{"id":19042,"date":"2012-10-05T11:51:02","date_gmt":"2012-10-05T11:51:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=19042"},"modified":"2012-10-22T15:22:06","modified_gmt":"2012-10-22T15:22:06","slug":"la-no-violencia-en-el-adn-de-los-humanistas-el-texto-que-no-se-pudo-leer-el-2-de-octubre-en-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2012\/10\/la-no-violencia-en-el-adn-de-los-humanistas-el-texto-que-no-se-pudo-leer-el-2-de-octubre-en-madrid\/","title":{"rendered":"\u00abLa no violencia en el ADN de los humanistas\u00bb, el texto que no se pudo leer el 2 de octubre en Madrid."},"content":{"rendered":"

El 2 de octubre se celebr\u00f3 el D\u00eda Internacional de la No Violencia. En el evento de Madrid, el Ayuntamiento no permiti\u00f3 utilizar el equipo de sonido necesario para las intervenciones p\u00fablicas. Arturo Viloria, Secretario General del Partido Humanista en Espa\u00f1a<\/strong>, hab\u00eda preparado para tal celebraci\u00f3n un texto. El t\u00edtulo del mismo era \u00abLa no violencia en el ADN de los humanistas. Lo reproducimos aqu\u00ed. <\/strong><\/em>
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Agradezco a los amigos que han organizado este acto y que nos dan la oportunidad de dar el testimonio de la posici\u00f3n\u00a0 del Partido Humanista\u00a0 sobre la no violencia, la violencia y la no violencia activa.<\/p>\n

Nosotros incorporamos desde nuestros inicios, a comienzos de los a\u00f1os 80, este tema de la no violencia\u00a0 como el tema central. Cito aqu\u00ed unos p\u00e1rrafos de las tesis del Partido Humanista: \u201cEsta libertad ha permitido que algunos seres humanos se apropien ileg\u00edtimamente del todo social.\u00a0 Es decir, que nieguen la libertad y la intencionalidad a otros seres humanos, reduci\u00e9ndolos a pr\u00f3tesis, a instrumentos de sus propias intenciones. All\u00ed est\u00e1 la esencia de la discriminaci\u00f3n, siendo su metodolog\u00eda la violencia f\u00edsica; econ\u00f3mica; racial y religiosa.<\/em><\/strong>\u201d<\/p>\n

Este p\u00e1rrafo describe un fen\u00f3meno que se ha arraigado profundamente en todos los campos de la actividad humana. Transformar a las personas en cosas, cosificarnos.\u00a0 Es algo que practican a diario los poderosos cuando especulan con las necesidades b\u00e1sicas de la gente, con la salud, la educaci\u00f3n,\u00a0 cuando se niegan los derechos a la libertad de expresi\u00f3n o de manifestaci\u00f3n, cuando se \u201creforma\u201d el mercado laboral y se convierte a los trabajadores en carne de ca\u00f1\u00f3n para ser usada y despedida seg\u00fan las apetencias del capital, o cuando se invaden territorios y se bombardean poblaciones para controlar y apropiarse de los recursos naturales.\u00a0 Van \u00edntimamente unidas la discriminaci\u00f3n, la negaci\u00f3n de la humanidad del otro, con la violencia en sus diversos tipos.<\/p>\n

Esto se describe en los dos siguientes p\u00e1rrafos de las Tesis del Partido Humanista: \u201cNecesariamente, aquellos que han reducido la humanidad de otros seres humanos, han provocado, con esto, nuevo dolor y sufrimiento, reiniciando en el seno de la sociedad la antigua lucha contra la naturaleza, pero ahora contra otros seres humanos convertidos en objetos naturales\u201d.
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

Este c\u00f3digo se ha transmitido y reproducido a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y\u00a0 de los medios de comunicaci\u00f3n y\u00a0 tambi\u00e9n nosotros lo\u00a0 experimentamos en nuestras\u00a0 relaciones personales, en las que se expresa como desconfianza, temor, incomunicaci\u00f3n, falta de futuro\u2026.Contin\u00fao con el \u00faltimo p\u00e1rrafo de las tesis que quer\u00eda citar<\/p>\n

\u201cEsta lucha no es entre fuerzas mec\u00e1nicas, no es un reflejo natural. Es una lucha entre intenciones humanas y esto es, precisamente, lo que nos permite hablar de opresores y oprimidos, de justos e injustos, de h\u00e9roes y cobardes. Esto es lo \u00fanico que permite rescatar la subjetividad personal y es lo \u00fanico que permite practicar con sentido la solidaridad social y el compromiso con la liberaci\u00f3n de los discriminados, sean \u00e9stos mayor\u00edas o minor\u00edas.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

As\u00ed pues, cuando argumentaban y argumentan todav\u00eda\u00a0 hablando de cosas tan \u201cmetaf\u00edsicas\u201d como las leyes naturales del mercado, de condiciones \u201cobjetivas\u201d o de duros ajustes \u201cnecesarios\u201d para el bienestar del futuro,\u00a0 nosotros nunca los cre\u00edmos. Y seguimos sin creernos nada. Y afortunadamente, estamos en un momento hist\u00f3rico en que mucha gente ha dejado de creer en ciertas cosas. Por ejemplo, no creemos que sea necesario desmantelar el sistema de salud o la educaci\u00f3n p\u00fablicas para que el pa\u00eds funcione mejor, sino que creemos que lo quieren desmantelar para hacer negocio con ellas; no creemos que el escudo antimisiles de Rota lo pongan para que el mundo sea mas seguro, creemos que es una amenaza para todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Pero si muchos dejamos de creer en este sistema \u00bfQu\u00e9 va\u00a0 a pasar? Va a pasar lo que esta pasando, que va a haber protestas y m\u00e1s protestas.\u00a0 Y que no se van a poder callar las protestas, que cuando el Gobierno tape por un lado el boquete, se abrir\u00e1 por otro.<\/p>\n

Y aqu\u00ed es el punto central al que queremos hoy llegar, a lo que es la no violencia activa. Seg\u00fan el Diccionario del Nuevo Humanismo la no violencia activa es la estrategia de lucha del Nuevo Humanismo consistente en la denuncia sistem\u00e1tica de todas las formas de violencia que ejerce el Sistema. Tambi\u00e9n, t\u00e1ctica de lucha aplicada a situaciones puntuales en las que se verifica cualquier tipo de discriminaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La no violencia activa se basa en resistir la violencia que hay en uno y fuera de uno, en rechazar la violencia y la discriminaci\u00f3n en la vida cotidiana, en aprender a tratar al otro como a uno le gustar\u00eda que le traten, y como no pod\u00eda ser de otro modo, es tambi\u00e9n una intenci\u00f3n y una elecci\u00f3n.<\/p>\n

Si vivimos en un sistema cuya metodolog\u00eda es la violencia y el valor central la acumulaci\u00f3n de poder y dinero, la propuesta humanista se basa en construir otro sistema, basado en el respeto de la libertad humana y que tome al ser humano como valor central. Por ello, las protestas, revueltas o intentos de transformar la sociedad no ir\u00e1n muy lejos si no se apunta al nuevo paradigma, a considerar al ser humano como valor central\u00a0 por encima del Estado, del dinero, de la producci\u00f3n o de cualquier otra consideraci\u00f3n.<\/p>\n

Y en las circunstancias actuales, eliminar o disminuir la violencia econ\u00f3mica y de todos los tipos que sufrimos significa priorizar absolutamente una salud y una educaci\u00f3n p\u00fablicas y universales frente a la desigualdad actual; devolver al todo social el poder de decisi\u00f3n que le ha sido negado, hasta construir una democracia real basada en las unidades vecinales; equilibrar la relaci\u00f3n entre capital y trabajo mediante la participaci\u00f3n de\u00a0 los trabajadores en las decisiones importantes de la empresa y la creaci\u00f3n de bancos p\u00fablicos sin intereses que eliminen la especulaci\u00f3n y la usura del capital financiero que se adue\u00f1a de personas, empresas y pa\u00edses<\/p>\n

\u00a1Esta gran fuerza, la no violencia activa, es la que est\u00e1 transformando el mundo!.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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