\u00cdA: El tema de la tecnolog\u00eda y el progreso son dos temas en la historia corporativa relacionados con los beneficios del \u00abdesarrollo\u00bb y el crecimiento econ\u00f3mico. La sabidur\u00eda corporativa convencional – dise\u00f1ada y construida para consumo general – sostiene que la tecnolog\u00eda y el progreso se entrelazan, que mejoran el bienestar social y que son econ\u00f3micamente, socialmente y pol\u00edticamente neutras. La enc\u00edclica papal se enfrenta a esta supuesta obviedad tecnol\u00f3gica al afirmar que: \u00abla econom\u00eda acepta cada avance tecnol\u00f3gico con miras a un beneficio, sin preocuparse por sus efectos potencialmente negativos sobre los seres humanos \u00ab. En efecto, la tecnolog\u00eda y el progreso – que se define como la expansi\u00f3n de las actividades corporativas globales \u2013 produce un conjunto de consecuencias que son ecol\u00f3gicamente insostenibles, socialmente perjudiciales y moralmente sospechosas.<\/p>\n
El uso de tecnolog\u00eda avanzada en el desarrollo de la agroindustria corporativa ha estimulado el volumen de las exportaciones de los pa\u00edses del sur. Sin embargo, esta forma de crecimiento desequilibrado y desigual ha aumentado la concentraci\u00f3n de la propiedad de la tierra, alent\u00f3 el uso de fertilizantes industriales ecol\u00f3gicamente nocivos, ha agotado los suministros h\u00eddricos escasos, y provoc\u00f3 el crecimiento de las mega ciudades afectadas por la pobreza, mientras atiza el desplazamiento y la migraci\u00f3n global. El resultado final es una creciente crisis ecol\u00f3gica y social que agota la generosidad de la naturaleza, indebidamente penaliza a los pobres del mundo, y aumenta la inestabilidad pol\u00edtica. En palabras de la enc\u00edclica \u00ab… una vez que determinados recursos se hayan agotado, se establecer\u00e1 el escenario para nuevas guerras, aunque bajo el disfraz de reclamos nobles.\u00bb Esto es claramente un escenario oscuro y l\u00fagubre. Sin embargo, teniendo en cuenta la lucha emergente por los escasos recursos, no es una posibilidad poco probable.<\/p>\n
Mientras la enc\u00edclica plantea una cr\u00edtica general y frontal a la econom\u00eda mundial, no ofrece sugerencias program\u00e1ticas para aminorar la crisis clim\u00e1tica actual. La narrativa de Roma simplemente propone abrir el debate de abajo hacia arriba con respecto a este problema global urgente. Sea como fuere, la enc\u00edclica sostiene, en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos: \u00abNecesitamos … pensar en contener el crecimiento mediante el establecimiento de l\u00edmites razonables … antes de que sea demasiado tarde.\u00bb Lo cual nos lleva a la pregunta: \u00bfel planeta ha alcanzado el punto de inflexi\u00f3n ecol\u00f3gica ? Como est\u00e1n las cosas actualmente, sabremos la respuesta a esta crucial pregunta muy pronto.<\/p>\n
Arturo Ignacio S\u00e1nchez, Ph.D. es presidente del Comit\u00e9 de los neoyorquinos de Queens Community Board 3. Ha impartido cursos sobre la inmigraci\u00f3n, el esp\u00edritu empresarial y la globalizaci\u00f3n en el Barnard College de la City University de Nueva York, la Universidad de Columbia, la Universidad de Cornell y la Universidad de Nueva York.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La enc\u00edclica del Papa Francisco Laudato Si, es una llamada urgente a un di\u00e1logo mundial sobre la cuesti\u00f3n definitoria del siglo 21: el cambio clim\u00e1tico y el futuro del planeta. La enc\u00edclica papal se basa en la tradici\u00f3n del pensamiento…<\/p>\n","protected":false},"author":1126,"featured_media":226092,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,68,161],"tags":[1265,20243,1014,1404],"class_list":["post-226218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medio-ambiente-ecologia","category-norteamerica","category-opiniones","tag-cambio-climatico","tag-economia-global","tag-migraciones","tag-tecnologia"],"yoast_head":"\n