{"id":215004,"date":"2015-08-28T12:22:46","date_gmt":"2015-08-28T11:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=215004"},"modified":"2015-08-28T12:22:57","modified_gmt":"2015-08-28T11:22:57","slug":"samudaripen-el-genocidio-que-nadie-quiso-escuchar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/08\/samudaripen-el-genocidio-que-nadie-quiso-escuchar\/","title":{"rendered":"Samudaripen, el genocidio que nadie quiso escuchar"},"content":{"rendered":"

En el campo de exterminio de Auschwitz floreci\u00f3 la vida. Parece un ox\u00edmoron, pero en medio de aquel horror inimaginable de muerte y de sufrimiento nacieron m\u00e1s de 370 beb\u00e9s de familias gitanas. No sabemos los nombres que les pusieron sus padres, ni su aspecto o su car\u00e1cter, s\u00f3lo sabemos que algunos vivieron lo suficiente como para que los nazis se tomaran la molestia de asignarles un n\u00famero. La existencia de estos reci\u00e9n nacidos fue breve. Todos fueron exterminados. Samudaripen, que en roman\u00f3 significa la gran matanza, es el t\u00e9rmino que utiliza el pueblo gitano para referirse al genocidio padecido durante la Segunda Guerra Mundial.<\/em><\/p>\n

Por Jos\u00e9 Antonio Moreno y Sa\u00fal Roas para el Observatorio Proxi<\/em><\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la comunidad acad\u00e9mica, se desconocen los factores exactos que motivaron la di\u00e1spora del pueblo rom; los datos y estudios disponibles nos indican que es un pueblo milenario de origen indio que lleg\u00f3 a Europa en el siglo XII a trav\u00e9s de Grecia. En los inicios, los gitanos fueron bien acogidos en aquellas regiones donde se instalaron, pero a causa de las primeras pol\u00edticas de homogenizaci\u00f3n cultural, germin\u00f3 un sentimiento de odio y rechazo, conocido en la actualidad como antigitanismo1<\/sup>. El pueblo gitano ha sufrido diferentes episiodios de violencia y discriminaci\u00f3n, pero ninguno ha sido tan mort\u00edfero y devastador como el Samudaripen.<\/p>\n

Primo Levi dec\u00eda que no podemos comprender ese odio que los nazis ten\u00edan por jud\u00edos y gitanos, pues estaba m\u00e1s all\u00e1 del fascismo. Los antecedentes antigitanos producidos en Alemania que contribuyeron a la creaci\u00f3n y desarrollo de la maquinaria de exterminio que se estableci\u00f3 en Europa fueron los siguientes: la conferencia en Munich sobre la sociedad gitana en 1890 y la creaci\u00f3n de la Oficina para luchar contra las molestias gitanas, el censo del pueblo rom en 1922, y la recomendaci\u00f3n de\u00a0 esterilizaciones a mujeres en 1928. Con la instauraci\u00f3n del III Reich, las pol\u00edticas y actuaciones antigitanas se agravaron con las \u00f3rdenes de esterilizaci\u00f3n y catastraci\u00f3n de 1934, las leyes de Nuremberg de 1935, las primeras deportaciones de gitanos a campos de trabajo en 1936, la \u00abSemana de Limpieza Gitana\u201d en junio de 1938, el decreto de \u00abLucha contra la plaga gitana\u201d de Himmler en 1939, los planes para deportar a todos los gitanos alemanes y austr\u00edacos a los campos de concentraci\u00f3n polacos en 1940 y la orden de exterminio en el mismo a\u00f1o.<\/p>\n

Durante el Samudaripen, se cree que la mayor parte de los asesinatos hacia los gitanos no se produjeron en los campos de exterminio. El pueblo rom opon\u00eda mucha resistencia a los miembros de la SS, y como respuesta acababan fusilados en sus propios hogares. Para acabar con la imagen negativa que proyectaba el r\u00e9gimen asesinando a sus ciudadanos en plena calle, se cre\u00f3 el Zigeunerlager, el campo gitano de Auschwitz. A diferencia de otros campos, en \u00e9ste estaban recluidas familias enteras. Con el uso del miedo, la fuerza y el enga\u00f1o, los nazis encerraron a unos 23.000 gitanos en Zigeunerlager en marzo de 1943. La vida de los roman\u00edes en Auschwitz fue un verdadero infierno: epidemias, desnutrici\u00f3n, violencia y maltratos eran fen\u00f3menos cotidianos que mataban f\u00edsica y espiritualmente al pueblo gitano. Especial menci\u00f3n merece el doctor Mengele, conocido como el \u00e1ngel de la muerte por el aparente buen trato que mostraba hacia los ni\u00f1os para que \u00e9stos confiaran en \u00e9l y posteriormente fueran v\u00edctimas de sus m\u00faltiples experimentos cient\u00edficos. Este fen\u00f3mero no era aislado. En 1940, 250 ni\u00f1os gitanos fueron asesinados durante experimentos que ten\u00edan el objetivo de comprobar la eficacia mort\u00edfera del gas ziklon B. El \u201cdelito\u201d de todos estos ciudadanos, de todos estos ni\u00f1os, era ser gitanos, seres racialmente inferiores y asociales, siguiendo los argumentos del Instituto para el Estudio de la Higiene Racial.<\/p>\n

El momento m\u00e1s sangriento del Samudaripen tuvo lugar en la noche del 2 al 3 de agosto de 1944 en Auschwitz, en la que murieron 2897 gitanos. Los nazis ya hab\u00edan intentado asesinar a los gitanos el 16 de mayo de 1944, pero debido a la dura y valerosa resistencia protagonizada por mujeres gitanas, tuvieron que desistir. Cuando los rusos liberaron el campo de Auschwitz en enero de 1945, entre los supervivientes no hab\u00eda ning\u00fan gitano. Algo parecido hab\u00eda ocurrido en otros campos de exterminio. Entre finales de 1941 y enero de 1942 fueron asesinados unos 4.400 gitanos en el campo de Chelmno, gaseados en camiones con mon\u00f3xido de carbono. En Treblinka los exterminaron en 1942. En 1941, los gitanos hacinados en el gueto de Lodz, Polonia, fueron asesinados poco despu\u00e9s en el campo de exterminio de Kulmhof. Un gran n\u00famero no lleg\u00f3 ni a entrar. Construyeron un campamento en las afueras y all\u00ed los mataron y enterraron en fosas comunes. A muchos de los reci\u00e9n nacidos los estamparon contra los \u00e1rboles. Los ustashi croatas asesinaron a unos 30.000 gitanos en los campos de Jasenovac y Djaklovica. De todas estas formas horribles y llenas de odio, los nazis y sus aliados asesinaron entre 500.000 y 1.000.000 de gitanos. En algunos pa\u00edses de Europa, el 80% de la poblaci\u00f3n gitana fue aniquilada.<\/p>\n

Al finalizar la II Guerra Mundial, todo parec\u00eda indicar que la suerte del pueblo gitano mejorar\u00eda, pero no fue as\u00ed; la discriminaci\u00f3n se ha mantenido muy presente hasta nuestros d\u00edas. La comunidad gitana, formada por 12 millones de personas, es la minor\u00eda europea m\u00e1s discriminada. En la mayor\u00eda de los estados europeos existen partidos antigitanos, lugares aislados de las grandes urbes donde habitan gitanos en condiciones infrahumanas, colegios segregados y altos niveles de discriminaci\u00f3n. En Hungr\u00eda, Rep\u00fablica Checa y Eslovaquia, ataques en masa a la poblaci\u00f3n gitana est\u00e1n a la orden del d\u00eda, mientras los gobiernos e instituciones comunitarias miran hacia otro lado.<\/p>\n

Han pasado 71 a\u00f1os desde de aquel fat\u00eddico 2 de agosto y a pesar de la discriminaci\u00f3n y marginaci\u00f3n que a\u00fan sufre el pueblo gitano, no se puede obviar otra realidad. Los gitanos que nacieron durante la barbarie nazi y lograron sobrevivir, iniciaron el camino de lucha por la libertad, reconocimiento e igualdad del pueblo gitano. Esta generaci\u00f3n empez\u00f3 a meditar, exigir igualdad, a reivindicar justicia y a crear las bases del movimiento asociativo gitano en Europa. Ellos fueron los art\u00edfices del 1er. Congreso gitano celebrado en Londres en 1971, donde se instituy\u00f3 la bandera, el roman\u00f3, el himno, la Uni\u00f3n Roman\u00ed Internacional, el D\u00eda Internacional del Pueblo Gitano y se inici\u00f3 el proceso de reconocimiento del exterminio. Esta generaci\u00f3n, conjuntamente con la de los j\u00f3venes actual est\u00e1n trabajando para convertir Europa en una sociedad m\u00e1s justa e igualitaria.El pasado 2 de Agosto de 2014, Ternype, una red europea de j\u00f3venes gitanos, organiz\u00f3 una de las campa\u00f1as m\u00e1s medi\u00e1ticas y poderosas que ha llevado a cabo el pueblo gitano en su historia. Dentro de la campa\u00f1a Dik i na Bistar, m\u00e1s de mil j\u00f3venes gitanos y no gitanos solicitaron, en Auschwitz, el reconocimiento por parte de las instituciones comunitarias del Samudaripen. El 15 de abril de este a\u00f1o, el Parlamento Europeo lo ha reconocido. (Resoluci\u00f3n 2015\/2615 (RSP) International Roma Day<\/a>)<\/p>\n

Gitanos y no gitanos debemos luchar contra los fantasmas de discordia que sacuden Europa y retomar los valores de solidaridad, justicia y tolerancia que inspiraron la Uni\u00f3n. El 2 de agosto no es s\u00f3lo un d\u00eda para recordar y conmemorar a todos los gitanos asesinados en Auschwitz y otros campos de exterminio, si no para exigir igualdad y reivindicar justicia para un pueblo que lleva m\u00e1s de cinco siglos en Europa.<\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio Moreno Bravo y Sa\u00fal Roas son t\u00e9cnicos de la\u00a0Federaci\u00f3n de Asociaciones Gitanas de Catalunya<\/a> (FAGIC)<\/p>\n

1<\/sup> Definici\u00f3n de la European Comission against Racism and Intolerance: \u201cel antigitanismo es una forma espec\u00edfica del racismo, una ideolog\u00eda basada en la superioridad racial, una forma de deshumanizaci\u00f3n y de racismo institucional alimentado por una discriminaci\u00f3n hist\u00f3rica, que se manifiesta, entre otras cosas, por la violencia, el discurso del miedo, la explotaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n en su forma m\u00e1s flagrante. (\u2026) el antigitanismo es una forma de racismo particularmente persistente, violenta, recurrente y banalizada,(\u2026) la discriminaci\u00f3n contra los Rom\u00e1 est\u00e1 basada fundamentalmente sobre su origen \u00e9tnico y su modo de vida\u201d<\/em>.<\/p>\n

Fuentes:
\nD. Kenrick y GrattanPuxon, Gitanos bajo la cruz gamada, Ed. Presencia gitana, 1997<\/em>
\nEsculies, J. \u201cI els gitanos van arribar a Europa…\u201d, Revista S\u00e0pies, n\u00fam 87, 2010<\/em>
\nAndrzej Mirga, El legado de los sobrevivientes: Recuerdos de la persecuci\u00f3n nazi contra los pueblos gitanos. Claves para luchar contra el racismo actual, en: http:\/\/www.un.org\/es\/holocaustremembrance\/docs\/paper10.shtml<\/a><\/em>
\nD. Kenrick y GrattanPuxon, Gitanos bajo la cruz gamada; Ed. Presencia gitana, 1997<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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