En estos tiempos de lo tangible, tiempos en los que los datos \u201cduros\u201d, los porcentajes, las cifras comparativas, la cantidad, los n\u00fameros (qu\u00e9 paradoja\u2026 \u00bfhay algo m\u00e1s intangible que un n\u00famero?), las construcciones e infraestructuras, concentran la atenci\u00f3n de t\u00e9cnicos y especialistas preocupados por hacer visibles los avances en educaci\u00f3n, he decidido hablar de intangibles.<\/p>\n
Dado que el \u00e1mbito espec\u00edfico que nos ocupa es el de la educaci\u00f3n inclusiva, hablar\u00e9 de los intangibles incluidos en la educaci\u00f3n inclusiva. M\u00e1s humilde a\u00fan. Hablar\u00e9 de un intangible que, desde mi punto de vista, le da a la educaci\u00f3n inclusiva un poder profundamente transformador y, por ello mismo, profundamente pol\u00edtico.<\/p>\n
Comienzo entonces por lo que tendr\u00eda que ser la conclusi\u00f3n de este art\u00edculo: un sistema de educaci\u00f3n inclusivo es el anuncio de una sociedad genuinamente democr\u00e1tica. Una escuela inclusiva es un laboratorio concreto de aprendizaje y construcci\u00f3n colectiva (no podr\u00eda ser de otra manera) de la democracia.<\/p>\n
La Campa\u00f1a Latinoamericana por el Derecho a la Educaci\u00f3n (CLADE) en la Semana de Acci\u00f3n Mundial 2014, difundi\u00f3 un posicionamiento p\u00fablico en el que afirm\u00f3 que:<\/p>\n
Un sistema educativo inclusivo es aquel que proh\u00edbe las pr\u00e1cticas discriminatorias, promueve la valoraci\u00f3n de la diferencia, acoge la pluralidad y garantiza la igualdad de oportunidades para todos y todas. Garantiza que todas las personas, con o sin discapacidad, desarrollen plenamente sus habilidades y encuentren condiciones apropiadas para acceder a las distintas formas de conocimiento. Por lo tanto, beneficia a todo el colectivo.[1]<\/p>\n
Comparto plenamente esta definici\u00f3n. Sin embargo, me animo a reordenar sus contenidos y establecer, de manera muy simple, su v\u00ednculo directo con la democracia. Veamos.<\/p>\n
Garantizar la igualdad de oportunidades para todos y todas.<\/strong><\/p>\n El reconocimiento de que todos y todas somos iguales en nuestra condici\u00f3n de personas, en nuestra dignidad, en nuestro ser humanos y humanas, es b\u00e1sico, sustancial, determinante para toda democracia. Es el reconocimiento en el que se sustenta una \u00e9tica democr\u00e1tica: que todos somos iguales y por serlo\u2026 merecemos que se nos garanticen iguales oportunidades. Si no entendemos que somos iguales tampoco entenderemos por qu\u00e9, en democracia, todos debemos tener iguales oportunidades.<\/p>\n Acoger la pluralidad Valorar la diferencia Cu\u00e1nto m\u00e1s estructuras homogeneizadoras construye una sociedad tanto m\u00e1s le teme a la diferencia: por eso busca reducir sus consecuencias. Y cu\u00e1nto m\u00e1s se busque reducir las consecuencias de la diversidad, tanto menos democr\u00e1tica es una sociedad. Pero aqu\u00ed estamos hablando de lo contrario: incluir es no solamente aceptar la diferencia sino valorarla y dir\u00eda m\u00e1s, aprender de ella. Sin la diferencia, su aceptaci\u00f3n y valoraci\u00f3n, la democracia ser\u00eda innecesaria.<\/p>\n Garantizar que todos y todas desarrollen plenamente sus habilidades, en beneficio de todo el colectivo<\/strong><\/p>\n Hay un valor democr\u00e1tico previo a este enunciado: la certeza de que todos y todas tenemos habilidades. Todos y todas podemos, por tanto, aportar. Todos y todas somos necesarios. Es entonces cuesti\u00f3n de construir condiciones para el desarrollo de las habilidades de cada quien en beneficio personal y del conjunto. En democracia, nadie sobra, nada sobra. En democracia, cabemos todas y todos.<\/p>\n Prohibir toda pr\u00e1ctica discriminatoria Dicho lo anterior creo que corresponde afirmar que construir sistemas de educaci\u00f3n inclusivos es una opci\u00f3n pol\u00edtica: es la opci\u00f3n por la democracia.<\/p>\n [1] CLADE, Posicionamiento P\u00fablico. Semana de Acci\u00f3n Mundial 2014, p. 3.<\/p>\n Nota: este art\u00edculo fue publicado por su autora en En estos tiempos de lo tangible, tiempos en los que los datos \u201cduros\u201d, los porcentajes, las cifras comparativas, la cantidad, los n\u00fameros (qu\u00e9 paradoja\u2026 \u00bfhay algo m\u00e1s intangible que un n\u00famero?), las construcciones e infraestructuras, concentran la atenci\u00f3n de t\u00e9cnicos…<\/p>\n","protected":false},"author":454,"featured_media":184340,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1230,161],"tags":[],"class_list":["post-184339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-tema","category-opiniones"],"yoast_head":"\n
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\nIdeas distintas, pensamientos diversos, opciones diferentes de vida, creencias variadas, espiritualidades m\u00faltiples, or\u00edgenes de aqu\u00ed de all\u00e1, pr\u00e1cticas culturales de todos los colores. Solamente esa pluralidad acogida y contenida en \u00e1mbitos inclusivos alimenta el di\u00e1logo, el debate, la construcci\u00f3n conjunta; fortalece la inteligencia colectiva, la flexibilidad de pensamiento, la comprensi\u00f3n de lo distinto, los acuerdos y consensos. Todas, actitudes y pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas.<\/p>\n
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\nHe dejado al final esta caracter\u00edstica, intencionalmente. Es obvio que, de concretarse todas las anteriores, ser\u00eda innecesario prohibir pr\u00e1cticas discriminatorias porque, sencillamente, no existir\u00edan. Pero no es el caso y sin duda, toda pr\u00e1ctica discriminatoria es incompatible con una pr\u00e1ctica democr\u00e1tica.<\/p>\n
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