{"id":197103,"date":"2015-06-27T23:29:53","date_gmt":"2015-06-27T22:29:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=197103"},"modified":"2015-06-27T23:39:25","modified_gmt":"2015-06-27T22:39:25","slug":"kubra-la-gladiadora-de-las-bragas-de-acero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/06\/kubra-la-gladiadora-de-las-bragas-de-acero\/","title":{"rendered":"Kubra, la gladiadora de las bragas de acero"},"content":{"rendered":"

Y de repente, el tiempo se congel\u00f3. Apareci\u00f3 una mujer tapada de arriba\u00a0a abajo y con una armadura met\u00e1lica que cubr\u00eda a\u00fan m\u00e1s su dorso. \u00bfVa a la guerra o es una Femen<\/a>\u00a0a lo oriental?<\/p>\n

Era Kubra Khademi, artista visual afgana que el pasado febrero\u00a0realiz\u00f3 una performance de ocho minutos en un barrio de Kabul, denunciando as\u00ed el acoso sexual que sufren las mujeres. Unos minutos que terminaron por marcar\u00a0la historia del arte y de la lucha en\u00a0su tierra.\u00a0Kubra, cuyo nombre significa \u201cGrandiosa\u201d,\u00a0est\u00e1 en Espa\u00f1a<\/a> invitada por la asociaci\u00f3n catalana La Muga Caula<\/a>\u00a0y nos habla de su arte subversivo.<\/p>\n

Ni\u00f1as que sue\u00f1an con bragas de metal<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 una armadura para tu protesta?
\n<\/strong>De peque\u00f1a, entre l\u00e1grima y l\u00e1grima, so\u00f1aba fabricar unas bragas met\u00e1licas para que nadie pudiese abusar m\u00e1s de m\u00ed. Un d\u00eda, en un mercado, cuando no pude soportar m\u00e1s los tocamientos, me puse a gritar a todo pulm\u00f3n, pidiendo que me dejaran en paz. Pero la gente en vez de reprochar al agresor, me llam\u00f3 la sin verg\u00fcenza que buscaba la atenci\u00f3n de los hombres.<\/em><\/p>\n

Si el Estado, la sociedad, y la familia no protegen a sus hijos e hijas, tampoco lo har\u00e1 una \u201cbraga de acero\u201d, algo parecido a un \u201ccintur\u00f3n de castidad\u201d. Su utilizaci\u00f3n se remonta\u00a0a la Europa Medieval en guerra por enfermeras o mujeres viajeras, aunque Giovanni Boccaccio en su Decamer\u00f3n<\/em>\u00a0ya afirma la costumbre de ciertos\u00a0maridos de coloc\u00e1rselo\u00a0a sus se\u00f1oras antes de partir\u00a0de\u00a0viaje. Ellas, para librarse del artilugio engordaban meses antes, para posteriormente recuperar su peso y escapar del artilugio una vez que desaparec\u00eda el c\u00f3nyuge. Hoy, en Rajasth\u00e1n\u00a0(India) se le da este uso al macabro cintur\u00f3n.<\/p>\n

Con todo, una braga de acero impedir\u00e1 una de tantas formas de violaci\u00f3n<\/a>, pero es imposible que acabe con el concepto de violaci\u00f3n porque es el ejercicio del poder y este puede ser ejercido de diversas maneras. Adem\u00e1s, es importante hacer hincapi\u00e9 en el hecho de que el hombre no solo puede llevar a cabo la violaci\u00f3n\u00a0desde el centro de su cuerpo, sino de mil formas diferentes.<\/p>\n

\u00bfConseguiste tu objetivo?
\n<\/strong>S\u00ed. O\u00ed a un ni\u00f1o decir \u201cquiere que no le toquen\u201d, aunque los dem\u00e1s me increparon, me insultaban. Fue un \u00e9xito, a pesar de que acusaron de ser <\/em>agente a sueldo de Occidente<\/em><\/a>, querer destruir la religi\u00f3n y el honor de Afganist\u00e1n. <\/em><\/p>\n

Sin embargo, Martha Zein, analista de imagen-violencia, duda de que Kubra\u00a0con su magn\u00edfica met\u00e1fora po\u00e9tica haya podido sacudir la conciencia de los destinatarios del mensaje: 1) porque en esta geograf\u00eda donde la palabra prevalece sobre la imagen, una armadura fuera del contexto de una guerra real no tiene sentido, y 2) porque ellos carecen de conciencia, de aprendizaje previo sobre el acoso sexual,\u00a0 normalizado e integrado en sus c\u00f3digos de comportamiento. La ver\u00e1n como una mujer loca. Aunque llegasen a descifrarlo, pensar\u00edan \u00a1S\u00f3lo ejercemos un milenario derecho, emanado de los sistemas patriarcales y legitimado por las religiones<\/em>!<\/p>\n

El uso del\u00a0 cuerpo como medio de protesta es muy com\u00fan entre las afganas: cada a\u00f1o cerca de\u00a0500 se queman a lo bonzo, convirti\u00e9ndose en \u201cMujeres-Antorcha\u201d, esperando en vano que sus gritos y la imagen de sus cuerpo en llamas produjera en sus verdugos remordimiento y amargura. El hombre\u00a0enseguida tendr\u00e1 otra ni\u00f1as-esposa<\/a>: gratis o adquiridas en una subasta.<\/a><\/p>\n

\u00bfSe acosa a las que llevan el Burka?
\n<\/strong>Tambi\u00e9n. Sus cuerpos est\u00e1n llenos de moratones. El acoso del hombre no guarda relaci\u00f3n con la ropa de la mujer.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

Ahora entiendo por qu\u00e9 en Espa\u00f1a o Francia los hombres no se desmayan al ver las piernas o las orejas destapadas de una mujer.<\/p>\n

S\u00edndrome de Ulises<\/strong><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 otros trabajos has hecho?
\n<\/strong>En 2013 en Lahur, Pakist\u00e1n, llene m\u00ed desgastada maleta y fui a instalarme en el medio de una\u00a0 avenida, como si estuviera en mi cuarto. Los coches intentaban \u00a0no atropellarme. Despu\u00e9s de 45 minutos la polic\u00eda me desaloj\u00f3. Tengo obsesi\u00f3n por maletas, carreteras y coches, una extra\u00f1a sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida. No s\u00e9 qu\u00e9 es tener ra\u00edces. <\/em><\/p>\n

Hace unas semanas, conocimos el caso de Adou, un peque\u00f1o inmigrante, oculto en una maleta.\u00a0<\/strong>Kubra es, adem\u00e1s, una refugiada de guerras. Ha nacido en Ir\u00e1n y ha vivido en Pakist\u00e1n. Su piel conoce bien el racismo y la aporofobia.<\/p>\n

El <\/strong>\u201cChoque de Civilizaciones\u201d<\/strong><\/a> insin\u00faa que <\/strong>en el ADN del hombre afgano hay genes causantes de su extremada misoginia.<\/strong><\/p>\n

Hace 50 a\u00f1os las mujeres sal\u00edan a la calle con falda y sin pa\u00f1uelo, y no pasaba nada. \u00a0El problema es la falta de educaci\u00f3n de las mujeres. Con diez hero\u00ednas que se sublevasen contra esta lacra, la situaci\u00f3n cambiar\u00eda. <\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1 mejor unos partidos y organizaciones progresistas que trabajen a fondo sobre este tema, en vez de buscar super mujeres que lo denuncien. Y la educaci\u00f3n es necesaria, pero no suficiente<\/a>. En Jap\u00f3n, por ejemplo, han tenido que habilitar vagones en los trenes s\u00f3lo para ellas.<\/p>\n

Pero hubo otro Afganist\u00e1n: entre 1919 y 1929 \u00a0el rey Amanolah Khan \u2013l\u00edder de la lucha contra el colonialismo brit\u00e1nico- redact\u00f3 una Constituci\u00f3n (1923) que garantizaba los derechos b\u00e1sicos de los afganos, incluida la educaci\u00f3n secular para ambos sexos\u2014,\u00a0 implant\u00f3 tribunales civiles, desmantelando la justicia religiosa y tribal, y anim\u00f3 a las mujeres a abandonar el velo y participar en el desarrollo de la sociedad. Su esposa, Soraya Tarzi, iba con la cabeza descubierta. Fueron derrocados por los jefes tribales y extremistas isl\u00e1micos con el respaldo\u00a0 de Gran Breta\u00f1a. Aun as\u00ed, Afganist\u00e1n progresaba en eliminar la discriminaci\u00f3n hacia la mujer, hasta el punto de que entre 1964 y 1980 tuvieron tres ministras.<\/p>\n

Han pasado\u00a015 a\u00f1os de la \u201cliberaci\u00f3n\u201c \u2014o quiz\u00e1 ser\u00eda m\u00e1s exacto hablar de\u00a0colonizaci\u00f3n del pa\u00eds por parte de EEUU\u2014,<\/a> y aun no hay ninguna ley que proteja a las mujeres, pero s\u00ed la hay que invalida la denuncia y el testimonio de los abogados, m\u00e9dicos y familiares en los expedientes de malos tratos; el 80% de las mujeres son analfabetas y su esperanza de vida es de 43 a\u00f1os. La tragedia afgana ha sido otro episodio del timo de la misi\u00f3n humanitaria<\/a> de las compa\u00f1\u00edas militares. Kubra es su testigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y de repente, el tiempo se congel\u00f3. Apareci\u00f3 una mujer tapada de arriba\u00a0a abajo y con una armadura met\u00e1lica que cubr\u00eda a\u00fan m\u00e1s su dorso. \u00bfVa a la guerra o es una Femen\u00a0a lo oriental? 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