{"id":193989,"date":"2015-06-15T19:07:32","date_gmt":"2015-06-15T18:07:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=193989"},"modified":"2015-06-15T20:09:36","modified_gmt":"2015-06-15T19:09:36","slug":"tomas-hirsch-uno-de-los-mayores-desafios-es-democratizar-la-riqueza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/06\/tomas-hirsch-uno-de-los-mayores-desafios-es-democratizar-la-riqueza\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s Hirsch: uno de los mayores desaf\u00edos es democratizar la riqueza"},"content":{"rendered":"

Entrevistamos a Tom\u00e1s Hirsch, vocero humanista en Am\u00e9rica Latina y ex-candidato presidencial de la izquierda chilena, sobre la propuesta del Presidente Rafael Correa y la nueva Ley Org\u00e1nica para la Redistribuci\u00f3n de la Riqueza en Ecuador:<\/em><\/p>\n

– Hola Tom\u00e1s, como seguramente sabes, el ejecutivo ecuatoriano envi\u00f3 un proyecto de Ley a la Asamblea de ese pa\u00eds llamada Ley Org\u00e1nica para la Redistribuci\u00f3n de Riqueza. En concreto, dicha norma apunta a modificar el r\u00e9gimen vigente para los impuestos de Herencia, elev\u00e1ndolos progresivamente seg\u00fan sea el valor de los bienes legados hasta un m\u00e1ximo de 47.5% (actualmente es de un 35%). La ley \u2013 seg\u00fan la proposici\u00f3n oficial \u2013 apunta a disminuir la gran brecha de desigualdad entre los pocos que concentran grandes fortunas y los que no tienen nada, apoy\u00e1ndose en fundamentos de la Constituci\u00f3n nacional. Asimismo, la intenci\u00f3n est\u00e1 ligada a combatir la evasi\u00f3n fiscal y contempla la posibilidad de que los empresarios deduzcan del impuesto, el valor de acciones donadas a los trabajadores, con lo que se facilitar\u00eda su acceso directo a la propiedad sobre los medios de producci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Antes de discutir aspectos m\u00e1s concretos, \u00bfqu\u00e9 opinas como humanista acerca de que comience a discutirse p\u00fablicamente la posibilidad de democratizar la riqueza?<\/strong><\/p>\n

TH: Me parece que al hablar de democratizar la riqueza, o redistribuir\u00a0 la riqueza, estamos frente a uno de los m\u00e1s importantes desaf\u00edos que enfrentamos como sociedad. El nivel de desigualdad en nuestros pa\u00edses, donde conviven millones que diariamente deben soportar la miseria, con unos cuantos que exhiben sin pudor la ostentaci\u00f3n y la riqueza sin l\u00edmites, es un panorama obsceno y profundamente violento.<\/p>\n

Hoy nuestros pa\u00edses est\u00e1n en condiciones de garantizar un buen nivel de vida a todos los habitantes. Si esto no sucede no es por razones \u201cnaturales\u201d. No es por el clima o la \u201cmala suerte\u201d. La pobreza y la desigualdad son el resultado de intenciones humanas. Entonces, si asumimos la regla b\u00e1sica de que no puede haber un Ser Humano por sobre otro; si consagramos el derecho de todo Ser Humano a vivir una vida digna en la que disponga de Alimentaci\u00f3n, Salud, Educaci\u00f3n, Vivienda, Trabajo y Jubilaci\u00f3n adecuadas; si tenemos presente que hoy existen los medios para que todos puedan vivir en buenas condiciones, entonces no hay justificaci\u00f3n alguna para postergar permanentemente la concreci\u00f3n de estos derechos.<\/p>\n

Dicho lo anterior, es profundamente esperanzador que se comience a hablar de estos temas. Que el gobierno ecuatoriano priorice democratizar la riqueza y lo traduzca en leyes concretas abre la posibilidad de que los frutos del trabajo y del esfuerzo de muchos deje de quedar en manos de pocos, como ha sucedido desde hace siglos en nuestra sangrante Am\u00e9rica.<\/p>\n

P: El proyecto de ley prescribe un impuesto progresivo cuya base imponible no parecer\u00eda afectar al grueso de la poblaci\u00f3n ni en su sector de ingresos medios y mucho menos, en el segmento carenciado. Seg\u00fan fuentes oficiales el 98% de los ecuatorianos no pagar\u00eda este impuesto de herencia y s\u00ed apunta a gravar las acumulaciones de capital que se transfieren familiarmente dentro de los conglomerados econ\u00f3micos. \u00bfEs esto injusto? \u00bfCoarta la libertad individual?<\/strong><\/p>\n

TH: Si bien uno podr\u00eda preguntarse si debiera siquiera existir la herencia, que es una de las bases de la perpetuaci\u00f3n de la desigualdad, dejamos por ahora postergada esa relevante reflexi\u00f3n en consideraci\u00f3n a las complejas y profundas implicancias que tiene tal posibilidad.<\/p>\n

Digamos entonces que cualquier camino que reduzca esa desigualdad es un paso importante. El proyecto de Ley presentado por el gobierno de Ecuador va en la direcci\u00f3n correcta ya que grava las herencias de una peque\u00f1a minor\u00eda sin afectar a la inmensa mayor\u00eda, que no posee bienes o son de bajo valor. Esta Ley justamente protege a los m\u00e1s pobres y a la clase media, que muchas veces con el esfuerzo de toda una vida ha comprado una terreno, ha construido una peque\u00f1a casa\u00a0 y tal vez ha logrado comprarse un auto. La Ley est\u00e1 muy bien enfocada al buscar poner un freno a las gigantescas acumulaciones de capital que se transfieren familiarmente. Como ya demostr\u00f3 muy bien Thomas Pickety, la herencia es uno de los principales factores en el proceso de acumulaci\u00f3n de capital, por lo que si se quiere desconcentrar esa riqueza, se debe limitar esa transferencia de capital de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, no nos extra\u00f1a que las pocas familias de extrema riqueza que se ver\u00e1n afectadas, est\u00e9n utilizando todos los medios de los que disponen para generar una campa\u00f1a de terror basada en rumores y mentiras, haciendo creer a la clase media que perder\u00e1n sus bienes en manos de esta Ley. Una vez m\u00e1s hacen prevalecer sus propios intereses por sobre los de la inmensa mayor\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n

P: El art\u00edculo 10 del proyecto de ley comentado, enuncia la posibilidad de descontar del impuesto el valor de las acciones que sean donadas a los mismos trabajadores relacionando ese mecanismo con el objetivo de \u201cgarantizar la democratizaci\u00f3n de la riqueza y el acceso de los trabajadores al capital y a los medios de producci\u00f3n\u201d. \u00bfCrees que es un mecanismo adecuado?<\/strong><\/p>\n

TH: Creo que este art\u00edculo es un mecanismo absolutamente genial ya que premia la solidaridad y la disposici\u00f3n del due\u00f1o del capital a compartirlo con los trabajadores de la empresa, que son justamente los que con su esfuerzo generaron ese mismo capital. Este art\u00edculo me recuerda mucho la propuesta Humanista de la Propiedad Participativa de los Trabajadores, que hemos impulsado en numerosos pa\u00edses, apuntando a que el Trabajo y el Capital compartan en forma equitativa y compartida la propiedad de las empresas, las decisiones al interior de las mismas y las ganancias que \u00e9stas generan, modificando sustancialmente la inequitativa relaci\u00f3n que prevalece hoy entre estos dos factores de la producci\u00f3n.<\/p>\n

P: Un argumento que esgrimen los que se oponen a la ley, es que vulnera el patrimonio personal o empresarial. \u00bfQu\u00e9 opinas sobre esto que pareciera constituir un derecho natural a la posesi\u00f3n? Y en un sentido m\u00e1s val\u00f3rico \u00bfPor qu\u00e9 te parece que algunos defienden con tanto ah\u00ednco su derecho al patrimonio?<\/strong><\/p>\n

TH: Es que justamente esa es la discusi\u00f3n de fondo: \u00bfEs la posesi\u00f3n un derecho natural? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de serlo? Y aun si lo fuera, no puede estar ese derecho por sobre el derecho del conjunto de la sociedad de tener garantizadas condiciones de vida dignas. Y por lo mismo, no podr\u00eda ese supuesto derecho a la posesi\u00f3n impedir que el Estado y los gobiernos cumplan con su irrenunciable obligaci\u00f3n de hacer todo lo necesario para dar a la poblaci\u00f3n aquello que requiere para vivir dignamente.<\/p>\n

Y dig\u00e1moslo claramente, si algunos defienden con tanta pasi\u00f3n su derecho al patrimonio, no es precisamente por razones filos\u00f3ficas o val\u00f3ricas.<\/p>\n

Lamentablemente este es el resultado de un Sistema en el que el Dinero se ha convertido en el valor central, por sobre el Ser Humano. Hoy el Dinero es todo y eso ha convertido a las personas en aves de rapi\u00f1a para con sus hermanos. La solidaridad se ha evanescido, lo comunitario es visto como sospechoso, primando el individualismo, el ego\u00edsmo y la competencia desenfrenada, que en definitiva son formas de profunda violencia social.<\/p>\n

Por lo mismo pienso que una Ley de este tipo es buena pero no es suficiente. Este proceso deber\u00eda ir acompa\u00f1ado de un proyecto que contribuya al cambio de valores, que permita incorporar nuevos modos de relaci\u00f3n entre los individuos y los pueblos. Superar este lamentable estado de cosas no es cosa de una Ley solamente. Aprender a rechazar toda forma de violencia, incorporar la No Violencia Activa como actitud de vida. Darle a la vida un Sentido profundo, m\u00e1s all\u00e1 de lo que se posee, son cuestiones fundamentales para un cambio de mentalidad en la direcci\u00f3n querida.<\/p>\n

P: Es obvio que la oposici\u00f3n que se ha manifestado, excede (y en algunos casos hasta omite) la discusi\u00f3n sobre su contenido y se inscribe nacionalmente en un contexto de oposici\u00f3n al gobierno y en sentido latinoamericano, a las maniobras conservadoras por frenar los procesos de cambio progresistas. \u00bfCoincides con esta apreciaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo ves ese panorama? \u00bfEs posible la cr\u00edtica y la autocr\u00edtica ante la radicalizaci\u00f3n de dicha dualidad?<\/strong><\/p>\n

TH: Se juntan ac\u00e1 dos factores. La codicia personal de quienes hoy acumulan niveles casi inimaginables de riqueza y un rechazo profundo a los procesos de cambio que se est\u00e1n dando en nuestra regi\u00f3n. En realidad, esas minor\u00edas nunca han aceptado perder sus prebendas y privilegios y desde siempre han buscado frenar o derechamente impedir todo intento por construir sociedades m\u00e1s justas.<\/p>\n

P: En el mismo campo de lo anterior, la gente sale a la calle para protestar contra la corrupci\u00f3n de los gobiernos en Guatemala, en Honduras, en Chile, pidiendo la dimisi\u00f3n de presidentes y representantes. Pero tambi\u00e9n, sucede que hay sectores que protestan en Venezuela, en Ecuador o en Brasil, con proclamas de tipo similar. En el primer caso, una \u00f3ptica progresista o de izquierda apoyar\u00eda la presi\u00f3n popular. En los segundos, tales movimientos no ser\u00edan convalidados y se ver\u00eda en ellos la mano \u2013 seguramente presente \u2013 de los poderes internos y externos (l\u00e9ase EEUU) en sentido golpista. \u00bfC\u00f3mo hacer una apreciaci\u00f3n justa? \u00bfCu\u00e1ndo es el caso de que el pueblo sale a la calle a defender sus intereses y cuando sale \u2013 creyendo defenderlos \u2013 a defender los intereses de otros, acaso diametralmente opuestos a los propios?<\/strong><\/p>\n

TH: En una primera respuesta digo que siempre es buena la expresi\u00f3n del pueblo. Impedidos de utilizar los medios de comunicaci\u00f3n, la calle es su modo de comunicar lo que siente y exigir sus derechos. Estoy convencido que todos los cambios sociales han sido el resultado de la movilizaci\u00f3n popular, no de la iniciativa de las c\u00fapulas gobernantes. La historia nos entrega mil ejemplos de lo anterior. Entonces, bienvenida siempre la movilizaci\u00f3n, bienvenidos siempre los movimientos sociales, la capacidad de organizarse en torno a las demandas puntuales y sobre todo en la b\u00fasqueda de un cambio de sistema.<\/p>\n

Pero no nos enga\u00f1emos: No nos olvidemos que esos peque\u00f1os pero poderosos grupos tienen el control de los medios de comunicaci\u00f3n y los utilizan sin pudor alguno en la defensa de sus intereses, mintiendo lo que sea necesario y creando temor en la poblaci\u00f3n. Y por cierto muchos incautos caen en el juego y movidos por ese temor inoculado, terminan apoyando a esos mismos que los mantienen en la pobreza. Entonces el tema requiere una mirada m\u00e1s cercana, para comprender que y qui\u00e9nes son los que est\u00e1n motivando las movilizaciones en cada lugar.<\/p>\n

Por otra parte, y para complejizar m\u00e1s el cuadro, por cierto que ac\u00e1 no se puede hablar maniqueamente de \u201cgobiernos malos\u201d y \u201cgobiernos buenos\u201d como si unos fueran perfectos y los otros la maldad misma. Hay matices, ha diversidades, hay aspectos valorables y otros muy criticables en todos los gobiernos. En ese sentido los Humanistas nos ubicamos en un apoyo a los procesos que llevan adelante los actuales gobiernos de Argentina, Bolivia, Ecuador, Venezuela y otros. Sin embargo ese apoyo no nos impide ver en esos casos muchos aspectos que debieran corregirse o modificarse. Y cuando nos encontramos con esos gobiernos se lo transmitimos con lealtad pero con franqueza.<\/p>\n

P: Seguramente no te han pasado desapercibidas las recientes declaraciones en twitter del ministro Pati\u00f1o, asegurando que \u201cla Revoluci\u00f3n Ciudadana es profundamente humanista\u201d. En tanto humanista comprometido \u00bfcompartes esa apreciaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

TH: Conozco muy bien al ministro Pati\u00f1o. Aunque nos encontramos espor\u00e1dicamente, me siento su amigo. Te respondo la pregunta con una an\u00e9cdota: Hace algunos a\u00f1os \u00e9l present\u00f3 en Quito mi libro \u201cEl Fin de la prehistoria\u201d e inmediatamente despu\u00e9s del evento compr\u00f3 20 ejemplares: uno para el Presidente Correa y uno para cada ministro. Al preguntarle porqu\u00e9 hac\u00eda eso, me respondi\u00f3 que al leer el libro hab\u00eda concluido que el Humanismo Universalista del que soy expositor tambi\u00e9n en esa publicaci\u00f3n, era lo que ellos estaban intentando poner en pr\u00e1ctica en Ecuador.<\/p>\n

Siempre he sentido que la Revoluci\u00f3n Ciudadana que se lleva adelante en Ecuador es un proyecto profundamente humanista. Sin duda como todo proceso tiene sus dificultades y errores. Pero no me cabe duda alguna que su centro est\u00e1 puesto en el Ser Humano y en lograr un cambio muy profundo en la sociedad ecuatoriana.<\/p>\n

P: \u00bfAlgo que quisieras agregar?<\/strong><\/p>\n

TH: Creo importante lo que sucede en Ecuador. Sin embargo me parece prioritario ir m\u00e1s all\u00e1, en un proceso de integraci\u00f3n regional. Hoy ning\u00fan pa\u00eds puede resolver solo los desaf\u00edos que enfrenta. Los problemas econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos, ambientales, humanos, trascienden las fronteras nacionales. Mientras cada uno siga intentando resolverlos aisladamente, no lo lograr\u00e1. El \u00fanico modo de enfrentarlos y resolverlos es con un trabajo mancomunado entre todos los pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Por \u00faltimo, agradecer esta posibilidad de reflexionar sobre este importante proceso que se vive en Ecuador y en nuestra Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

– Tom\u00e1s, much\u00edsimas gracias por esta entrevista esclarecedora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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