{"id":210712,"date":"2015-08-14T17:37:01","date_gmt":"2015-08-14T16:37:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=210712"},"modified":"2015-08-14T17:37:01","modified_gmt":"2015-08-14T16:37:01","slug":"ha-sido-la-paz-en-aceh-realmente-un-exito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/08\/ha-sido-la-paz-en-aceh-realmente-un-exito\/","title":{"rendered":"\u00bfHa sido la paz en Aceh realmente un \u00e9xito?"},"content":{"rendered":"

La regi\u00f3n de Aceh en Indonesia celebra estos d\u00edas el d\u00e9cimo aniversario de un acuerdo de paz que puso fin a tres d\u00e9cadas de guerra civil.<\/em><\/p>\n

Por Laura Villadiego para EsGlobal<\/strong><\/em><\/p>\n

En Aceh, al noreste de Indonesia, suele decirse que la gran ola que arras\u00f3 el 26 de diciembre de 2004 las costas de la regi\u00f3n fue un castigo de Dios por su mal comportamiento. Y que su mal comportamiento hab\u00edan sido las tres d\u00e9cadas de guerra civil que, seg\u00fan las estimaciones m\u00e1s altas, costaron la vida a unas 15.000 personas. El tsunami del Oc\u00e9ano \u00cdndico se ceb\u00f3 especialmente con el norte de la provincia indonesia y mat\u00f3 a unas 170.000 personas, pero aceler\u00f3 tambi\u00e9n el proceso de paz con el Movimiento Aceh Libre (GAM en sus siglas en bahasa indonesio) que hab\u00eda reivindicado a fuerza de fusil la independencia desde los 70. Casi ocho meses despu\u00e9s del tsunami, el 15 de agosto de 2005, se firm\u00f3 un acuerdo de paz en Helsinki, Finlandia, que puso fin a una de las guerras civiles m\u00e1s largas de Asia y que ha sido considerado como uno de los documentos de paz m\u00e1s exitosos de la historia reciente mundial.<\/p>\n

Aceh fue un sultanato soberano hasta mediados del siglo XVII. En los siglos siguientes, Aceh vivir\u00eda entre la independencia y la colonizaci\u00f3n de brit\u00e1nicos y holandeses, hasta que la regi\u00f3n fue integrada en la Rep\u00fablica de Indonesia creada en 1949. Los acehneses, sin embargo, nunca estuvieron conformes con su estatus dentro del nuevo pa\u00eds y reclamaron desde el primer d\u00eda la independencia. El descubrimiento a principios de los 70 de recursos energ\u00e9ticos en la regi\u00f3n, fundamentalmente petr\u00f3leo y gas natural, reaviv\u00f3 el sentimiento separatista despu\u00e9s de que la dictadura de Suharto militariz\u00f3 la regi\u00f3n para proteger los intereses petroleros. As\u00ed, mientras el oro negro<\/em> brotaba de las costas de Aceh y se lo repart\u00edan militares y la empresa Mobil, la poblaci\u00f3n ve\u00eda c\u00f3mo las tasas de pobreza se disparaban.<\/p>\n

En 1976, naci\u00f3 el Gerakan Aceh Merdeka (GAM), o Movimiento Aceh Libre, fundado por el nacionalista Hasan di Tiro que comenzaron peque\u00f1os ataques contra Mobil sin mucho \u00e9xito. El movimiento resurgi\u00f3 con mayor fuerza a finales de los 80 y el n\u00famero de guerrilleros fue creciendo paulatinamente hasta llegar a unos 27. 000 a finales de los 90. Cuando el tsunami de 2004 arras\u00f3 Aceh, ambas partes estaban ya preparadas para comenzar las negociaciones de paz, pero la magnitud del desastre aceler\u00f3 el proceso. El acuerdo de 2005 reconoci\u00f3 una autonom\u00eda especial para la regi\u00f3n que contemplaba adem\u00e1s la retirada de las tropas del poderoso Ej\u00e9rcito indonesio a cambio del desarme del GAM.<\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s de la paz, las opiniones sobre el \u00e9xito del acuerdo divergen. \u201c[La paz] puso fin con \u00e9xito a un conflicto de 30 a\u00f1os y tambi\u00e9n llev\u00f3 a cabo con \u00e9xito la desmilitarizaci\u00f3n y el desarme\u201d, asegura el analista pol\u00edtico Paul Rowland, quien monitoriz\u00f3 durante a\u00f1os el proceso de paz. \u201cEso no quiere decir que de un d\u00eda para otro Aceh se haya convertido en un para\u00edso, pero hay muy pocas soluciones perfectas\u201d. Los m\u00e1s optimistas defienden que en los \u00faltimos diez a\u00f1os apenas ha habido incidentes violentos y que, tras la amnist\u00eda otorgada a GAM, el movimiento se ha reciclado en una serie de facciones pol\u00edticas, la m\u00e1s importante de ellas el Partai Aceh. Durante los \u00faltimos a\u00f1os se han celebrado as\u00ed varios comicios regionales pac\u00edficos, en un pa\u00eds donde la democracia es de por s\u00ed joven y no llega a las dos d\u00e9cadas.<\/p>\n

Para muchos quedaron, sin embargo, importantes cuestiones pendientes que pueden minar la estabilidad pol\u00edtica de la regi\u00f3n. La m\u00e1s importante de ellas es la violaci\u00f3n de derechos humanos perpetrada por el Ej\u00e9rcito y por la misma compa\u00f1\u00eda Mobil durante los a\u00f1os m\u00e1s duros de la guerra civil. El Movimiento Libre Aceh tambi\u00e9n fue responsable de serias violaciones, especialmente ejecuciones sumarias de colaboradores con las Fuerzas Armadas, la presi\u00f3n ejercida sobre otros grupos \u00e9tnicos para que abandonaran la zona o la extorsi\u00f3n econ\u00f3mica de la poblaci\u00f3n, aunque se cree que en menor medida que los militares. \u201cYo no creo que haya sido un \u00e9xito. La paz tiene que basarse en la justicia y en Aceh no ha habido justicia\u201d, dice Andreas Harsono, investigador de Human Rights Watch (HRW). \u201cTodav\u00eda hay muchas viudas que no saben d\u00f3nde est\u00e1n sus maridos. Muchos hijos que no saben d\u00f3nde est\u00e1n sus padres\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n

El proceso de Helsinki centr\u00f3 toda su atenci\u00f3n en las cuestiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas de la paz, pero apenas se preocup\u00f3 de la rendici\u00f3n de cuentas. No obstante, el acuerdo s\u00ed que preve\u00eda la creaci\u00f3n de dos instancias, un Tribunal de Derechos Humanos y una Comisi\u00f3n para la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n, que estaban encargados de dar respuesta a las frustraciones de las v\u00edctimas. Sin embargo, hoy en d\u00eda, ninguna de las dos ha sido creada y la legislaci\u00f3n que contempla la futura creaci\u00f3n del Tribunal de Derechos Humanos estipula que su jurisdicci\u00f3n s\u00f3lo podr\u00e1 aplicarse a las violaciones cometidas a partir de 2006.<\/p>\n

Sharia: \u00bfun regalo envenenado?<\/strong><\/p>\n

El nombre de Aceh suele asociarse generalmente a la dura aplicaci\u00f3n de la sharia<\/em>, o ley isl\u00e1mica, que se ha implantado paulatinamente durante los \u00faltimos a\u00f1os en la regi\u00f3n. \u201cUno de los principales problemas en Aceh hoy en d\u00eda es el celo con el que se aplica la sharia<\/em>\u201d, afima el analista Paul Rowland, quien explica que asuntos m\u00e1s importantes han quedado en segundo plano. \u201cBesarse en p\u00fablico es m\u00e1s importante que la corrupci\u00f3n en s\u00ed\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n

La sharia<\/em> est\u00e1 prohibida por la Constituci\u00f3n de Indonesia, pero Aceh disfruta de una concesi\u00f3n especial desde 2001otorgada por la entonces presidenta Megawati Sukarnoputri como parte de las negociaciones de paz. Sin embargo, varios analistas han puesto en duda las intenciones de la presidenta al otorgar este privilegio, que no formaba parte de las reivindicaciones del GAM, y cuyo objetivo ser\u00eda darle un matiz religioso al conflicto pol\u00edtico y econ\u00f3mico. \u201cNo estaban [el GAM] luchando para traer la sharia<\/em>. Era una de sus \u00faltimas prioridades\u201d, dice Rowland.<\/p>\n

La aplicaci\u00f3n de la ley isl\u00e1mica ha ido radicaliz\u00e1ndose desde la firma de la paz y hoy los castigos con vara o los latigazos son castigos comunes a la ingesta de alcohol, las apuestas o la homosexualidad. \u201cTras el tsunami, muchos de los activistas fueron reclutados por las agencias y organizaciones que llegaron para la reconstrucci\u00f3n. Su hueco fue cubierto por ulemas [estudiosos de la ley isl\u00e1mica] conservadores\u201d, explica Harsono de HRW. El trauma causado por el maremoto tambi\u00e9n ha podido ser un elemento determinante a la hora de desarrollar una mayor religiosidad y aceptar castigos m\u00e1s severos, a\u00f1ade Rowland.<\/p>\n

Las principales afectadas han sido las mujeres, que han visto sus derechos reducidos poco a poco. Una de las medidas m\u00e1s recientes ha sido el toque de queda para las mujeres a partir de las 11 de la noche en Banda Aceh, la capital de la regi\u00f3n. El alcalde de la ciudad defendi\u00f3 la ordenanza como una medida de seguridad para evitar violaciones y otro tipo de violencia sexual.<\/p>\n

La ley es aplicable tanto a musulmanes como practicantes de otras religiones, por lo que las minor\u00edas religiosas son otro de los grupos m\u00e1s afectados. As\u00ed, una ley de octubre de 2007 limit\u00f3 la construcci\u00f3n de edificios religiosos y permiti\u00f3 la destrucci\u00f3n de muchos ya existentes, principalmente cristianos. No obstante, aquellos cr\u00edmenes incluidos en el c\u00f3digo penal pueden ser juzgados por tribunales no religiosos si el acusado no es musulm\u00e1n.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es ahora c\u00f3mo pueden afectar la falta de justicia y la implementaci\u00f3n de la ley isl\u00e1mica al proceso de paz. \u201cYo creo que es una paz que durar\u00e1 en el tiempo. Pero a\u00fan hay problemas graves de gobernanza\u201d, dice Rowland. \u201cNadie ha hecho siquiera una encuesta sobre si los acehneses quieren la sharia<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La regi\u00f3n de Aceh en Indonesia celebra estos d\u00edas el d\u00e9cimo aniversario de un acuerdo de paz que puso fin a tres d\u00e9cadas de guerra civil. 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