{"id":217707,"date":"2015-09-05T12:09:33","date_gmt":"2015-09-05T11:09:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=217707"},"modified":"2015-09-05T12:25:00","modified_gmt":"2015-09-05T11:25:00","slug":"reclamo-indigena-intenta-hacerse-oir-en-capital-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/09\/reclamo-indigena-intenta-hacerse-oir-en-capital-argentina\/","title":{"rendered":"Reclamo ind\u00edgena intenta hacerse o\u00edr en capital argentina"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Fabiana Frayssinet<\/em><\/p>\n

El campamento ind\u00edgena instalado hace seis meses en la capital argentina es casi invisible para los transe\u00fantes que pasan a prisa a su alrededor. Piden que les devuelvan sus tierras, en la nororiental provincia de Formosa, en una demarcaci\u00f3n empantanada en rencillas territoriales y econ\u00f3micas.<\/p>\n

Una gran tienda y varias carpas agolpadas sobre una peque\u00f1a plazoleta en la intersecci\u00f3n de la Avenida 9 de Julio y la Avenida de Mayo, albergan desde el 14 de febrero unos 40 representantes de 46 comunidades de los pueblos qom, pilag\u00e1, wichi y nivacl\u00e9, agrupadas en la organizaci\u00f3n\u00a0QoPiWiNi.<\/p>\n

En pleno invierno austral, la entrevista con su portavoz, el wichi Jorge Palomo, transcurre al resguardo de uno de los compartimientos del campamento, donde hacinadas entre donaciones de ropa, mantas de abrigo y alimentos, su esposa y su suegra calientan al fuego una sopa de zanahorias y alrededor corretea su hija de tres a\u00f1os<\/p>\n

\u201cPedimos una audiencia al gobierno nacional, a la Corte Suprema y al Senado, la presidenta (Cristina Fern\u00e1ndez). Por lo menos que nos abran la puerta. Queremos plantear nuestra problem\u00e1tica en este contexto de urgencia de despojo de esos territorios que nos pertenecen a nosotros ancestralmente como pueblo ind\u00edgena\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

El tr\u00e1nsito es intenso y las bocinas ensordecen. Para los ind\u00edgenas, las autoridades tambi\u00e9n parecen sordas a su demanda de que se les reintegren 7.000 hect\u00e1reas de tierras que, aseguran, \u201cles quit\u00f3\u201d el\u00a0gobernador\u00a0de Formosa, Gildo Insfr\u00e1n, aliado de Fern\u00e1ndez.<\/p>\n

\u201cEl territorio donde estamos es nuestro porque nuestros abuelos nos prepararon para eso. Mi abuelo me dec\u00eda que no podemos perder la tierra porque es lo que nos da sabidur\u00eda, fuerza y vida\u201d, argument\u00f3 a IPS la qom Amanda Asijak, de la comunidad de Potae Napocna Navolgoh (La Primavera, en lengua qom).<\/p>\n

\u201cPero ellos vienen ac\u00e1 y ponen sus mojones (se\u00f1ales demarcatorias) sin siquiera consultarnos\u201d, enfatiz\u00f3 Asijak, compa\u00f1era del qarashe (cacique)\u00a0F\u00e9lix D\u00edaz<\/a>, la figura m\u00e1s emblem\u00e1tica de esta lucha que se hizo visible con una protesta en la ruta cercana a su comunidad, en 2010, cuya represi\u00f3n provoc\u00f3 la muerte de dos ind\u00edgenas y un polic\u00eda.<\/p>\n

D\u00edaz tambi\u00e9n organiz\u00f3 el primer campamento en Buenos Aires, al a\u00f1o siguiente, para denunciar la represi\u00f3n de la que eran v\u00edctimas y que culmin\u00f3 m\u00e1s de tres meses despu\u00e9s con la firma de un acuerdo, cuyo incumplimiento los trajo de nuevo a sus calles.<\/p>\n

En el 2000, Argentina ratific\u00f3 el\u00a0Convenio 169 \u00a0sobre los pueblos ind\u00edgenas y tribales<\/a>, \u00a0de la\u00a0Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, que garantiza su derecho a la tierra y el acceso a recursos naturales, salud y educaci\u00f3n, mientras obliga a la consulta en decisiones que conciernan a sus h\u00e1bitats.<\/p>\n

De hecho, los ind\u00edgenas formose\u00f1os tambi\u00e9n reclaman que se dote a sus comunidades de servicios de salud, educaci\u00f3n, agua y luz el\u00e9ctrica, adem\u00e1s de apoyo en el desarrollo de su cultura.<\/p>\n

\u201cTengo cuatro hijos ya grandes y ellos ya defendieron nuestro territorio porque tienen sus hijos tambi\u00e9n. Siempre digo que tenemos que defenderlo porque si no vienen a instalarse y cuando se instalan hacen tiroteos en la comunidad\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Asijak.<\/p>\n

Su comunidad, a unos 1.200 kil\u00f3metros al norte de Buenos Aires, es una muestra del descuido en que viven los pueblos originarios de Formosa. Casi todas sus 350 precarias viviendas, donde viven 1.770 personas en 500 hect\u00e1reas, carecen de agua potable y electricidad, mientras la comunidad no cuenta con saneamiento alguno.<\/p>\n

El 10 de julio, junto al premio Nobel de la Paz 1980, Adolfo P\u00e9rez Esquivel, y la referente de las\u00a0Madres de Plaza de Mayo (L\u00ednea Fundadora)<\/a>, Nora Corti\u00f1as, delegados de los ind\u00edgenas en protesta fueron recibidos por el secretario de Derechos Humanos<\/a>, Mart\u00edn Fresneda.<\/p>\n

Fresnada declar\u00f3 entonces que se establecer\u00e1 una mesa de di\u00e1logo para escuchar los reclamos y dejar constancia de los problemas de cada grupo.<\/p>\n

\"reinaldo<\/a><\/p>\n

Pero insinu\u00f3 que hay cuestiones ajenas a la competencia del gobierno federal, en este pa\u00eds donde el\u00a0Censo del 2010\u00a0determin\u00f3 que, de una poblaci\u00f3n\u00a0 total de 40,11 millones de personas, casi un mill\u00f3n se define como ind\u00edgena o su descendiente, distribuidas en 32 pueblos originarios.<\/p>\n

\u201cEstablecimos la necesidad de convocar a la provincia de Formosa a participar de este di\u00e1logo porque el eje de los reclamos pasa por cuestiones territoriales\u201d, plante\u00f3 el funcionario. \u201cLa discusi\u00f3n se centra en cu\u00e1l es el alcance de la ocupaci\u00f3n territorial p\u00fablica y actual que tienen hoy las comunidades originarias\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Fresneda subray\u00f3 que el\u00a0Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas\u00a0(Inai)<\/a> ya evalu\u00f3 y registr\u00f3 650 comunidades y siete millones de hect\u00e1reas como ind\u00edgenas, de las aproximadamente 12 millones que reclaman los\u00a0pueblos originarios<\/a>\u00a0y que equivalen a 10 por ciento del territorio argentino.<\/p>\n

En 2006, la\u00a0Ley 26.160 de Comunidades Ind\u00edgenas<\/a>\u00a0declar\u00f3 la emergencia de la posesi\u00f3n y propiedad comunitaria, y dispuso la realizaci\u00f3n del registro de todos los territorios tradicionales que ocupan los pueblos originarios.<\/p>\n

Pero las comunidades de QoPiWiNi piden que se realice nuevamente el proceso en sus territorios, porque, aducen, se hizo sin su presencia y consulta.<\/p>\n

\u201cHace poco vinieron unos japoneses que dec\u00edan que esa tierra estaba vendida para ellos, que el gobernador les vendi\u00f3, pero es nuestra\u201d, ilustr\u00f3 a IPS la wichi Ernestina Moreno.<\/p>\n

La demarcaci\u00f3n de tierras se demora, ha admitido el Inai, cuando el proceso involucra a provincias con jurisdicci\u00f3n sobre sus recursos naturales.<\/p>\n

Precisamente, conflictos como los de Formosa, se agravan cuando tocan intereses econ\u00f3micos provinciales vinculados a la explotaci\u00f3n de hidrocarburos, miner\u00eda, el monocultivo de soja, expansi\u00f3n ganadera, industria forestal y grandes proyectos de infraestructura.<\/p>\n

\u201cCon la soja deber\u00edan avisarnos cuando van a hacer un desmonte, que pasa mucho, pero nunca lo hicieron\u201d, sostuvo Palomo como ejemplo. Tambi\u00e9n cit\u00f3 obras que atraviesan \u00a0su territorio y sobre las que no fueron consultados, como el\u00a0Gasoducto del Noreste Argentino<\/a>.<\/p>\n

\u201cEn todo el pa\u00eds a todas las comunidades les robaron sus tierras y el gobierno se ha propuesto no escucharlos\u201d, subray\u00f3 en entrevista con IPS la activista Corti\u00f1as<\/p>\n

\u201cEllos, los ind\u00edgenas formose\u00f1os, no quieren limosna sino vivir de su trabajo. Ellos cazan, pescan, plantan y con eso se alimentan. No quieren que les invadan todo con la soja, que es el negocio para los que vienen de afuera\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la lideresa de Madres de Plaza de Mayo.<\/p>\n

Seg\u00fan la organizaci\u00f3n internacional\u00a0Grain<\/a>, cada a\u00f1o se deforestan en Argentina m\u00e1s de 200.000 hect\u00e1reas de monte nativo por el avance de la frontera agr\u00edcola,\u00a0 fundamentalmente por la expansi\u00f3n del monocultivo de soja.<\/p>\n

Ese avance resulta evidente en Formosa y otras tres provincias norte\u00f1as vecinas -Chaco, Salta y Santiago del Estero- que concentran 80 por ciento de esa deforestaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cNosotros la tierra la queremos para progresar. La queremos para sembrar, para criar nuestras cosas como cabras\u201d, argument\u00f3 Moreno, que acampa junto a dos hijas y una nieta, a qui\u00e9n cuida del tr\u00e1nsito capitalino.<\/p>\n

Desde un autom\u00f3vil que transita la Avenida 9 de Julio, una pareja s\u00ed percibe a los ind\u00edgenas. \u201c!Estamos con ustedes! Los apoyamos!, les gritan.<\/p>\n

Palomo sonr\u00ede y aprueba a lo lejos.<\/p>\n

\u201cSi no nos dan nuestras tierras van a limitar a nuestros j\u00f3venes cada vez m\u00e1s. Se corre el riesgo de que ya no puedan practicar nuestra cultura ancestral de la caza, la pesca y de hacer artesan\u00edas\u2026 de desaparecer. Pero parece que es lo que quisieran\u201d, se lament\u00f3.<\/p>\n

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