{"id":2172,"date":"2009-11-11T00:00:00","date_gmt":"2009-11-11T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-11-11T08:58:54","modified_gmt":"2009-11-11T08:58:54","slug":"el-significado-de-la-paz-y-la-no-violencia-en-el-momento-actualx-la-marcha-mundialx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2009\/11\/el-significado-de-la-paz-y-la-no-violencia-en-el-momento-actualx-la-marcha-mundialx\/","title":{"rendered":"El significado de la Paz y la No Violencia en el momento actual. La Marcha Mundial."},"content":{"rendered":"<p>Una marcha recorre el mundo. Es la Marcha por la Paz y la No Violencia. <\/p>\n<p>Sobre esto hablar\u00e9 brevemente ante el presente foro en mi car\u00e1cter de fundador del Humanismo Universalista e inspirador de la mencionada Marcha. \u00c9sta, a su vez, va dinamizando variadas iniciativas y actividades, como el recorrido simb\u00f3lico de un equipo de entusiastas que se desplazar\u00e1 durante tres meses a trav\u00e9s de varios pa\u00edses, habiendo comenzando el 2 de Octubre pr\u00f3ximo pasado en Wellington, Nueva Zelanda para terminar el 2 de Enero de 2010 al pie del monte Aconcagua en Punta de Vacas, entre Argentina y Chile. <\/p>\n<p>La Marcha fue lanzada durante el Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas, en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Punta de Vacas el 15 de Noviembre de 2008 es decir, hace un a\u00f1o, con la clara intenci\u00f3n de crear conciencia ante la peligrosa situaci\u00f3n mundial que atravesamos, marcada por la elevada probabilidad de conflicto nuclear, por el armamentismo y por la violenta ocupaci\u00f3n militar de territorios. <\/p>\n<p>Esta propuesta de movilizaci\u00f3n social, es impulsada por el Movimiento Humanista y sus organismos. En pocos meses, La Marcha Mundial ha suscitado la adhesi\u00f3n de miles de personas; de agrupaciones pacifistas y no violentas; de diversas instituciones que trabajan a favor de los Derechos Humanos; de personalidades del mundo de la ciencia, de la cultura y de la pol\u00edtica, sensibles a la urgencia del momento. Tambi\u00e9n ha inspirado una enorme cantidad de iniciativas en m\u00e1s de cien pa\u00edses, configurando un fen\u00f3meno de diversidad cultural en veloz crecimiento. En este orden de ideas, debo comunicar que al equipo base inicial se ha agregado otro que est\u00e1 recorriendo varios pa\u00edses de Oriente Medio y un tercero que lo est\u00e1 haciendo en Centroam\u00e9rica&#8230; <\/p>\n<p>Bien sabemos que la situaci\u00f3n actual es cr\u00edtica en todas las latitudes y est\u00e1 caracterizada por la pobreza de vastas regiones, por el enfrentamiento entre culturas y por la violencia y la discriminaci\u00f3n que contaminan la vida cotidiana de amplios sectores de la poblaci\u00f3n. Al d\u00eda de hoy existen conflictos armados en numerosos puntos y simult\u00e1neamente una profunda crisis del sistema financiero internacional. A todo esto se suma la creciente amenaza nuclear que es, en definitiva, la m\u00e1xima urgencia del momento actual. Esta es una situaci\u00f3n de suma complejidad. A los intereses irresponsables de las potencias nucleares y a la locura de grupos violentos con posible acceso a material nuclear de reducidas dimensiones, debemos agregar el riesgo de accidente que pudiera detonar un conflicto devastador. <\/p>\n<p>Todo lo anterior no es una suma de crisis particulares, sino el cuadro que evidencia el fracaso global de un sistema cuya metodolog\u00eda de acci\u00f3n es la violencia y cuyo valor central es el dinero. <\/p>\n<p>Para evitar la cat\u00e1strofe at\u00f3mica que parece amenazar el mundo del futuro m\u00e1s o menos inmediato, debemos trabajar hoy mismo superando la violencia social y personal al tiempo que exigimos: <\/p>\n<p>1.\tel desarme nuclear mundial; <\/p>\n<p>2.\tel retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados; <\/p>\n<p>3.\tla reducci\u00f3n progresiva y proporcional de los armamentos de destrucci\u00f3n masiva; <\/p>\n<p>4.\tla firma de tratados de no agresi\u00f3n entre pa\u00edses y <\/p>\n<p>5.\tla renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos. <\/p>\n<p>Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero tambi\u00e9n es necesario despertar la conciencia de la No Violencia Activa que nos permita rechazar no s\u00f3lo la violencia f\u00edsica, sino tambi\u00e9n toda forma de violencia econ\u00f3mica, racial, psicol\u00f3gica, religiosa y de g\u00e9nero. Desde luego, aspiramos a que esta nueva sensibilidad pueda instalarse y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Naci\u00f3n Humana Universal. <\/p>\n<p>La Marcha Mundial hace un llamamiento a todas las personas a sumar esfuerzos y tomar en sus manos la responsabilidad de cambiar nuestro mundo, superando la violencia personal y apoyando en su \u00e1mbito m\u00e1s pr\u00f3ximo, el crecimiento de esta influencia positiva. <\/p>\n<p>En todo este tiempo, en muchas ciudades y pueblos, se est\u00e1n realizando marchas, festivales, foros, conferencias y otros eventos para crear conciencia de la urgencia de la Paz y la No Violencia. Y en todo el mundo las campa\u00f1as de adhesi\u00f3n a la Marcha multiplican esta se\u00f1al m\u00e1s all\u00e1 de lo hasta ahora imaginado. <\/p>\n<p>Por primera vez en la historia un evento de esta magnitud se pone en marcha por iniciativa de los mismos part\u00edcipes. La verdadera fuerza de este impulso nace del acto sencillo de quien por conciencia adhiere a una causa digna y la comparte con otros.<br \/>\nSe ha designado por este per\u00edodo de la Marcha y hasta Enero de 2010 &#8211; fecha en que se producir\u00e1 la reestructuraci\u00f3n del Movimiento Humanista &#8211; a Rafael de la Rubia como representante del organismo humanista \u201cMundo sin Guerras\u201d y a los portavoces continentales: Michel Ussene, por \u00c1frica; Sudhir Gandotra, por Asia; Giorgio Schultze, por Europa; Tom\u00e1s Hirsch, por Latinoam\u00e9rica y Chris Wells, por Norteam\u00e9rica. A todos ellos se ha dado la misi\u00f3n de recibir de manos de los premios Nobel de la Paz &#8211; durante este Summit de Berl\u00edn &#8211; la *\u201cCarta para un mundo sin violencia\u201d*, con el compromiso de difundirla en todos los pa\u00edses por donde pase la Marcha Mundial. <\/p>\n<p>Precisamente, es en esta *\u201cCarta\u201d* en donde se plasman los Principios que pueden ser suscriptos por las personas de buena voluntad en todas las latitudes. <\/p>\n<p>Para no detenerme exhaustivamente, quisiera destacar el principio noveno de la Carta que dice: \u201cLlamamos a las Naciones Unidas y a sus Estados miembros para que tomen en consideraci\u00f3n medios y m\u00e9todos para promover un reconocimiento significativo de las diversidades \u00e9tnicas, culturales y religiosas en los estados nacionales multi- \u00e9tnicos. El principio moral de un mundo no violento es: \u201cTrata a los dem\u00e1s como quisieras que los otros te trataran a ti\u201d. <\/p>\n<p>Este principio moral va m\u00e1s all\u00e1 de toda norma y de toda juridicidad para asentar su dominio en el terreno humano por el registro del reconocimiento com\u00fan que supera a todo c\u00e1lculo y a toda especulaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Este principio, conocido desde antiguo como la \u201cRegla de Oro\u201d de la convivencia, es uno de los trece que se tienen en cuenta en este magn\u00edfico documento que es necesario difundir ampliamente. <\/p>\n<p>Por otra parte, no debemos dejar pasar algunos t\u00f3picos que hacen a la comprensi\u00f3n de nuestras actividades en el campo de la No Violencia, porque es evidente que la prevenci\u00f3n negativa hacia nosotros ha nacido y se ha desarrollado en Sudam\u00e9rica durante las luchas no violentas sostenidas contra las dictaduras militares. <\/p>\n<p>Es muy claro que la discriminaci\u00f3n que sufrimos en diversos campos arranca de la desinformaci\u00f3n y la difamaci\u00f3n sistem\u00e1tica sufrida durante d\u00e9cadas en nuestros pa\u00edses de origen, como la Argentina y Chile. Las dictaduras y sus \u00f3rganos de \u201cdesinformaci\u00f3n\u201d fueron tejiendo su red ya desde la \u00e9poca en que se prohib\u00eda, encarcelaba, deportaba y asesinaba a nuestros militantes. A\u00fan hoy y en distintas latitudes, se puede pesquisar la persecuci\u00f3n que sufrimos no solamente a manos de los fascistas sino tambi\u00e9n a manos de algunos sectores \u201cbienpensantes\u201d. Y es de observar que a medida que progresan nuestras actividades muchos declamadores de la Paz, rasgan sus vestiduras exigiendo nuestro silencio o apostrofando a todo grupo o individuo que nos mencione p\u00fablicamente. <\/p>\n<p>Si bien esos dicterios quedan en el pasado hoy se sigue denigrando la acci\u00f3n no violenta argumentando que nada podr\u00e1 hacerse, m\u00e1s all\u00e1 de la declamaci\u00f3n, frente a los poderes \u201creales\u201d que deciden las situaciones del mundo. Y, para ejemplificar, veamos algunos casos. <\/p>\n<p>El primero se refiere a las campa\u00f1as en contra del Servicio Militar efectuadas por los humanistas en Argentina hace pocos a\u00f1os. <\/p>\n<p>En esa \u00e9poca se sosten\u00eda que era imposible modificar esa ley de obligatoriedad. Sobre todo, despu\u00e9s de haber logrado durante un a\u00f1o de actividad, un mill\u00f3n y medio de firmas que fueron rechazadas sin justificaci\u00f3n. Entonces, el Poder Ejecutivo publicit\u00f3 la inconveniencia del intento que dejaba \u201cen estado de indefensi\u00f3n a la Naci\u00f3n frente a las posibles agresiones de pa\u00edses lim\u00edtrofes\u201d. Sin embargo, la opini\u00f3n p\u00fablica estaba sensibilizada de tal manera que el debate (sin mencionar a los autores del proyecto) sali\u00f3 a la luz mientras los medios informativos se fueron haciendo eco. Y en un momento, la Presidencia de la Rep\u00fablica firm\u00f3 el \u201cdecreto de anulaci\u00f3n del Servicio Militar obligatorio\u201d reemplaz\u00e1ndolo por el Servicio Militar optativo. Pero se argument\u00f3, en esa ocasi\u00f3n, que se tomaba tal medida porque un soldado hab\u00eda muerto en un cuartel debido a los malos tratos recibidos. As\u00ed las cosas, qued\u00f3 claro que no fue in\u00fatil la larga campa\u00f1a y movilizaci\u00f3n de los humanistas porque la arbitraria ley qued\u00f3 sepultada. <\/p>\n<p>El otro caso, m\u00e1s reciente, se produjo en la Rep\u00fablica Checa.<br \/>\nEl llamado \u201cescudo estelar\u201d se estaba proyectando desde 2002 sin que la poblaci\u00f3n en Chequia y en la Uni\u00f3n Europea se enteraran. En Junio de 2006, el Movimiento Humanista se hizo promotor de una alianza de organizaciones de base sociales y pol\u00edticas, haciendo saber que el 70% de la poblaci\u00f3n estaba en contra. Y se pidi\u00f3 que no se realizara el proyecto dada su peligrosidad al tiempo que se exig\u00eda un refer\u00e9ndum. Dos humanistas iniciaron una huelga de hambre y la protesta empez\u00f3 a contar con el apoyo de organizaciones pacifistas y no violentas. Este tipo de protesta se mantuvo durante un a\u00f1o, involucr\u00e1ndose artistas, acad\u00e9micos, cient\u00edficos y alcaldes. Finalmente, la protesta se desarroll\u00f3 tambi\u00e9n en el Parlamento Europeo. En Marzo de 2009, el gobierno se desplom\u00f3 por confluencia de diversos factores, pero la protesta popular y la oposici\u00f3n parlamentaria postergaron la ratificaci\u00f3n del tratado entre la Rep\u00fablica Checa y U.S.A. En Septiembre de 2009, Obama renunci\u00f3 al proyecto del escudo estelar en Chequia y Polonia. <\/p>\n<p>Debemos considerar ahora dos temas todav\u00eda no comprendidos en su alcance social. <\/p>\n<p>Como todos hemos captado se ha instalado en nuestras sociedades la tem\u00e1tica ecol\u00f3gica y la defensa medioambiental. Aunque algunos gobiernos y ciertos sectores interesados nieguen el peligro que entra\u00f1a la desatenci\u00f3n al ecosistema, todos se est\u00e1n viendo obligados a tomar medidas progresivas por la presi\u00f3n de las poblaciones cada d\u00eda m\u00e1s preocupadas por el deterioro de nuestra casa com\u00fan. Hasta nuestros ni\u00f1os son cada d\u00eda m\u00e1s sensibles a los peligros del caso. En los centros de ense\u00f1anza m\u00e1s elementales y a trav\u00e9s de los medios informativos, se pone cuidado en el tema de la prevenci\u00f3n del deterioro y nadie puede escapar a estas preocupaciones. <\/p>\n<p>Pero en cuanto a la preocupaci\u00f3n por el tema de la violencia llevamos un notable retraso. Quiero decir que no est\u00e1 instalada todav\u00eda a nivel general y global la defensa de la vida humana y de los m\u00e1s elementales derechos humanos. A\u00fan se hace apolog\u00eda de la violencia cuando se trata de argumentar la defensa y a\u00fan la \u201cdefensa preventiva\u201d contra posibles agresiones. Y no parece experimentarse horror por la destrucci\u00f3n masiva de poblaciones indefensas. \u00danicamente cuando la violencia nos roza en nuestra vida civil a trav\u00e9s de hechos delictivos de sangre nos alarmamos, pero no dejamos de glorificar los malos ejemplos que envenenan a nuestras sociedades y a los ni\u00f1os ya desde la m\u00e1s tierna infancia. <\/p>\n<p>Es claro que a\u00fan no est\u00e1 instalada la idea ni la sensibilidad capaz de provocar un repudio profundo y un asco moral que nos aleje de las monstruosidades de la violencia en sus diferentes rangos. <\/p>\n<p>Por nuestra parte, haremos todo los esfuerzos necesarios para instalar en el medio social la vigencia de los temas de la Paz y la No Violencia y es claro que el tiempo llegar\u00e1 para que se susciten reacciones individuales y tambi\u00e9n masivas. Ese ser\u00e1 el momento de un cambio radical en nuestro mundo. <\/p>\n<p>Para terminar con mi breve intervenci\u00f3n quisiera retomar la *\u201cCarta para un mundo sin violencia\u201d* propuesta por los Premios Nobel de la Paz y Organizaciones Nobel por la Paz, con el objetivo de impulsar sus propuestas a lo largo de esta Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Estaremos muy honrados al compartir sus principios en las acciones concretas del quehacer social que con seguridad nos encaminar\u00e1n hacia ese nuevo mundo que hemos mencionado. <\/p>\n<p>Nada m\u00e1s, muchas gracias. <\/p>\n<p>&#8211; &#8211; &#8211; &#8211;<br \/>\n**Biograf\u00eda de Silo**  <\/p>\n<p>**Silo, Mario Rodr\u00edguez**, hispano-argentino, fundador del humanismo universalista, es el inspirador de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia. Desde 1969, Silo ha denunciado p\u00fablicamente, participando en encuentros, conferencias, seminarios y actos p\u00fablicos, la situaci\u00f3n de violencia creciente en el mundo y la necesidad de la no-violencia activa.<\/p>\n<p>Su pensamiento est\u00e1 plasmado en numerosos escritos \u2013 prosa po\u00e9tica, psicolog\u00eda descriptiva, cuentos, cartas, discusiones historiol\u00f3gicas, estudios sobre los mitos \u2013 que enfrentan los m\u00faltiples aspectos de la vida humana y del proceso de la humanidad, cercano a un giro sin precedentes. <\/p>\n<p>Le ha sido otorgada la distinci\u00f3n Honoris Causa de la Academia de Ciencias de Rusia.<\/p>\n<p>De su pensamiento y de su ense\u00f1anza ha tomado vida el Movimiento Humanista, que a trav\u00e9s de  numerosas organizaciones de base social en todo el mundo, ha implementado en la militancia en el campo social, cultural y pol\u00edtico, la metodolog\u00eda de la no-violencia activa.<\/p>\n<p>Desde el sitio <http:\/\/www.silo.net> se pueden descargar libremente todas sus obras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Discurso completo de Silo ante la D\u00e9cima Cumbre de los Premios N\u00f3beles de la Paz, realizada el 11 de Noviembre de 2009 en Berl\u00edn, Alemania. 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