{"id":187869,"date":"2015-05-26T23:10:40","date_gmt":"2015-05-26T22:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=187869"},"modified":"2015-05-31T01:39:56","modified_gmt":"2015-05-31T00:39:56","slug":"disputar-sentidos-condicion-de-toda-comunicacion-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/05\/disputar-sentidos-condicion-de-toda-comunicacion-democratica\/","title":{"rendered":"Disputar sentidos: condici\u00f3n de toda comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

El pasado Jueves 21 de mayo participamos como Pressenza en el I Congreso Internacional de Comunicaci\u00f3n y Poder del Mercado, realizado en Cuenca-Ecuador. Compartimos con nuestros lectores el texto preparado para dicha ocasi\u00f3n.
\n<\/em><\/p>\n

1. Desde d\u00f3nde hablo<\/strong><\/p>\n

Saber contar su cuento es construir identidad, sentir que uno la tiene, disfrutar de ella y gozarla y poder compartirla. El cuento es constitutivo de la identidad, de la diferencia. (Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero)<\/p>\n

Es maravilloso poder compartir mi cuento, que es un cuento colectivo, en este espacio generado por una instituci\u00f3n cuyo nombre es ya una provocaci\u00f3n: Superintendencia de Control del Poder del Mercado. Ha sido genial escuchar todos los cuentos de los colegas a lo largo del d\u00eda. Poder contar nuestro propio cuento y aprender a escuchar el cuento de los otros, es democracia en la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo cuento tiene un lugar desde el que se construye. El lugar desde el cual he construido y sigo construyendo el m\u00edo tiene muchos ingredientes. Voy a destacar cuatro:<\/p>\n

– Aquello en lo que creo: en los seres humanos, en su conciencia activa, en la no violencia, en la capacidad transformadora y la condici\u00f3n hist\u00f3rica de cada uno de nosotros, en la comunicaci\u00f3n y la educaci\u00f3n como espacios poderosos de nuevos futuros posibles\u2026 y en lo que no creo: la superioridad de unos seres humanos sobre otros, el pragmatismo pol\u00edtico, la correcci\u00f3n pol\u00edtica, la omnipotencia del capital\u2026<\/p>\n

– Aquello que he vivido: el mundo de la educaci\u00f3n popular, de la comunicaci\u00f3n popular, de las radios comunitarias, son mundos que marcan mi experiencia de vida. El humanismo como opci\u00f3n de vida y la cercan\u00eda al continente y Pressenza, agencia internacional de noticias con enfoque de paz y no violencia como lugar de mi quehacer; la posibilidad de conocer y trabajar y so\u00f1ar con distintos, distintas culturas, distintas pautas culturales\u2026<\/p>\n

– Aquello con lo sue\u00f1o: un mundo en el que, en serio, el ser humano sea el valor central y la no violencia el modo de convivir. Un mundo sin verdades absolutas, respetuoso de la diversidad, sin subordinadotes y subordinados, sin hambre\u2026<\/p>\n

Podr\u00eda seguir, pero se trataba de situar mi cuento, como una se\u00f1al de transparencia necesaria a toda comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica. Ya saben ustedes desde d\u00f3nde les hablo.<\/p>\n

2. Comunicaci\u00f3n, su tarea, sus funciones
\n<\/strong>
\nLa creaci\u00f3n, transformaci\u00f3n y difusi\u00f3n de sentidos y significados es la tarea de la comunicaci\u00f3n. (Bernardo Toro)<\/p>\n

Y de la mano de Bernardo Toro me permitir\u00e9 priorizar tres elementos que definen la comunicaci\u00f3n y la vinculan directamente con la democracia.<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n es \u201cfundamento de la cultura democr\u00e1tica\u201d. Si compartimos que no hay democracia posible si los diversos actores, instituciones, organizaciones no tienen espacios y posibilidades equitativas para \u201cponer en juego\u201d sus intereses, es evidente que sin comunicaci\u00f3n, no es posible la democracia. <\/p>\n

Una comunicaci\u00f3n que profundice la democracia tiene que ofrecer garant\u00edas para que todos los sectores y grupos en una sociedad tengan la posibilidad de poner a circular sus intereses, contenidos, s\u00edmbolos, en fin, aquello que los define. Esta posibilidad debe, adem\u00e1s, asegurar la igualdad de condiciones y oportunidades para todos y todas: el universo simb\u00f3lico de una comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica es un universo con espacio para todos.<\/p>\n

Lo que define a la comunicaci\u00f3n es la aspiraci\u00f3n de sociedad a la que aporta. Es esa imagen la que le da sentido a la comunicaci\u00f3n. Desde esta perspectiva, la comunicaci\u00f3n no es un para-si. Es siempre en relaci\u00f3n a procesos y proyectos mayores. Otra cosa diferente son los medios a trav\u00e9s de los cuales se circulan esos sentidos y, por supuesto, procesos y proyectos inciden en el tipo y el alcance de medios que se utilizan para comunicarlos, para catalizarlos. Que los procesos y proyectos a los cuales es funcional la comunicaci\u00f3n sean individuales o colectivos, prioricen unos u otros criterios, valores, b\u00fasquedas, es otra historia. Lo que me interesa destacar aqu\u00ed es que el sentido que se comunica no es producto de la comunicaci\u00f3n misma, su g\u00e9nesis est\u00e1 en otros \u00e1mbitos y su fin \u00faltimo, tambi\u00e9n.<\/p>\n

Un \u00faltimo elemento que quiero destacar por su relaci\u00f3n directa con los dos anteriores y con la construcci\u00f3n democr\u00e1tica es que en la comunicaci\u00f3n las personas y colectivos se afirman y fortalecen sus identidades. La autoafirmaci\u00f3n, siguiendo a B. Toro, se puede definir como la expresi\u00f3n de un sentido propio, que se espera sea reconocido y validado por otro. La comunicaci\u00f3n da curso a la expresi\u00f3n de estos sentidos e identidades y los pone (o en todo caso deber\u00eda ponerlos, en tanto comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica) a relacionarse, convivir, confrontar y desarrollarse con otros sentidos e identidades.<\/p>\n

Siguiendo esta perspectiva de reflexi\u00f3n, retomo la sencilla definici\u00f3n de lo que significa democratizar la comunicaci\u00f3n que nos regal\u00f3 Mart\u00edn Barbero a su paso reciente por Quito:<\/p>\n

Democratizar la comunicaci\u00f3n es que los negros, es que los peque\u00f1os, es que los ancianos, es que las mujeres, es que los gays, es que los ind\u00edgenas de todas las culturas que haya y todas las otras figuras humanas que se van configurando, como los transexuales, por ejemplo, se expresen en su propia voz. Cuenten su propio cuento.<\/p>\n

3. \u00bfPara qu\u00e9 mundo comunicamos?<\/strong><\/p>\n

Esta es quiz\u00e1s la pregunta clave del sentido de la comunicaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 mundo contribuimos a construir desde la comunicaci\u00f3n que hacemos? \u00bfA qu\u00e9 sociedad construimos con los sentidos y significados que comunicamos?<\/p>\n

Me parece que en la respuesta que las diferentes pr\u00e1cticas comunicativas le dan a esta pregunta se encuentra la disputa mayor de sentidos, al menos en este momento de la historia, un momento en el que asistimos al derrumbe de un mundo monocultural, patriarcal, de crecimiento sin fin\u2026 un mundo que quiere sostenerse por todos los medios, todos ellos violentos y terribles; y a la multiplicaci\u00f3n de b\u00fasquedas, de experiencias e iniciativas, al despliegue de una creatividad transformadora sin precedentes, al encuentro nuevo con lo trascendente en la especie humana. Tiempos en los que los l\u00edmites del sistema y de este modo de vida comienzan a hacerse m\u00e1s notorios. Tiempos en los que la diversidad se vuelve una urgencia y la no violencia, una necesidad.<\/p>\n

As\u00ed que, en un momento as\u00ed, bien vale la pena la pregunta por cu\u00e1l camino quiero transitar, queremos transitar desde la comunicaci\u00f3n. \u00bfEl camino ya conocido, lleno de \u201ccertezas\u201d, normas establecidas y con final m\u00e1s que conocido? \u00bfO el camino de la b\u00fasqueda, de la creaci\u00f3n, de lo nuevo, aunque sea incierto en sus formas, sus reglas, sus normas?.<\/p>\n

\u00bfComunicar para el miedo o comunicar para la libertad? \u00bfComunicar para las verdades cerradas y \u00fanicas o comunicar para la construcc\u00f3n infinita del conocimiento?<\/p>\n

Estas son preguntas que toda comunicaci\u00f3n, todo comunicador, toda pr\u00e1ctica comunicativa, tendr\u00eda que responderse y adem\u00e1s, tendr\u00e1 que comunicar su respuesta. Digo yo. <\/p>\n

Bien, dir\u00e9 que las respuestas de lo que camina hacia la muerte, no son nuestras respuestas. Por eso estas otras miradas del \u201cmundo en el que caben todos los mundos\u201d, del Sumak Kawsay, del Sumaq Qama\u00f1a, de la humanizac\u00edon de la tierra y del mundo no violento, son nuestras respuestas. Y son nuestras respuestas porque nos ayudan a imaginar otros futuros posibles, a comunicar lo que camina hacia la vida.<\/p>\n

Bien. El sentido de la disputa est\u00e1 planteado y es, claramente, una disputa de sentidos. No es un juego de palabras.
\n. <\/p>\n

4. Claves de construcci\u00f3n
\n<\/strong>
\nLas personas<\/p>\n

Cada ser humano tiene un cuento que contar y necesita contar-se. Poner el foco de nuestra acci\u00f3n comunicativa en los seres humanos, su palabra, su experiencia, es otorgarle dimensi\u00f3n profunda a lo que comunicamos. Es humanizar nuestro contenidos comunicativos.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n confiar en los seres humanos que nos leen, nos escuchan, nos ven, nos siguen por las redes sociales. Tener la certeza de que son conciencia activa, establecer\u00e1n sus propias relaciones, opiniones, definiciones, comprensiones. Tratarlos a la altura de su condici\u00f3n de seres intencionales, hist\u00f3ricos, humanos.<\/p>\n

Su contexto<\/p>\n

Somos humanos en medio de condiciones de todo tipo. En esas condiciones elegimos y construimos nuestras propias vidas. Sacar a las personas de sus contextos es como arrancarles su mundo y es desde su mundo que sus vidas se explican y se comprenden. Es desde ese mundo que construyen sus relatos. Sus relatos tienen sentido vinculados a esos contextos. Comunicar sin contextualizar es frivolizar. <\/p>\n

En perspectiva hist\u00f3rica<\/p>\n

Con pasado y desde el futuro, en din\u00e1mica. As\u00ed nos construimos como seres humanos, as\u00ed hemos construido nuestro mundo y as\u00ed acercamos el futuro que queremos. Situar al sujeto, individual o colectivo, en su contexto y en perspectiva hist\u00f3rica es darnos la oportunidad de entenderlo en profundidad, de comunicar la ra\u00edz de los conflictos, de avanzar hacia la transformaci\u00f3n. Los seres humanos, todos, tenemos pasado y su memoria es vital. Tenemos futuro y esa imagen es vital. Nuestro presente no es comunicable, rigurosamente, sin esa perspectiva.<\/p>\n

Con la pregunta como herramienta<\/p>\n

Las afirmaciones enf\u00e1ticas, los juicios terminantes, las verdades cerradas, son una tendencia en las pr\u00e1cticas comunicativas. Entre otras porque la comunicaci\u00f3n ha sido, con demasiada frecuencia, la herramienta para imponer verdades y creencias a otros. Quiz\u00e1s es tiempo ya, desde una comunicaci\u00f3n creadora, de comenzar a construir m\u00e1s preguntas y menos respuestas. De dejar caminos abiertos y no hojas de ruta establecidas. De confiar, de nuevo, en nuestra propia condici\u00f3n humana.<\/p>\n

Y anunciando el futuro<\/p>\n

El futuro est\u00e1 en nosotros. Es solo cuesti\u00f3n de decidirnos a verlo y sobre todo, a comunicarlo. Las nuevas pr\u00e1cticas, la no violencia activa, la democracia real, la solidaridad, el di\u00e1logo, las existencias \u201cotras\u201d, esas que han sido invisibilizadas sistem\u00e1ticamente (en todos los sentidos) que nos impulsan definitivamente a la diversidad; las pr\u00e1cticas organizativas horizontales, los otros modos del consumo y del mercado, las convivencias otras\u2026\t Todas son se\u00f1ales vivas del futuro que nos espera y que, cuanto m\u00e1s comuniquemos, m\u00e1s lo acercaremos al presente.<\/p>\n

Quiero terminar esta intervenci\u00f3n con un texto aportado por mi hija, a modo de complot femenino (conste que no digo de mujeres), tomado del libro que termin\u00f3 apenas ayer: <\/p>\n

Las personas fueron creadas para ser amadas. Las cosas fueron creadas para ser usadas. La raz\u00f3n por la que el mundo est\u00e1 en caos es porque las cosas est\u00e1n siendo amadas y las personas est\u00e1n siendo usadas.(Buscando a Alaska).
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado Jueves 21 de mayo participamos como Pressenza en el I Congreso Internacional de Comunicaci\u00f3n y Poder del Mercado, realizado en Cuenca-Ecuador. Compartimos con nuestros lectores el texto preparado para dicha ocasi\u00f3n. 1. 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