{"id":205046,"date":"2015-07-23T13:16:29","date_gmt":"2015-07-23T12:16:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=205046"},"modified":"2015-08-06T10:44:42","modified_gmt":"2015-08-06T09:44:42","slug":"el-barro-y-el-bronce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/07\/el-barro-y-el-bronce\/","title":{"rendered":"El barro y el bronce"},"content":{"rendered":"

\u00abLos territorios ind\u00edgenas se han vuelto un bot\u00edn valioso no s\u00f3lo para las gigantes transnacionales sino tambi\u00e9n para los enanos empresarios criollos.\u00bb<\/p>\n

Por\u00a0Mariano Gonz\u00e1lez para APe (Pelota de trapo)<\/a><\/em><\/p>\n

(APe).-\u00a0Las palomas se peinan el viento entre las alas y se miran a los ojos con el bronce que tarde o temprano acusar\u00e1 las marcas de sus patitas. Al pie del bronce, curiosean o festejan. Algunos se rascan la ropa que les aprieta un poco aunque se consuelan pensando que est\u00e1 bien, que es lo \u00fanico posible; otros le rezan a su Dios de internet por una breve biograf\u00eda de esa mujer que imponente se eleva sobre ellos, para pavonearse en las redes sociales y olvidar en unos d\u00edas, siempre sin moverse de su escritorio. Es Buenos Aires, el fr\u00edo se pasea sin pudor y la indiferencia le sugiere los caminos que bien conoce.<\/em><\/p>\n

Ese mismo fr\u00edo madrug\u00f3 a la g\u00e9lida ma\u00f1ana del 14 de julio en Taf\u00ed del Valle, Tucum\u00e1n cuando un grupo de personas vinculadas al empresario Bruno Petech, irrumpieron en la comunidad Diaguita de la localidad Barrio Malvinas e intentaron desalojar a 26 familias de su leg\u00edtimo territorio. Cinco heridos de bala quedaron tras el intento de despojo. Por supuesto, los sicarios del poder jam\u00e1s exhibieron documentos que respaldaran sus palabras aunque si subrayaron sus amenazas sacudiendo \u00e1gilmente sus rev\u00f3lveres.<\/p>\n

Los territorios ind\u00edgenas se han vuelto un bot\u00edn valioso no s\u00f3lo para las gigantes transnacionales sino tambi\u00e9n para los enanos empresarios criollos. No debemos ceder a ciertos residuos de nacionalismo que subyacen debajo de cada piedra; el Imperio no vive en un solo lugar fuera de de los l\u00edmites del territorio-Naci\u00f3n, sino que se reproduce en cada peque\u00f1o despojo; ac\u00e1 nom\u00e1s, en la esquina, donde un ni\u00f1o revuelve los restos de un banquete o unos pasos m\u00e1s all\u00e1, donde un joven hace sus primeras armas en la precariedad laboral. La nacionalidad del explotador poco importa, en nada cambia su condici\u00f3n.<\/p>\n

Lo que se disputa en estos calendarios es la puja entre el lucro como \u00fanico rector de una sociedad o la concepci\u00f3n del territorio por fuera de los designios del capital. El territorio con funci\u00f3n social, espiritual, comunitaria. La especulaci\u00f3n inmobiliaria constituye uno de los motores de la primera visi\u00f3n y a la que el empresario Petech representa.<\/p>\n

\"aadiag3\"<\/a><\/em><\/p>\n

A los pies del bello monumento a la guerrillera ind\u00f3mita Juana Azurduy, las ropas siguen apretando. Porque eso hace el progresismo, proveer ropas c\u00f3modas pero que m\u00e1s temprano que tarden comenzar\u00e1n a apretar. Nos construye castillos ling\u00fc\u00edsticos, nos perfuma los espacios simb\u00f3licos mientras nos vomita balas por debajo de la mesa. Llora con una mano los escombros de lo que destruye con la otra y as\u00ed, mientras erige monumentos, saliniza los suelos rebeldes, como hizo la corona luego del asesinato a Tupac Amaru, para que nada vuelva a crecer. Es que las flores, incluso las del Alto Per\u00fa, s\u00f3lo crecen en el barro. Jam\u00e1s en el bronce.<\/em><\/p>\n

Hace tiempo que el extractivismo, el corrimiento de la frontera agropecuaria y la especulaci\u00f3n inmobiliaria avanzan de manera predatoria sobre los territorios, pero no lo hacen como un actor social aislado. Avanza con la connivencia gubernamental, de la mano de una legislaci\u00f3n que es, en el mejor de los casos, papel mojado, como la ley 26.160 y sus dos pr\u00f3rrogas que proh\u00edbe los desalojos y ordena al Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI) realizar el relevamiento t\u00e9cnico-jur\u00eddico-catastral de las comunidades ind\u00edgenas. En el peor de los casos, la legislaci\u00f3n se torna la antesala del despojo y la culminaci\u00f3n de la colonizaci\u00f3n comenzada centurias atr\u00e1s; prueba de esto son las leyes dise\u00f1adas a medida de empresas como Chevron o Monsanto, los ante proyectos para regular la propiedad comunitaria ind\u00edgena, la ley antiterrorista y muchas m\u00e1s.<\/p>\n

En el bronce la revolucionaria ind\u00edgena, defensora de la libertad, tumb\u00f3 al representante de la colonia y todos celebramos eso. En el barro, los restos de colonia, siguen despojando los territorios, destruyendo los recursos naturales e intentando romper la resistencia ind\u00edgena. Esa resistencia que tiene uno de sus estandartes a metros nom\u00e1s del bronce, donde los hermanos de QO.PI.WI.NI aguardan pacientes salir de la invisibilidad.<\/em><\/p>\n

Entre las familias que resisten los desalojos del sistema, suele haber ni\u00f1os y ni\u00f1as que escrutan con temor la temprana violencia, cuando no la muerte: esa experiencia indeleble para los que viven. La misma que marc\u00f3 a Azurduy con la p\u00e9rdida de cuatro de sus hijos. Ella, que en el bronce mece en sus espaldas la guag\u00fcita por los caminos de la independencia, arrastra tambi\u00e9n el sufrimiento de los cuerpos desnutridos, del hambre hecho panza, del llanto hecho grito. Lleva a cuestas la muerte simb\u00f3lica de miles de mujeres expulsadas de sus territorios, obligadas a emigrar y engordar los cordones urbanos en villas y asentamientos.<\/p>\n

Desde las entra\u00f1as de la tierra, \u00bfNos dir\u00e1 algo la Juana invisible? No la del bronce, no la del oropel, no la que inm\u00f3vil no puede resistirse a los designios de un presente cargado de cinismo \u00bfQu\u00e9 nos susurra la ausencia de retratos? \u00bfQu\u00e9 extra\u00f1o designio nos neg\u00f3 su rostro singular pero nos dio su rostro plural que se funde entre otros miles de rostros an\u00f3nimos que jam\u00e1s y siempre veremos en cada resistencia? Tal vez nos siga exhortando a buscarla, no en los altares de piedra, sino en los caminos, en el barro, desde donde siempre se vuelve a florecer.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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